freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

瓦爾登湖讀后感500字通用最終五篇-在線瀏覽

2025-06-08 04:24本頁(yè)面
  

【正文】 一切,與周?chē)r(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周?chē)囊磺?,與周?chē)鷦?dòng)物互動(dòng),進(jìn)行心與心的交流,感受不同世界的對(duì)自由的渴望。我通過(guò)這兩個(gè)月的生活我越來(lái)越能發(fā)掘生活節(jié)奏,變得適應(yīng)和恬然,心境也越來(lái)越好,逐漸開(kāi)始安靜思考很多自己之前不會(huì)思考的問(wèn)題。 在大多數(shù)人看來(lái),《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)?。讀這本書(shū)或許可使我們?cè)谶@浮世 中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們?cè)诖髮W(xué)中保持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界。 他便是梭羅,《瓦爾登湖》的作者。 在瓦爾登湖的日子,他窮盡自然,返璞歸真,而思想的深度卻愈發(fā)向縱深 發(fā)展。日復(fù)一日的 .樸素生活中,他從未停止思考,他的思想,在日復(fù)一日的打磨中,也終于實(shí)現(xiàn)了蚌育珍珠的過(guò)程。就算總有世人看不得,可又奈何時(shí)代的巨輪永不停止前進(jìn)??v使往昔不可度量,但在當(dāng)下,我們也總要讓自己保有思考的空間,站在以往時(shí)代巨人的肩膀上的我們,看到的,也應(yīng)該是更大的世界,更廣闊的天空。讀書(shū)時(shí),我能清楚的知道作者所經(jīng)歷的是什么,所展示的內(nèi)容又是什么,仿佛身臨其境,和作者一樣走進(jìn)大自然。這是一般超凡入圣的好書(shū),親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。最喜歡的是書(shū)中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自己的房子,他不見(jiàn)得因此而更富,反而會(huì)是更窮了,是房子擁有了他??” 這不是我們現(xiàn)在很多人的真實(shí)寫(xiě)照嗎 ?隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及,手機(jī)的功能可謂千變?nèi)f 化,每個(gè)人或多或少都有手機(jī)依賴癥,當(dāng)我們空閑時(shí),不玩手機(jī)會(huì)手足無(wú)措,沒(méi)有安全感,總覺(jué)得錯(cuò)過(guò)了什么,我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了,是手機(jī)擁有了我們,而不是我們擁有了手機(jī)。 瓦爾登湖讀后感 500 字 9 每個(gè)人最不缺的都是時(shí)間,然而卻都顯得沒(méi)有多少時(shí)間來(lái)閱讀思考。 偶爾無(wú)聊會(huì)在想人存在的目的是什么,是要干嘛,我們光溜溜地來(lái)到世界,最后什么也沒(méi)有帶走?;蛘弋?dāng)一個(gè)人不需要旁邊的其他人的時(shí)候,他是不是需要不斷地滿足自身的感覺(jué)來(lái)促使自己更好地活下去,所以最終我們是否是都是為了過(guò)日子而過(guò)日子,或者是為了一種感覺(jué),但是到最后都變成了一種空。作者梭羅在瓦爾登湖生活的過(guò)程中,是不是只是為了找尋一種另類(lèi)的生活方式,讓自己的思路更加寬廣?為了尋找一種另類(lèi)的方式么? 然而,為什么現(xiàn)在的我們幾乎都是活成了同一個(gè)人、同十個(gè)人,是因?yàn)樵谇叭说慕?jīng)驗(yàn)?zāi)J较挛覀兡軌蚋玫刈屪约荷顔??所以我們是否只是另一種模式下別人的延續(xù)呢?就算最終我們能夠活成了自己,到了那一種傳說(shuō)中的情況,是否真的是? 瓦爾登湖讀后感 500 字 10 《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的散文集,講述他兩年獨(dú)居瓦爾登湖畔的所思所想。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水,隨四季的變換而不斷顫動(dòng),產(chǎn)生不同的回路波紋。 翻開(kāi)書(shū),沿著這些思想蕩漾的波紋,可以感受到 19 世紀(jì)哲人的辯思,但作為一本名著它的價(jià)值顯然不局限于此。 “不必給我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧!我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水,新奇的事物正在無(wú)窮無(wú)盡地注入這個(gè)世界來(lái),而我們卻忍受著不可思議的愚蠢。 19 世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段,蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂(lè)主義思想盛行。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個(gè)象征,一種對(duì)理想的執(zhí)著追求,一個(gè)具體化的自然 概念,一部人與自然的浪漫史。對(duì)人的關(guān)懷也是他書(shū)中一個(gè)深刻的主題。 第二篇:瓦爾登湖讀后感 500 字(通用) 瓦爾登湖讀后感范文 500 字(通用 10 篇) 看完一本名著后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。 瓦爾登湖讀后感 500 字 1 最美 的事情不過(guò)于此書(shū)最后一篇以春結(jié)尾,春天總是象征著希望和新的開(kāi)始,帶給人以無(wú)限的憧憬和生生不息的力量。面對(duì)如此浩瀚無(wú)窮而又簡(jiǎn)單通透的真理,我覺(jué)得自己就像是一個(gè)無(wú)知的小孩,任憑作者的思緒和文字,帶我徜徉。 