【正文】 對我們而言不能再 是一句空話，而應(yīng)該成為每個人應(yīng)該且必須承擔(dān)的責(zé)任。有人發(fā)出了這樣的感嘆：“人類改吃純素食：個人健康、家庭和睦、國家和諧、世界和平！●吃純素可以使人類的身心靈健康而安全，并能獲得全面提升！●持純素是搶救地球最快、最有效的方法！”的確，看了這部片子，很多人都會支持這種觀點，畢竟這是解決問題的最簡單最直接方法“沒有買賣就沒有殺戮”。而我想 要說的是：”弱肉強食也要與一定的限度。我們可以運用先進的科技和強大的工具對目前地球上其他所有的動物做任何我們想干的事情。我們一次次向自然界展示著我們的力量，任意屠殺其他生物來滿足自身的欲望，為了金錢出賣靈魂，虐殺和我們生活在同一個星球上手足，將自身的優(yōu)越感建立在其他生物的痛苦上。在本物種內(nèi)部，我們反對種族歧視，提倡人人平等，保護每個人的合法 權(quán)益不受侵害，關(guān)愛弱勢群體，展示人性的溫暖與善良。但是同為地球公民的我們，卻殘忍的剝奪了這一切，剝奪了它們的生命，只為了我們那一點微不足道的欲望。同為地球公民，我們擁有更多的智慧，更強大的文明，也承擔(dān)著更大的責(zé)任。如果有一天，地球上的生物都滅絕了，那人類也會不可避免的走向毀滅，不要讓人類的未來像有些人說的那樣，毀滅在人類自己的手上?！暗厍颉薄ⅰ肮瘛?，我們?nèi)祟愂堑厍蛏系淖畲蠊?，但不要忘記，還有許許多多的“公民”也有和諧的生存在地球上的權(quán)利啊。 古希臘普魯塔克說過，在滿足個人私欲的時候，我們每個人都需要設(shè)身處地地為他人想想，為其他物種想想這樣是否公平。我們應(yīng)該對他們她們它們充滿感恩，懷著無量慈悲對待世上的萬物生靈。 這個地球上有三種生命力：自然，動物，和人類。愿我們彼此相通， 彼此關(guān)愛。無論我們是哪一國的公民，因為我們生活在地球，地球是人類賴以生存的家園，我們每一個人都是屬于地球的合法公民。 本片用了 5 年的時間制作，于 2021 年在美國上映。影片讓我們看到，我們這個星球已經(jīng)成為了一個巨大的屠宰場，人類已經(jīng)墮落到何等殘忍和無知的境地而不自覺。毫無疑問給予我們生存環(huán)境的地球是我們的母親，但是我們并沒有像對待母親般對待這位不求回報的“母親”。我們都是地球公民?！钡聦嵣衔覀儾]有像導(dǎo)演所期望的那樣彼此相通彼此關(guān)愛。在看的時候，是不間斷的捂嘴巴，抱大腿，流眼淚，并時不時蜷作一團，真實地展現(xiàn)是我無法忽視無法用用很平淡地心態(tài)去對待這一幕幕出自人類之手的畫面。 震撼力和 沖擊感的畫面是為了警醒和教育人類。不管人類社會發(fā)展到怎樣的文明，始終以最野蠻的方式索取和破壞，把弱者踩到腳下，以征服者的姿態(tài)。毫無疑問，這就是所謂的“恩將仇報” 。人類必須感同身受，才能了解它們的苦。這部電影的情節(jié)深深地印在我的腦海中?？墒俏疑钚攀虑榭傆袃擅嫘裕匀庖灿谐匀獾牡览?。所以，誰也不能阻止我夾雞大腿的筷子?？傊?，我們應(yīng)該吃肉，因為我們是人；我們應(yīng)該保護動物，因為我們是人。這部電影我真的不敢完整的睜著雙眼看，這部電影有一次的經(jīng)歷就足夠了。 第四篇：地球公民觀后感 “ 我 們 優(yōu) 雅 的 享 用 我 們 的 正 餐 ， 血 腥 的 屠 宰 場 被 精 心 的 隱 藏 起 來 。 英語單詞 Earthling，意指地球上一切居民。然而愚蠢的人類自認為是最完全的生命體，這他們所處的世界擁有絕對的支配權(quán)。