【正文】 課程及現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)考察。 通過(guò)考察學(xué)習(xí)，我深刻感受到 xx 省“三變”改革適應(yīng)了當(dāng)前發(fā)展的大趨勢(shì)，融政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等效益為一體，走出了一條推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的新路子，為我們貧困縣創(chuàng)造了可學(xué)習(xí)、可借鑒、可復(fù)制的鮮活經(jīng)驗(yàn)。 xx 農(nóng)村的變化，讓人耳目一 新，首先是生態(tài)好，到處是青山綠水，很少看到垃圾和污水。農(nóng)村老百姓的房子多數(shù)改建成了樓房，特別是湄潭縣對(duì)全縣民居進(jìn)行了統(tǒng)一的風(fēng)格設(shè)計(jì)，保留了傳統(tǒng)的民居特點(diǎn)。 看到先進(jìn)就看到了差距，也啟迪了思路、鼓舞了我們的信心。深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的總部署，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。 二是積極投身到“三變”改革的實(shí)踐之 中。在“三變”改革中，是主導(dǎo)，企業(yè)是主體，群眾是主角。要用農(nóng)民聽(tīng)得懂的語(yǔ)言、做農(nóng)民愿意做的事情，給農(nóng)民真正要的東西，幫助農(nóng)民掌握掙錢(qián)的技術(shù)，找到掙錢(qián)的路子，引導(dǎo)農(nóng)民用的積極性和熱情參與“三變”改革，實(shí)現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)聯(lián)營(yíng)、入股分紅，增加收入。進(jìn)一步發(fā)揮我縣自然資源、土地資源、氣候特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，充分尊重群眾意愿，大力發(fā)展核桃、養(yǎng)蜂、烤煙、食用菌、中藥材、高山蔬菜、林下養(yǎng)殖等生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、旅游價(jià)值、社會(huì)價(jià)值好農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，同時(shí)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，扎實(shí)將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革結(jié)合起來(lái)，抓好“一紅一黑一白”特產(chǎn)品牌創(chuàng)建，讓農(nóng)民生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品符合消費(fèi)者的需求，力爭(zhēng)賣(mài)得出，能致富。這是我們黨在全面認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)對(duì)“三農(nóng)”工作做出的一個(gè)全新戰(zhàn)略部署，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到新階段的新要求，也是決勝全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，意義十分重大。 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，農(nóng)村面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，但是由于歷史欠賬較多，再加上多種因素的制約，我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié) 調(diào)的矛盾比較突出，具體表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距較大，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然沒(méi)有破解，不少農(nóng)村存在“空殼”、“空心”、“空巢”和活力衰退現(xiàn)象，等等。 十九大提出建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，這是站在全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要舉措。我們的基本國(guó)情決定了現(xiàn)代化的發(fā)展不可能消滅 農(nóng)村，也不可能把所有的農(nóng)民都搬到城里去，農(nóng)民總體上應(yīng)當(dāng)就地城鎮(zhèn)化。必須通過(guò)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把更多的公共資源配置到農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)民也能過(guò)上現(xiàn)代文明生活，一起共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)城市鄉(xiāng)村共生共榮，這才是切合實(shí)際地解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本之道。在戰(zhàn)略實(shí)施上，要堅(jiān)持以深化土地制度改革為重點(diǎn)，以產(chǎn)業(yè)融合為紐帶， 以公共服務(wù)均等化為途徑，精心謀劃，穩(wěn)步推進(jìn)。要堅(jiān)持自治、法治和德治相結(jié)合，加快建立有效的鄉(xiāng)村治理體系。要大力加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建工作，下力氣壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮農(nóng)民在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的主體作用。 第二篇：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得體會(huì)大全 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得體會(huì)一 黨的十九大報(bào)告指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。另 一方面也為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。黨的一系列方針政策都有繼承和發(fā)展的關(guān)系。同時(shí)，鄉(xiāng)村文明的內(nèi)涵要求也不一樣?，F(xiàn)代化建設(shè)新征程，我們提出了新的戰(zhàn)略部署“鄉(xiāng)村振興”。它不僅是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 社會(huì)的變革，而且是一次文化、生態(tài)的復(fù)興。它的目標(biāo)導(dǎo)向就是按照現(xiàn)代化的要求，讓農(nóng)業(yè)成為有希望的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有希望的職業(yè)，讓農(nóng)村成為美麗的家園，也就是“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略是面向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。人才是第一資源，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展最強(qiáng)勁的動(dòng)力。 鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)，生態(tài)宜居是關(guān)鍵，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障，治理有效是基礎(chǔ)，生活富裕是根本。 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得體會(huì)二 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出的新戰(zhàn)略。我有幸作為培訓(xùn)班的一員，親歷了整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程，感覺(jué)受益匪淺、 收獲頗豐?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，先后觀摩學(xué)習(xí)了長(zhǎng)興縣水口鄉(xiāng)的全域景區(qū) +農(nóng)家的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)荻港村以桑基魚(yú)塘為特色的傳統(tǒng)村落特色小鎮(zhèn)文化旅游開(kāi)發(fā)模式、雙林鎮(zhèn)向陽(yáng)村魅力水鄉(xiāng)、美麗宜居示范村建設(shè)模式，中國(guó)白茶第一村 **縣溪龍鄉(xiāng)黃杜村脫貧致富的路徑、兩山理念發(fā)源地天荒坪鎮(zhèn)余村堅(jiān)持綠 色發(fā)展的過(guò)程、劉家塘村慢生活鄉(xiāng)村旅游的理念、田園魯家遞鋪街道魯家村無(wú)中生有、創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程，德清縣阜溪街道五四村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游、下渚湖街道二都小鎮(zhèn)防風(fēng)非遺文化的開(kāi)發(fā)和莫干山小鎮(zhèn)發(fā)展郡安里 (洋家樂(lè) )的做法，吳興區(qū)仁皇街道橋西村紅色拆遷、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的舉措，以及南太湖國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)黨建引領(lǐng)、實(shí)施生態(tài)保護(hù)、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的成果等等。