強(qiáng)化班申論寫(xiě)作筆記-在線瀏覽
2024-07-25 00:29本頁(yè)面
【正文】 王的為人，攜西施遠(yuǎn)走 角度 2：從吳王方面，可以看出 ①成功是失敗之母 ②可以論成功后的腐敗，貪污 ③用人不當(dāng)，白丕貪污，幫敵方說(shuō)話，而且殺死伍子胥這個(gè)忠臣。 注意分析因果 案例 1：孟母三遷 論點(diǎn)：論的是外因的作用，孟子住在墳邊時(shí)學(xué)著埋死人，住在屠戶旁邊，就學(xué)殺豬，孟母搬家至學(xué)堂旁，孟子學(xué)習(xí)讀書(shū)。 案例：只吃第七個(gè)餅子。但這些成就的取得，都是與當(dāng)時(shí)法律的嚴(yán)明所分不開(kāi)的。 唐宣宗就是個(gè)圣明的君主。當(dāng)大臣們向他給羅程求情時(shí)，他仍能執(zhí)法如山，終于沒(méi)有赦免羅程。 在我國(guó)歷史上，這樣 的事例是很多的。但歷史上也不乏另一種人，他們居安只顧享樂(lè)，昏庸無(wú)道，法令不嚴(yán)，而導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。百姓能不擁護(hù)他嗎 ? 他又能僅當(dāng)了十八天皇帝而就被清兵趕出京城嗎 ? 可見(jiàn)，法是保國(guó)之寶，法明則國(guó)安，法庸則國(guó)亂。不管是誰(shuí)，只要違反了法律，就一定會(huì)受到應(yīng)有的懲處。吞噬著社會(huì)主義法律的機(jī)體。同時(shí)，這些人自己也干著違反法律的勾當(dāng)，不但為犯罪的子女包庇罪狀，而且還為子女開(kāi)綠燈，他們也將同樣會(huì)走上法律的審判臺(tái)！ 法律是嚴(yán)明的，法明才能?chē)?guó)安，才能使國(guó)家強(qiáng)盛，才能使天下大治！ 2. 生命的價(jià)值 生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次。 活著就是為了別人生活得更加美好 ，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年 ，三過(guò)家門(mén)而不入。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。可以說(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。這是宋代民族英雄文天祥的名言。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死，雖死猶生。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的， 人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他 創(chuàng)造的一切為人民服務(wù) ，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。直到現(xiàn)在，這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠?？梢哉f(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的 幸福 建筑在多數(shù)人痛苦 的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮，或者魚(yú)肉人民，讒害正直。他們的死使人民拍手稱快。 當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。 跟他們談生命的價(jià)值在于為人類(lèi)的幸福而奮斗不息 ，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。 3. 說(shuō) 機(jī)遇 莎士比亞在《凱撒大帝》這篇名著中留下了這樣的名言： 行動(dòng)要看時(shí)機(jī)，就像開(kāi)船要看漲潮。 機(jī)遇 ，不只是一個(gè)時(shí)間概念，它還包括政治氣候、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)環(huán)境等多重要素。鄧小平南巡時(shí)反復(fù)提醒人們： 我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。 當(dāng)今世界，可謂是千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。勝利乃 是 機(jī)遇 的影子，誰(shuí)抓住了 機(jī)遇 誰(shuí)就是勝利者，誰(shuí)失去了 機(jī)遇 ，誰(shuí)就失去了速度，就失去了效益，就失去了財(cái)富，必然會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利和被動(dòng)的地位。然而， 機(jī)遇 給人們所帶來(lái)的結(jié)果又是不平等的，這是它的實(shí)踐性所決定的。當(dāng) 機(jī)遇 向我們呼喚和招手的時(shí)候，那些只是聳一下肩膀的人是躍不起來(lái)的，那些只是扇一下翅膀的人也是飛不起來(lái)的。因而，機(jī)遇 只屬于那些思想解放、銳意進(jìn)取的人，只屬于那些超前決策、適時(shí)決勝的人，只屬于那些勇于實(shí)踐、敢于闖關(guān)的人。在難得的 機(jī)遇 面前，我們
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