當(dāng)人們享受通過折磨、殘害其他生命所帶來的快樂之時，地球變成了令人不忍卒睹的血腥地獄?? 從人類對待其他動物的方式來看，所有人都是納粹。這些是人類為利用動物而制訂的工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，這些動物飼養(yǎng)起來供人類作為寵物，食物，衣物，娛樂和 研究等。 真相為人們所接受的三個階段： 地球公民：名詞，指地球上的一切居民 由于我們都居住在同一個星球上，一切眾生都是地球的公民。它包含著地球上的每一位生命，溫血或冷血動物，哺乳動物，脊椎動物或非脊椎動物，鳥類，爬行類，兩棲類，魚類和人類。然而，人類卻妄想獨占地球，經(jīng)常象對待東西一樣對待地球上其它種類的居民或生命，這就是所謂的物種歧視。任何一種生命受苦，我們就有道義上的責(zé)任，對這種痛苦加以思考。種族主義者會為了自己集團的利益，而破壞平等的原則。然而，我們和它們一樣，都擁有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之處和友情，都希望能有行動的自由，并避免痛苦，這種愿望是非人類的動物和人類共同擁有的，像人類一樣，就理解力而言，許多非人類的動物也能理解它們所生于斯，長于斯的世界，否則的話，它們將無法生存。本影片將從五個方面展示動物是如何服務(wù)于人類的，這一點至少我們不應(yīng)忘記 諾貝爾獎獲得者辛格（ IsaacBashevisSinger）在他的最暢銷小說《敵人，一個愛情故事》中寫道 當(dāng)赫爾曼多次目睹對動物與魚類的屠殺之后，他心里一直這樣 想：人類對別的生命的殘暴行為，那人們與納粹無異，人類在別的物種面前不可一世，充分表現(xiàn)了無所不用其極的種族主義，它們信奉擁有暴力就是擁有真理，讓我們比較這些故意而明顯的殺戮，一群生命在另一群生命的股掌之中受著煎熬與折磨。亨利貝司頓（ HenryBeston）在他的作品《遼遠的房子》中寫道： 關(guān)于動物，我們需要另外一種，更明智，也像更為神秘的概念遠離大自然，依賴復(fù)雜的技巧生存著的 文明人透過他所掌握的知識，這幅變色眼睛審視著動物，看到的只有一片被夸大的羽毛和一幅失真的圖片。我們不能用人類的標(biāo)尺衡量動物在一個比我們?nèi)祟惿鐣爬细暾氖澜缋?，它們發(fā)展的精巧，完善，天生擁有我們?nèi)祟愐呀?jīng)丟失或從來沒有的超強感覺，依靠一種我們?nèi)祟惖亩錈o法捕捉的聲音而生存。它們屬于另外一個國度，只是與人類一同被困在生命與時間的網(wǎng)中，共同經(jīng)歷著地球的輝煌與苦難。那么寵物到底從何而來呢？當(dāng)然，動物服務(wù)于人類的一個最明顯的方式，便是給人類作伴。這些被人們稱為 供肉動物 的生命就這樣消失了。有人說如果我們必須親手屠宰動物來獲取肉食的話，我們可能都成為素食者。那么我們的盤中之肉究竟從那里來的？ 第三部分 。 第 五部分：科學(xué) 活體解剖 活體解剖這個名詞泛指在有生命的動物身上做的各種各樣的實驗，這被看作醫(yī)藥科學(xué)的一部分，作此類實驗的目的據(jù)說是為了尋找對付人類病痛的方法，但是那些通過折磨動物謀求治療人類疾病對策的人犯了兩個根本性的認識錯誤：第一是他們假設(shè)在動物身上獲得的結(jié)果可以應(yīng)用在人類身上，第二個不可避免的謬誤就是試驗法是有機生命研究必不可少的一部分，因為動 物和人的反應(yīng)不同，所以每一種新的藥物，或者新的治療方法在動物身上，試驗之后，還必須在