除了作者偉岸的精神形象,其對(duì)生活體味之細(xì)及周身萬(wàn)物之愛(ài),讓人贊嘆。所有比喻的措辭讓我驚訝,因?yàn)槭俏抑皬奈聪胂蟮降?,然而卻用的恰到好處,讓人眼前驚艷,深深感到文字的力量。漸漸發(fā)現(xiàn),讀瓦爾登湖成了治愈我內(nèi)心煩亂的良藥,反倒把開(kāi)始想要揣摩深意的初衷忘了,后來(lái)索性就不想那么多了,只想安安靜靜把它讀下去??催^(guò)豆瓣,聽(tīng)過(guò)書(shū)評(píng)之后,我也還是不能完全將它明白。 瓦爾登湖讀后感 500 字 2 梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間,進(jìn)行身心與自然的觸碰,思想與萬(wàn)物的摩擦,他所洞察到的,是每個(gè)人心中最貞潔的花海。在整本書(shū)的開(kāi)始,看似普通的生活方式,樸實(shí)的文筆語(yǔ)言,卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中,應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活,而不是被 現(xiàn)如今城市,農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮,工作日復(fù)一日,耕地年復(fù)一年,從這一代,傳給下一代,使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮,永遠(yuǎn)被工作束縛,而每天的生活就是為了生存而活著,在梭羅看來(lái),在這樣紛爭(zhēng)的環(huán)境中,只有進(jìn)入自然,去聆聽(tīng)內(nèi)心的話語(yǔ),去感受萬(wàn)物的和諧,通過(guò)雨聲來(lái)洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢,用孤獨(dú)去深思自己內(nèi)心的渴望。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋,但是他從不去打擾森林中原本的主人,總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧,用耳朵傾聽(tīng)大自然中的音樂(lè)盛典。 梭羅所追求的正是一種與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài),一種心屬自然的向往,一種整潔而淳樸的生活。正是對(duì)那樣對(duì)純潔生活的渴望,正因?yàn)楦惺芴羁?,?duì)現(xiàn)代環(huán)境的厭惡,對(duì)樸素生活的渴求,使海子與死神慢慢靠近。這部書(shū)都圍繞梭羅為了驗(yàn)證自 己離群也能生活的想法,并對(duì)當(dāng)時(shí)底層農(nóng)民的眼界狹小的不滿,決定靠自己,靠智慧和雙手生活,因此在一個(gè)叫瓦爾登湖畔定居,自己建造小木屋,說(shuō)實(shí)在的,我自己很喜歡木屋的,還有草場(chǎng)。每天出去捕魚(yú)和翻地種豆,這不免讓人想起了中國(guó)東晉的陶淵明,少無(wú)世俗韻,性本愛(ài)丘山的詩(shī)句。 然而在過(guò)了將近 200 年,人不免有些懷戀當(dāng)年梭羅離群的原因,在如此喧囂的世界,是否還真的有人類(lèi)安居樂(lè)業(yè)的寶地,不用關(guān)注現(xiàn)代科技的文明,遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)和斗爭(zhēng),真正做到人與自然和諧相處。梭羅做的是每個(gè)人都可以從事的活動(dòng),但最后為什么會(huì)有這么多人想要效仿,但最后又放棄了呢 ?原因嗎,是復(fù) 雜的,在經(jīng)歷了幾百年后,人類(lèi)是否還能如此放下一切的生活,我只能說(shuō),梭羅做的是我們向往的生活,但能體會(huì)其真正滋味,非梭羅莫屬。他說(shuō):“我們心目中還有一種人,這種人看來(lái)闊綽,實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的,他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢(qián),卻不懂得如何利用它,也不懂得如何擺脫它,因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式,和中國(guó)式的隱士風(fēng)格并不相同。在很大程度上,隱士是消極避世的。建造木屋、種豆、釣魚(yú)、觀察野生動(dòng)植物,無(wú)不在探索生命的意義。梭羅先生告訴我,要熱忱地生活。我想,不管是哪一種讀法,于我都是合適的,這也是我鐘愛(ài)這本書(shū)的原因了。但一本書(shū),改變了我的看法并讓我對(duì)生活更加有希望。 這本書(shū)是我和奶奶去書(shū)店時(shí)買(mǎi)的,奶奶當(dāng)時(shí)看我才二年級(jí),便不停地向我推薦兒童故事書(shū),但這 些故事書(shū)讓我厭煩,我偶然看到了這本書(shū),從我的目光剛接觸到它的那一刻,我就被深深吸引住了,那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往,如同清澈的湖水。 回到家,我翻開(kāi)這本書(shū)的第一章:簡(jiǎn)約生活,硬著頭皮讀了一會(huì)之后,覺(jué)得十分深?yuàn)W,實(shí)在讀不下去,便不再讀了。原來(lái)我經(jīng)常渴了就買(mǎi)水,餓了就掏錢(qián)買(mǎi)零食,但是讀了這本書(shū)以后,我一直在奉行節(jié)儉。 瓦爾登湖讀后感 500 字 6 《瓦爾登湖》是作者戴維或許這次選讀這本書(shū),是希望我們體會(huì)到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來(lái)著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。 讀后我也發(fā)掘了自
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1