生于憂患，死于安樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)三篇-在線瀏覽
2025-05-06 07:52本頁(yè)面
【正文】 學(xué)設(shè)計(jì)二 一、本文的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、教育家。他是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣。 二、解釋字詞 舜發(fā)于畎畝之中起，被任用 傅說(shuō)舉于版筑之間被舉用 管夷吾舉于士獄官 百里奚舉于市市場(chǎng) 故天將降大任于是人也所以擔(dān)子，責(zé)任 必先苦其心志使 amp。痛苦 勞其筋骨使 amp。勞累 行拂亂其所為行：行為拂：違反，阻撓 空乏其身窮困缺乏 所以動(dòng)以忍性使 amp。驚動(dòng)使 amp。堅(jiān)韌 曾益其所不能曾通增，增加 人恒過(guò)犯過(guò)失困于心憂困 衡于慮同橫，阻塞，不順暢 而后作作為，奮起 征于色征驗(yàn)，表現(xiàn)出來(lái) 而后喻明白，了解 出則無(wú)敵國(guó)外患者在外面，指國(guó)外 國(guó)恒亡常常 入則無(wú)法家拂士在里面，指國(guó)內(nèi)拂同弼輔佐有法度的臣士輔佐君主的賢士 三、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么 ?從他們的事跡中你能得出什么啟示 ? 共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。 四、文中論述的核心問(wèn)題是生于憂患，而死于安樂(lè)，而開(kāi)篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么 ? 這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開(kāi)篇列舉這些人物及事例，是為了更有說(shuō)服力的論述本文的中心論點(diǎn)。是人指前面敘述的六個(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任大任的人。 七、第 3 段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn) ?運(yùn)用了什么寫(xiě)法 ? 從造就人才和治理國(guó)家兩個(gè)方面論述的，運(yùn)用了正反對(duì)比的寫(xiě)法。 目的：先擺事實(shí)，舉出古代六位人 物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。說(shuō)明國(guó)家要發(fā)展，也要有憂患意識(shí)。 九、結(jié)尾以然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。作者在前文充分的論證說(shuō)理之后，水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論。 十、作者認(rèn)為人恒過(guò)，然后能改，你認(rèn)為能改的條件是什么 ? 有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利。 十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語(yǔ)是什么 ? 居安思危安不忘危處安思危 十三、請(qǐng)寫(xiě)出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。 十四、環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，面對(duì)艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合你說(shuō)說(shuō)這其中最關(guān)鍵的是什么 ? 面對(duì)艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺(jué)醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉、毀滅。像一個(gè)遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪。 十六、 2021 年的雪災(zāi)、 512 地震、青海玉樹(shù)地震等，一次次考驗(yàn)著我們的祖國(guó)。幾千年來(lái)，中華民族雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。當(dāng)我們
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