論語誦讀感悟-在線瀏覽
2025-05-20 02:41本頁面
【正文】 ，我們學(xué)校全體師生開展了共讀《論語》活動 ，讓我明白了許多道理。它告訴我們：“早晨理解了道理，即使晚上死了也沒有什么遺憾的事情。我就又問爸爸：“樹里面怎么會有圈圈那？”爸爸就讓我去讀一讀《十萬個為什么》。原來，年輪里面也有學(xué)問：同一年中，春季的“早材”和秋季的“晚材 ”合起來形成了圓圈，這就是年輪。反之則收成不好。 通過誦讀《論語》，使我明白了許多做人的道理，以后我要努力學(xué)習，研究知識里面的道理，掌握更多的本領(lǐng)，爭取當一個科學(xué)家。 2500 多年前的《論語》，今天還能開啟我們的心智，教會浮躁的現(xiàn)代人如何?修身養(yǎng)性 ?，擁有一種溫和的處世態(tài)度，觸動我們的心靈。 一直以為，孔夫子的《論語》高不可及，其中的治國、平天下真理不是我們這些平凡人所能理解的。下面淺談幾點粗淺的感悟，與大 家共勉。 孟子說 ,人性善。人無有不善，水無有不下。是豈水之性哉？其勢則然也。 ? 故曰，‘求則得之，舍則失之。只不過，當我們放下書本而面對現(xiàn)實生活中的種種邪惡時，的 確又會發(fā)出疑問：人性真如孟老夫子所描述的那般善良，那般純潔得一塵不染嗎？我們現(xiàn)今社會，沒有壞人嗎？人不會做壞事嗎？答案當然是否定的，既然如此，怎來?性本善 ?之 說哪？ 孔子主張?人性向善，而非本善 ?，像是《論語》的?為政以德，譬如北辰 ?跟?無為而治 ?，若是本善，那何必還要為政、還要治呢？另外像是?德不孤，必有鄰 ?；子夏引用孔子說的?君子敬而無失，與人恭而有禮。蠻貊之邦根本不懂儒家，但是你言忠信行篤敬，行善了，照樣走得通。譬如我們知道某事是對的，并不保證真的會去做。不安或不忍，就是向善。惟有真誠的人，才可能實現(xiàn)道德價值，行善避惡。因為前者既然真誠，那么在發(fā)現(xiàn)自己犯錯之后，必然誠心悔改，改過遷善，成就真正的品德。 在儒學(xué)中 ,特別強調(diào)積極向上的人生態(tài)度 ,把剛健有為 ,勇毅力行作為處理天人關(guān)系與各種人際關(guān)系 ,作為道德實踐與理想追求的總原則 ,要人們?yōu)槔硐?(社會理想 ,道德理想 ,人格理想 )積極追求與奮斗 .孔子十分重視剛健有為的思想 ,十分重視 剛 的品質(zhì) .他說 :剛毅木訥近仁 .(《論語 ??子路》 )剛毅指堅定性 .他高度肯定臨大節(jié)而不奪的品質(zhì) ,認為是剛毅的表現(xiàn) ,所謂 三軍可奪帥也 ,匹夫不可奪志也 (《 論語 ??子罕》 ),也講 士不可以不弘毅 ,任重而道遠 ,仁以為己任 ,不亦重乎死而后已 ,不亦遠乎 (《論語 ??泰伯》 )孔子提倡并努力實踐為崇高理想而不懈奮斗 ,鄙視飽食終日無所用心的人生態(tài)度 ,他說 :發(fā)憤忘食 ,樂以忘憂 ,不知老之將至 .(《論語 ??述而》 )飽食終日 ,無所用心 ,難矣哉 !(《論語 ??陽貨》 )。然而，孔子的偉大，卻在于他不因為感情的沖動而迷失。不乏理智而又富于感情，有人性的弱點而又不干擾理想的追求，正是孔子的平凡之處，也是孔子的偉大之處。孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就 是如何去找到你內(nèi)心的安寧。貧窮不等于痛苦，富有不等于歡樂，?一簞食 ,一瓢飲 ,在陋巷 ,人不勘其憂 ,回也不改其樂也 ?是一種修養(yǎng)，是一種境界。只要做到了?淡定、從容 ?，有
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