【正文】 問題，而是大是大非問題 。】 第二篇：黨員干部讀書心得體會 黨員干部讀書心得體會 作為一名社區(qū)干部，尤其黨員干部根據(jù)街道黨工委的要求要求，本人積極參加讀書活動，作為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》《加強黨性修養(yǎng)、弘揚優(yōu)良作風(fēng)教育讀本》這本書，在心靈深處深深感到了，讀書思廉活動是開展從政道德教育的好形式，感到了這些正反重大典型案例對黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進行的一次警示教育，是十分重要和必要的。下面談?wù)剮c體會：《干部素養(yǎng)讀本》這本書，利用工作之余對該書進行了通讀，重點對第二章進行了精讀。 《加強黨性修養(yǎng)、弘揚優(yōu)良作風(fēng)教育讀本》這本書感 受到模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。要牢固樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀， 認認真真學(xué)習(xí)、老老實實做人、干干凈凈做事，緊持大處著想、小處著手，從自己做起，從身邊做起，從點滴做起，求真務(wù)實、埋頭苦干，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，積極投身計劃生育工作事業(yè)，經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣；讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷；舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書可以使自己的知識得到積累，君子學(xué)以聚之。 要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定 是非曲直。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質(zhì)?？傊?，要通過讀書學(xué)習(xí)不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。作為黨員干部，就要時刻提醒自己，要正確對待手中的權(quán)利，必須牢記“兩個務(wù)必”的重 要思想，擺正自己的位置，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，努力做到吃苦在前，享樂在后良好的工作作風(fēng)和形象，才能經(jīng)得起各種復(fù)雜環(huán)境的考驗，得到人民群眾的尊重和愛戴。我積極響應(yīng)建行讀書活動，作為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》這本書，利用工作之余對該書進行了通讀，重點對第二章進行了精讀。第二章是人品道德修養(yǎng)，我認為作為領(lǐng)導(dǎo)干部當然要具備相應(yīng)的政治素養(yǎng)、知識文化、依法行政、組織協(xié)調(diào)、應(yīng)急管理等一些能力，但 我認為關(guān)鍵的是人品道德。古人云：“百行以德為首”，說的就是這個道理。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。因此，做官必須先做人，做人必須先立德；德乃為官之本，為官須先修德?！逼湟馐钦f為官從政者的道德具有導(dǎo)向作用。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部的各方面能力再強，人品道德存在缺陷，就不會是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群眾，以至影響到事業(yè)的損益成敗。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的干部職工，當今社會，人格魅力有強大的感召力和影響力，如果組織賦予的權(quán)力是 一種“硬”的影響力，下級不得不服從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種無形資源，能給人以無言的感染力；它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導(dǎo)。 要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧?！肮鳎怠?，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。 其次要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人；堅持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠?！泵献诱f：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”現(xiàn)代社會，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關(guān)系。以寬容之心對待別人，多給別人一些溫 暖和愛心?！比说膬?nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的目標而一致行動。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國為民做事的遠大目標，才 能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。相反，如果目標不高，志向不遠，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權(quán)力。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。古訓(xùn)云 :“百善孝為先”。孝道是中華民族最看重的美德?！敝挥行⒕锤改傅娜?，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。道德修養(yǎng)是一個堅持不懈實現(xiàn)“自我超越”的過程，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為當今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。要實現(xiàn)“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。在革命戰(zhàn)爭年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉；在今天的市場經(jīng)濟條件下，主要的是要在名利場、權(quán)力場中經(jīng)受磨煉，實現(xiàn)對“物質(zhì)主義”侵襲的自我超越。 第四篇：黨員讀書心得體會 品《沉思錄》悟“真善美” 馬可．奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達觀的生活。溫總理在推薦此書時說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有 100遍，天天都在讀。 一、學(xué)習(xí)要真