【正文】 五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語。蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新 桃換舊符”之句。 有時過年在農(nóng)村或者小縣城時?？梢钥吹揭恍┨貏e顏色紙張寫的春聯(lián)風(fēng)俗：原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。但廟宇用黃紙，家里老人去世了 ,晚輩家一般從當(dāng)年起三年不帖紅春聯(lián)，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙 ,第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙，故白綠黃三色的對聯(lián)俗稱“孝聯(lián)”“孝春聯(lián)”或“丁憂聯(lián)”。 也有的地方干脆三年都不貼對聯(lián)以寄托哀思，故春節(jié)貼對聯(lián)是有必要的。對了，還有神仙的對聯(lián)：“灶王爺”的春聯(lián)是：上天言好事，下界降吉祥。“土地爺”的春聯(lián)是：土中生白玉，地內(nèi)長黃金?！疤斓貭敗钡拇郝?lián)是：天高覆萬物，地厚載群生。院子里的大樹需貼上“樹大根深”、院子里的墻面需貼上“春光明媚”、家里靠炕的墻上需貼上“幸福健康”、廚房里需貼上“勤儉節(jié)約”等，到處是一片紅紅的春聯(lián)。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。這就成了中國最早的一副春聯(lián)。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。同時，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好 心愿。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。寫完后就繼續(xù)巡視。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。紅紅的春聯(lián)象 征著我們的美好生活。讀到冬去山明水秀，春來鳥語花香，就讓不由聯(lián)想到，當(dāng)冬天皚 皚白雪去，山水便吐露出他們秀麗的容顏，春姑娘的腳步慢慢的近了，那時氣候溫暖，百花盛開，景色是多么的優(yōu)美。 第三篇：城鄉(xiāng)春聯(lián)文化調(diào)查報告 城鄉(xiāng)春聯(lián)文化調(diào)查報告 中南林業(yè)科技大學(xué)留學(xué)生院 07 級漢語言 1 班鄭雅靜鄧琴 貼春聯(lián)，是傳統(tǒng)的喜迎新春的文化習(xí)俗。為了了解當(dāng)前人們對我國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗文化的繼承狀況并從中看出一些社會問題，我們在 2021 年寒假期間于自己所在的城市和鄉(xiāng)村（城市：湖南省郴州市；鄉(xiāng)村：陜西省略陽縣九中金鄉(xiāng)三川村）分別進(jìn)行了春聯(lián)文化的調(diào)查，主要采取走訪、抽樣、詢問式的調(diào)查方式，分別就貼春聯(lián)的比例、春聯(lián)樣式和春聯(lián)的內(nèi)容進(jìn)行了深入的調(diào)查分析。同時，在春聯(lián)的內(nèi)容上，均在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有了新的時代氣息和地域性的特色。城鄉(xiāng)貼春聯(lián)比例，較之以往低了。按照今年春聯(lián)在市場的銷售趨勢可以看出在一定程度上，人們對傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承上較之過去并不是很重視，同時隨著人們物質(zhì)生活的不斷提高，人們在精神文化生活上的重視程 度還不高。