當(dāng)全國(guó)首個(gè)省級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)《 **省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實(shí)施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從物的新農(nóng)村向人的新農(nóng)村轉(zhuǎn)變。此外，還有一點(diǎn)讓感觸很深，就是農(nóng)村社會(huì)管理的精細(xì)化、資源開(kāi)發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的最大化、服務(wù)群眾的細(xì)微化，體現(xiàn)在方方面面。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好市委六屆六次、七次全會(huì)精神，在加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行兩山理論的示范區(qū)這一目標(biāo)的過(guò)程中，想在先、走在前呢 ?我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面突破： 一是思想上要解放。要結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問(wèn)題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討破解鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過(guò)程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展。 二是政策上要吃透。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。這里所說(shuō)資源指政策資源、社會(huì)資源和文化資源。五四村、魯家村、向陽(yáng)村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際 地塊的界限，最大限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)?；⒓s經(jīng)營(yíng)。其次社會(huì)資源。參觀的鄉(xiāng)村，村級(jí)都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線工作組，統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個(gè)做法真的不錯(cuò)，值得借鑒。一是湖州的所有村都有文化禮堂，都有講習(xí)所，都有文化長(zhǎng)廊，都 有農(nóng)風(fēng)家訓(xùn)，都有村史館，都有農(nóng)家書(shū)屋，都有老年公寓，社會(huì)主義核心價(jià)值觀隨處可見(jiàn)深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家的氛圍很濃。三是對(duì)文化資源的挖掘也要做到極致。國(guó)級(jí)傳統(tǒng)古村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)等都做到了極致。 四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚(yáng) **精神。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。這既是對(duì)干部個(gè)人的要求，也是對(duì)各級(jí)黨組織的要求。黨群服務(wù)中心是每個(gè)參觀點(diǎn)最突出、最顯眼的標(biāo)志。群眾生活美，要靠班子領(lǐng) 。任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動(dòng)，只有強(qiáng)一個(gè)支部，才能促一個(gè)產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟(jì)、富一方百姓。 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得 體會(huì)三 “四月春光好，正是讀書(shū)時(shí)”。培訓(xùn)結(jié)束后，仍然回味悠長(zhǎng)，也引發(fā)了我對(duì)于鄉(xiāng)村振興的一些思考?? 黨的十九大報(bào)告中首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。我認(rèn)為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開(kāi)文化 。習(xí)總書(shū)記說(shuō)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是要“看的山，望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。中國(guó)自古以來(lái)就講究遵循自然法則而生存。 “鄉(xiāng)愁”對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)是對(duì)鄉(xiāng)土文脈和故土文化的記憶。這就需要加強(qiáng)對(duì)遺址遺跡、宗族祠堂、田野文物的開(kāi)發(fā)保護(hù)，傳承鄉(xiāng) 村文脈，讓村民在精神上有歸屬感。 文化是產(chǎn)業(yè)興旺的金鑰匙。我們平利是女?huà)z故里，中國(guó)名茶之鄉(xiāng)。到那時(shí)，我們賣(mài)的就不僅僅是茶而是健康和文化。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。 文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力。習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng) 采”。讓向善向美的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶(hù)”、“鄰里和睦”等等都會(huì)成為村民發(fā)自?xún)?nèi)心的尊崇。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動(dòng)質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值取向和道德觀念。賁卦文明以止，人文也?！蔽幕怯行蔚?，更是無(wú)形的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得體會(huì)四 xx 年 5 月 26 日，我參加了市黨校組織的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”培訓(xùn)會(huì)。蘭德培訓(xùn)中心為這次培訓(xùn)作了精心準(zhǔn)備，結(jié)合鄉(xiāng)村振興主題， xx省委黨校羅副校長(zhǎng)做了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研討會(huì)”主題教學(xué)，講述鄉(xiāng)村振興之“新”與“興”，羅校長(zhǎng)圍繞為什 么要鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村振興的“新”和“興”以及精準(zhǔn)脫貧的“塘約經(jīng)驗(yàn)”案例三部分內(nèi)容展開(kāi)講解。 一路走來(lái)，在 xx 看得最多、感觸最多的就是鄉(xiāng)村。其次是基礎(chǔ)設(shè)施配套完善，水、電、路、村部、學(xué)校、衛(wèi)生所建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)都比較高?！靶∏嗤摺⑵挛蓓?、轉(zhuǎn)角樓、三合院、雕花窗、白粉墻、穿斗枋”七大元素合為一體，白墻灰瓦的民居鑲嵌在黔北的青山綠水之間，好像一幅幅山水畫(huà)，美不勝收 !除了硬件設(shè)施的提升， xx 通過(guò)“三變”，把農(nóng)民的土地通過(guò)合作社集中起來(lái)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物和旅游等產(chǎn)業(yè)，尤其是茶葉、花卉、獼猴桃、野刺梨等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的非常好，走出了一條依托產(chǎn)業(yè)脫貧致富的新路子。下一步的工作規(guī)劃我有幾 點(diǎn)想法： 一是積極投身到十九大精神的學(xué)習(xí)之中。結(jié)合落實(shí)“五新”戰(zhàn)略任務(wù)、打好“五大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，不斷加快追趕超越的步伐，努力使自己成為懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”隊(duì)伍中的積極分子?！叭儭备母锸菈汛蠹?