【正文】 神飄得很遠：“你們這些小孩呀，現(xiàn)在整天就想著吃好的，其實有的吃就已經(jīng)很不錯了，想當年我們那會吃飯吃肉都不是頓頓都有的呀 !” 坐在一旁的大人們也開始議論道：“爸媽，現(xiàn)在是二十一世紀了，不要老是跟孩子們說舊時代的事，孩子們，總想著吃些好的，人之常情么。” 爺爺奶奶聽了，神情顯得有些尷尬和失望，無奈的搖了搖手：“說的是這樣沒錯，但是?！痹掃€沒說完就被打斷了，他們深深的嘆了口氣。 坐在一旁的我聽著大家的絮絮叨叨，想到在書上看到過的文章，現(xiàn)在的生活哪有好轉(zhuǎn)，那些受到戰(zhàn)爭侵略的人呢，他們不是跟爺爺奶奶那輩一樣么。盡管我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，可是也不能處處都想到自己啊，也許節(jié)約一點食物節(jié)約一點水資源，那些人民也不會顯的那么貧乏了。 第三篇： 2020師德感悟心得體會大全 一個熱愛教育事業(yè)的教師，同時也是應(yīng)該熱愛自己的教育對象 —— 學生。今天就給大家整理了師德感悟心得體會，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀 ! 師德感悟心得體會篇一 一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完 整。 作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心 。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會： 第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好 。其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的， 不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想 ,堅持以人為本 ,終身教育的理念 ,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性 ,態(tài)度 ,能力等。但隨著時代的發(fā)展，師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時代的師德師風應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學習的基礎(chǔ) 。 第五，塑造師德風范，潛心練功。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。 (2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。 (3)為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。 第七，現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。既需要全才，也需要專才。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗 。蓋茨了?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。 師德感悟心得體會篇二 我是一名教師，從事教育工作 已經(jīng)將近 20 年了，在這幾十年中，所教出的學生無計其數(shù)達數(shù)，遍布全國各地。 2x 年走上領(lǐng)導崗位后，深感職責重大，不僅僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。 長期以來，我所構(gòu)成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，務(wù)必要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范 要出自內(nèi)心的愛學生，以平等的身份待學生，以盡可能多 的時間與學生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學生。 ，都愿意接近有師德 (道德 )的教師。所以，要做一個讓學生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大得多，可見，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學生的道德，所以你自己就必需 首先要成為有道德的人。學識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學生接近你的因素。真正能使學生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。 ，師德師風不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。學生敬重你，是期望能從你那里學到更多知識，所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學生掌握。遇到學生提問，若有自己不明白的地方，就必須要對學生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一齊探討該問題，而且必須要言而有信。這樣做，不僅僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威 信。 。國內(nèi)外的高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風的經(jīng)典例子。 ，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。 師德感悟心得體會篇三 一個周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負責任，有用的人才。 第一，高尚的師德必須對學生充滿愛 。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。這種愛是極其神圣純真的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的 愛充滿警惕和不屑。 第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。我們學校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。 第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些 工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。 師德感悟心得體會篇四 開學初，我市在教師隊伍中開展了“強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。 透過這一階段的學習，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責性，并約束 與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。 透過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這 樣的我是不就應(yīng)的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調(diào)皮的學生也并非一無是處。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身潛力，業(yè)務(wù)水平 。另外，師是服務(wù)于學生的，在服務(wù)學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。通過近階段對師德師風的學習，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。 二、熱愛學生、教書育人是師德的核心 熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了 。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。應(yīng)當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。 作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生 當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。 如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。 反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學生。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！彼裕蠋煂W生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵 。絕大部分學生不喜 歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。 三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展 要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。 四、以身作則、為人師表是師德的人格力量 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。師生關(guān)系的主導因素在教師。而這 一切都基于教師的楷模形象。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心 。 五、終身學習、不斷進取是師德的升華 在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心 。 2020師德感悟心得體會精選 5篇 第四篇：中國農(nóng)民豐收節(jié)學習心得體會 2020[范文模版 ] 難道這不是一個雄偉壯觀的豐收節(jié)嗎 ?農(nóng)民伯伯一定很期待這個喜氣洋洋的豐收節(jié)吧 !一起來看看中國農(nóng)民豐收節(jié)學習心得體會 5 篇2020，歡迎查閱 ! 中國農(nóng)民豐收節(jié)學習心得體會 1 “農(nóng)民豐收節(jié)”各地都在火熱舉辦，我們發(fā)現(xiàn)由于是中秋小長假，一些地方的“農(nóng)民豐收節(jié)”還成為部分市民的旅游目的地。“農(nóng)民豐收節(jié)”活動多多，精彩多多，所有文藝節(jié)目，娛樂項目，都圍繞著農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)進行。這樣的“農(nóng)民豐收節(jié)”才有了更大意義?！稗r(nóng)民豐收節(jié)”是一個嶄新事物，究竟如何才能辦好 ?