【正文】 ，樹葉快被曬蔫了 。 篇四 從古代開始，就 有許多人因饑餓而在死亡的邊緣上掙扎。 坐在一旁的我聽著大家的絮絮叨叨，想到在書上看到過的文章，現(xiàn)在的生活哪有好轉(zhuǎn)，那些受到戰(zhàn)爭(zhēng)侵略的人呢，他們不是跟爺爺奶奶那輩一樣么?！? 爺爺奶奶聽了，神情顯得有些尷尬和失望，無奈的搖了搖手：“說的是這樣沒錯(cuò)，但是。 逢年過節(jié)，家里常常來了許多人做客，一套套傳統(tǒng)的菜被端了上來，老人們的眼里都布滿了笑容和滿足，而小孩子卻在旁邊拿著筷子嘴里嘟囔著：“怎么又是這些菜呀。一些發(fā)達(dá)國(guó)家也提倡節(jié)儉是一種美德，何況我過是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，更需要節(jié)約和合理的使用資源。也只有經(jīng)過算帳之后，才知我們平日浪費(fèi)了多少的糧食啊 !想想有些貧困的山區(qū)，為了溫飽在苦苦掙扎。去年，在“麥莎”和“卡努”臺(tái)風(fēng)的侵襲下，稻灰虱害蟲是往年的 56倍。假定一個(gè)人每月吃 20 斤，那么這么多糧食足夠一個(gè)人吃上 1 億年。而現(xiàn)在我們都不珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果，肆意浪費(fèi)，懂得珍惜勞動(dòng)成果是一種美德，是尊重勞動(dòng)人民的一種表現(xiàn)。” “地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足 。提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，也正是基于對(duì)中國(guó)國(guó)情和家底的清醒認(rèn)識(shí)。一天兩天可以，一年兩年呢 ?更長(zhǎng)的時(shí)間呢 ?不僅僅是對(duì)糧食，要讓節(jié)約內(nèi)化為自覺，成為習(xí)慣。在這一天，我們將動(dòng)員地球村普通居民，通過個(gè)體和群體行動(dòng)，參與創(chuàng)建國(guó)家及全球?qū)用娼鉀Q氣候變化等緊迫問題的方案，并在各地展開大規(guī)模社區(qū)性“低碳生活”活動(dòng)的具體構(gòu)想。 “如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地 ?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗 ?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命 ?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上 ?”節(jié)約是中華民族引以為傲的美德，是中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)彎曲的背脊，是大家堅(jiān)信的理念。中國(guó)擁有 13 億人口，全世界人口的四分之一 !我國(guó)的耕地面積呢 ?僅僅占世界耕地面積百分之七，卻養(yǎng)活著占世界百分之二十二的人口，也許有許多人不知道。 民為國(guó)基，谷為民命。筑牢糧食豐收的根基，關(guān)鍵要發(fā)揮好耕地和科技的重要支撐作用。推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，除了推動(dòng)農(nóng)業(yè)增收，更以農(nóng)村旅游業(yè)為抓手，實(shí)現(xiàn)農(nóng)品電商、綠色農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)等新業(yè)態(tài)的蓬勃發(fā)展。 新業(yè)態(tài)助力發(fā)展，豐收年實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的增收愿望。今年，糧食生產(chǎn)遭遇了疫情、倒春寒、病蟲害的影響。豐收的田野里，全是對(duì)未來美好的希望，更向世界傳遞了中國(guó)的信心。今年夏糧、早稻已豐收到手，據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部最新消息，目前秋糧豐收已成定局，全年糧食產(chǎn)量有望連續(xù) 6年穩(wěn)定在 萬億斤水平。 “悠悠萬事，吃飯為大。 抵御風(fēng)險(xiǎn)再向前，糧食豐收筑牢國(guó)家安全底線。但是，國(guó)家連連出臺(tái)好政策，幫助農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了豐收。說一千，道一萬，農(nóng)民增收最關(guān)鍵。田野里一個(gè)個(gè)產(chǎn)業(yè)拔節(jié)生長(zhǎng)，鼓起了農(nóng)民“錢袋子”，脫貧質(zhì)量更高了，小康成色更足了，農(nóng)民的笑臉上能夠感受到他們的獲得感、安全 感、幸福感。加強(qiáng)耕地保護(hù)，推動(dòng)技術(shù)更加廣泛地運(yùn)用在糧食生產(chǎn)上面，提升種糧效率。秋季是收獲的季節(jié)，全國(guó)上下都忙碌在豐收的喜 悅中，也激蕩起了中國(guó)穩(wěn)步向前的力量。從古人“鋤禾日當(dāng)午”，直到現(xiàn)在人們統(tǒng)計(jì)的精確數(shù)字，無一不表明糧食的來之不易。但是現(xiàn)在我們的行為為什么會(huì)變質(zhì)了，節(jié)約不再被認(rèn)為是美德，卻被當(dāng)成小氣 、摳門的意思。