在春聯(lián)銷售群體的調(diào)查中， 75%的店鋪是針對家庭的銷售，政府部門和企業(yè)各占 10%，據(jù)店家反映，盡管以家庭購買春聯(lián)為主，但是人們的購買力并沒有下降，只是購買的人數(shù)較之往年少了。 75%的居民在門上貼了春聯(lián)， %的居民從來沒有貼春聯(lián)的習(xí)俗，還有 %的居民以前有貼春聯(lián)的習(xí)俗，但是現(xiàn)在沒有了。從春聯(lián)的來源和人們對貼春聯(lián)的態(tài)度來看，有 75%的居民是 通過購買的方式，自家創(chuàng)作的占 25%（自家創(chuàng)作的人群一般是那些老一輩有知識文化的老年人居多）； 50%的居民對貼春聯(lián)是一種無所謂的態(tài)度， %的居民認(rèn)為應(yīng)該提倡在春節(jié)貼春聯(lián)，僅有 %的居民認(rèn)為應(yīng)該大力提倡春節(jié)貼春聯(lián)這一傳統(tǒng)文化習(xí)俗。隨著人們購買能力的不斷增強(qiáng)，再則在今年 的金融危機(jī)的影響下，中國社會為了擴(kuò)大內(nèi)需，鼓勵消費(fèi)，對很多的商品價格做出了相應(yīng)的調(diào)整，使得市場價格能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)居民接受，大部分居民認(rèn)為購買春聯(lián)的方式，既方便，又是對傳統(tǒng)文化的大力支持。人們對于春聯(lián)在一定意義上反映了一種“隨波逐 流”的心態(tài)，對春聯(lián)文化并非真正意義上的了解，有的單純是為了圖個喜慶，真正能夠重視理解的不多。 （二）農(nóng)村貼春聯(lián)調(diào)查情況及分析： 三川村作為西北部的一個邊遠(yuǎn)山村，經(jīng)調(diào)查，全村共計 206 戶，有 83 戶張貼春聯(lián)，約占 %，貼春聯(lián)的比例不及全村居民的一半，較之去年大大減少了。人們的生命財產(chǎn)受到極大的打擊，大多數(shù)農(nóng)戶都在忙于修房造屋，其中鋼筋、水泥、磚瓦等建筑材料短缺，價格偏高。這一系列的因素，使得 2021 年的春節(jié)較之過去年味淡了許多。春節(jié)期間，很少有人燃放煙花爆竹，張貼春聯(lián)。而在中青年人眼中貼春聯(lián)與否并無太大的影響，有不有都無所謂。 地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性使得人們在西北這個偏遠(yuǎn)又受自然災(zāi)害嚴(yán)重影響的地區(qū)更加看重的是現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的基本生計問題，為當(dāng)前救急而奔波著。但在走訪調(diào)查中了解到，如上所說的社會現(xiàn)實(shí)問題也并非對傳統(tǒng)文 化繼承不夠重視的根本原因，其原因是多方面的集合，在調(diào)查對象的反映里，大部分認(rèn)為是社會的發(fā)展，人們思想的轉(zhuǎn)變使得對傳統(tǒng)文化的重視不夠，同時對傳統(tǒng)文化的價值和意義也不太了解，在中國這個人口基數(shù)大，但整體素質(zhì)不高的發(fā)展中國家，文化的重視也正昭示了這個國家的綜合素質(zhì)。 （三）城鄉(xiāng)貼春聯(lián)比例對比及其分析： 上面闡述了城鄉(xiāng)貼春聯(lián)的具體情況，就總體而言，今年貼春聯(lián)較之以往少了許多?？杉词故巧钏降奶岣?，傳統(tǒng)節(jié)日中的習(xí)俗在城市居民的生活中正在慢慢地消散，隨著社會生活的多元化，無論是在物質(zhì)文化生活，還是精神文化生活，大眾所追求和向往的大部分是一些時尚的、引領(lǐng)社會的發(fā)展主流的事物。同樣在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)，即使是在今年因?yàn)樽匀粸?zāi)害的影響使得整個過年的氛圍不濃烈，但這一客觀原因并不 能完全解釋對傳統(tǒng)貼春聯(lián)這一習(xí)俗的忽視。