全球變暖，對(duì)于人類既是挑戰(zhàn)，也是創(chuàng)造新時(shí)代、 新經(jīng)濟(jì)、新文化的良機(jī)，是科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、價(jià)值創(chuàng)新的動(dòng)力。 我們更不能把眼光拘泥在這短短的一周 —— 所謂的每年的糧食周，其實(shí)只要我們?cè)敢饷恳惶於伎梢允枪?jié)約糧食日。無論從人均資源量或政府、企業(yè)、家庭的財(cái)政情況來 看，我們手頭其實(shí)都很緊。取之無度，用之無節(jié)，則常不足??”朗朗的讀書聲透著活力，希望我們可以把愛惜糧食、節(jié)約糧食的活動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)地開展下去。我們都是中學(xué)生了，不會(huì)連這種美德都沒有了吧 !現(xiàn)行大家都學(xué)過一首詩(shī) —— 《鋤禾》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。就拿上海來說，市民每天節(jié)約一粒米，一年可以節(jié)約 18 萬多公斤，一年就可以省下 54 萬元。雖然政府部門啟動(dòng)的緊急方案，科技植保人員深入田頭，協(xié)助農(nóng)民們打害蟲的殲滅戰(zhàn)，但是產(chǎn)量也只有去年的 8 成。其實(shí)減少不必要的浪費(fèi)，在只要我們?cè)谌粘５纳钪惺桥e手之勞的事，比如：吃多少飯就煮多少 。 所以，為了建設(shè)節(jié)約社會(huì)，為了山區(qū)和城市一樣的共同與和諧發(fā)展，請(qǐng)您節(jié)約糧食從一粒米開始，節(jié)約一度電，節(jié)約一滴水??既繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，又是對(duì)勞動(dòng)者的一種尊重， 也是對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任，一種貢獻(xiàn) 。” 記得那天，當(dāng)桌上端上了菜，表妹就開始抱怨：“這些菜吃了那么多年早膩了，我們出去吃肯德基麥當(dāng)勞?！薄昂昧撕昧耍瑒e說這些了。許多人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)飯都吃不飽，他們沒有心思去想吃好的，因?yàn)樗麄儏s連吃飯都顯得有些奢侈。如今現(xiàn)在，因?yàn)榭萍嫉牟粩噙M(jìn)步，一座座高樓大廈拔地而起，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量也比以前翻了好幾倍，人們過著衣食無憂的日子。大地要被烤熟了 。我用盡全身的力氣強(qiáng)撐著 ,想多除幾下 ,怎么這么費(fèi)力呀 ,沒過多久我就已經(jīng)氣喘呼呼了。“是我們常常掛在嘴邊的，可有多少人做得到呢 ?現(xiàn)在都在提倡光盤，有那么多值得我們學(xué)習(xí)的光盤使者，難道中國(guó)人民還沒明白嗎，浪費(fèi)可恥 !吃多少拿多少這個(gè)道理還用我來強(qiáng)調(diào)嗎 ?要讓節(jié)約成為自覺，成為習(xí)慣。只要心里存有節(jié)約的意識(shí)，處處我們都可以當(dāng)節(jié)約小天使 !記?。汗?jié)約糧食從我做起 !讓我們的國(guó)家變得更加美好 ,更加溫暖 ! 篇五 從以往的“民以食為天”隨著時(shí)代逐漸的發(fā)展?jié)u漸演變成了“民以食為樂”越來越多新奇古怪花樣百出的食物出現(xiàn)在我們桌上，讓大家漸漸忘了食物原本的意義。過去的就過去了就 別再想了。 飯吃完了，桌上剩許多剩飯剩菜，看著這些菜，爺爺奶奶想說些什么但還是猶豫著沒有說什么，安安靜靜的坐在旁邊同時(shí)我仿佛又聽到了他們的嘆息。 想想現(xiàn)在全世界都倡導(dǎo)低碳環(huán)保，減少二氧化碳的排放量，減少對(duì)地球的污染，在我們開始減少使用塑料袋的次數(shù)是，在我們出門減少用汽車多步行時(shí)，在我們提倡全球關(guān)燈一小時(shí)時(shí)，也要想想，節(jié)約點(diǎn)食物也不是我們力所能及的么，別再在飯桌上挑東撿西，別在沉迷于快餐無法自拔，讓那么辛苦播種來的食物盡到他們?cè)緫?yīng)盡到的義務(wù)，這不是比原本在飯桌上留下一堆的剩飯剩菜來的更有意義么 ? 在進(jìn)行低碳環(huán)保時(shí)，也別忘了我們?cè)揪蛻?yīng)該做到的節(jié)食節(jié)糧，那是最簡(jiǎn)單也是最應(yīng)該我們需要作出的一份貢獻(xiàn)。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。幼兒教育的對(duì)象都是37歲 的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能 。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。 第三 ,在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。 第四，個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”?！敖o學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。 首先，嚴(yán)以律己，注重 言行。 (1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審 美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。 第六，強(qiáng)調(diào)素 質(zhì)不等于忽視品德。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒。但現(xiàn)實(shí)教育中， 我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦 ?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。在 x 工作也將近十多年了。下面是我對(duì)上述體會(huì)的粗淺解釋，望不吝指教。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。 ，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。個(gè)性是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越容 易得到別人的相信 ，對(duì)學(xué)生更是這樣。 “知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的理解他們的批評(píng)，從而使自己的工作不斷完善。 教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德 ?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。 記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣 !”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。 通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。 學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開展了群眾學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。 透過學(xué)校開展的師 德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。 總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是 幸福的 ! 師德感悟心得體會(huì)篇五 師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中 。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。 愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。其實(shí)這種做法是有失分寸的。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去 學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。 教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。“為人師表”成為新時(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性 。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度 如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀 念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。這些精彩的娛樂節(jié)目，其實(shí)并不是亮點(diǎn)，亮點(diǎn)是，在“農(nóng)民豐收節(jié)”上有來自城市里的游客。 “農(nóng)民豐收節(jié)”雖然加上了“農(nóng)民”這個(gè)定義，但是不能狹隘的理解“農(nóng)民豐收節(jié)”。我就聽說過這么幾件事情：一個(gè)是，我們村的一位鄰居的城市親戚帶著孩子到農(nóng)村游玩，孩子看著滿地麥苗說：媽媽，你看滿地都是韭菜。在城市里餐飲浪費(fèi)十分嚴(yán)重，不論是賓館飯店還是單位食堂，亦或是家庭廚房，被浪費(fèi)的饅頭、米飯、魚肉、豬肉是普遍現(xiàn)象，要讓城市人在參與“農(nóng)民豐收節(jié)”過程中，感知食物的來之不易?！稗r(nóng)民豐收節(jié) ”不僅是農(nóng)民的節(jié)日。中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。同時(shí)，要聯(lián)系相關(guān)部門開展專項(xiàng)技培訓(xùn)，幫助困難群眾提高脫貧致富能力。服務(wù)“三農(nóng)”，需要技術(shù)要領(lǐng)直接到人搭建起平臺(tái)，為農(nóng)戶提供技術(shù)指導(dǎo)和市場(chǎng)信息，進(jìn)行“零距離”服務(wù)，農(nóng)民只要在田間“點(diǎn)菜”，農(nóng)技人員就上門“送餐”。通過這個(gè)節(jié)日能夠更好地調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激勵(lì)更多熱愛農(nóng)業(yè)