辛苦一年的老百姓在年關(guān)忙于置辦年貨，但覺不像城市居民那樣豐富和富足，更不用說對貼春聯(lián)的講究了，能省則省，可以不用的盡量不用，老百姓將資金牢牢地抓在手里使其得到合理的利用， 不浪費(fèi)一分一里，“人們只有在滿足基本的生活的時候才能從事政治、文化生活”，同理，在物質(zhì)生活得不到保證的同時又何以有能力談及精神上的追求 和滿足呢？ 從以上城鄉(xiāng)貼春聯(lián)的各自比例中我們應(yīng)該了解到，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性直接影響了人們的生活文化追求和側(cè)重。傳統(tǒng)文化習(xí)俗的繼承是彰顯民族文化精華的表現(xiàn)，我們應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，人們生活水平較高的城市中，加強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識，提高人們的精神文化生活水平；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對較慢，人們生活水平不高的偏遠(yuǎn)山村，應(yīng)該在積極改善人們生活條件的同時，將思想文化教育一并抓，提高人們的精神文化素養(yǎng)。 二、在今年春聯(lián)文化中，春聯(lián)樣式較往年要豐富的多，其中以城市春聯(lián)樣式為甚，在原有傳統(tǒng)上推陳出新，添加了不少新鮮元素。除傳統(tǒng)紅紙黑字的傳統(tǒng)創(chuàng)作樣式外，在對色彩的選取和字形版面的排版上都有所突破和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的春聯(lián)背景是象征大富大貴喜慶的大紅色，而現(xiàn)在所呈現(xiàn)的是蘊(yùn)含豐富內(nèi)容的背景畫面，除春聯(lián)中軸的內(nèi)容外，在其周圍鑲嵌著各式 各樣的字和圖畫，像“?！薄ⅰ按骸钡?，同時在這些象征著喜慶祥和的字上都能看到“字”和“圖”結(jié)合的“新字”，比如把“春”的下半部分的“日”用一個金光閃閃的金元寶代替，在“?！弊值摹疤铩焙汀翱凇敝需偵闲〗鹋＝?；在繪圖上，除繼承傳統(tǒng)的圖案，譬如荷花、鯉魚跳龍門、梅花、龍鳳呈祥、辣椒、爆竹、財神爺、金元寶等，還反映了時代的新氣息，如象征北京奧運(yùn)的“福娃”，辭舊迎新的“小金?！?，活潑可愛的卡通形象（ HelloKetty、米奇），無不彰顯了社會前進(jìn)的新創(chuàng)舉和新步伐。五代以后由桃符演變而來的春聯(lián)在傳統(tǒng)中便一直有用繁體字的慣例，主要是為了春聯(lián)的整體協(xié)調(diào)。一些慣用的繁體字，如“樂” —— “樂”、“臨” —— “臨”、“萬” —— “萬”、“歡” —— “歡”、“發(fā)”—— “發(fā)”、“寶” —— “寳”等都在春聯(lián)的整體效果中發(fā)揮了重要的作用。除此之外。但就一個“?！弊志陀卸喾N形式，從最早的甲骨文到現(xiàn)代規(guī)范文字，借用諧音，將“?！弊鳛榇郝?lián)背景，把其位置倒著排列，即暗含著“福到（倒）了”的祝語。人們張貼春聯(lián)，大多數(shù)只為圖個喜慶，借以表達(dá)對來年的美好祝愿，基本上沿用傳統(tǒng)模式：紅紙黑字或紅紙金字，條副式的構(gòu)架。在字體的選取上，大部分為楷書，隸書和草書所見甚少，分別是 74 副、 5 副和 4 副，各占 %、 %和 %，并且在繁簡字上，繁體字所用甚少，只是在筆畫較少的字上才使用繁體字，因?yàn)槔习傩盏奈幕刭|(zhì)不高，真正認(rèn)識繁體字的人并不多，在適當(dāng)時候使用繁體字，純粹是為了好看，尋求整體上的和諧，別無他意。整體而言，無論是城市春聯(lián)的繁多樣式，還是農(nóng)村春聯(lián)的簡單形式，春聯(lián)的樣式都較之往年有不同程度的推陳出新。隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高，城鄉(xiāng)差距不斷拉大，人們的收入差距較大，物質(zhì)消費(fèi)和精神 消費(fèi)的側(cè)重點(diǎn)不同。而所調(diào)查的城市位于我國南部地區(qū)，