強(qiáng)化班申論寫作筆記-全文預(yù)覽
【正文】 巨 著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。從而讓那些掛著形形色色假幌子的人枉費(fèi)心機(jī)。假幌子實(shí)際是一種欲蓋彌影的騙術(shù)，當(dāng)你被 其晃得悠悠忽忽不大清醒時(shí)。那紅紙黑字既新鮮又沾點(diǎn)書法味兒，牽著不知底兒的 美食家 進(jìn)去 闊 一把。何為 假幌子 ? 于此不妨拈來幾例以示諸君。因而顯得頗必要。那東西用布綴于竿頭，有紅有綠，隨風(fēng)搖動(dòng)，很是誘人。 怕 風(fēng)險(xiǎn) 就永遠(yuǎn)到達(dá)不了彼岸，怕 挫折 就永遠(yuǎn)成就不了大業(yè)。 機(jī)遇 對每一個(gè)人、每一個(gè)單位、每一個(gè)部門、每一個(gè)地區(qū)，都是平等的，這是它的客觀性所決定的。不抓呀，看到的機(jī)會就丟掉了，時(shí)間一晃就過去了 ； 喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。 這里所說的 時(shí)機(jī) ，也就是 機(jī)遇 或 機(jī)會 。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是 人不為己，天誅地滅 。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一 列舉。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克 服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無 產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽?！媸桥e不勝舉。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著?？墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r(jià)值呢 ? 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒 的生活嗎 ? 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎 ? 都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。上海的流氓犯陳小虎們，雖然是高干子女，但不也同樣走上歷史的審判臺嗎，不也同樣在人民的歡呼聲中得到應(yīng)有的制裁嗎 ? 但是，也有一些人，他們想借手中的權(quán)力，或拉關(guān)系，或走后門，大搞不正之風(fēng)，想借助不正當(dāng)?shù)耐緩剑瑸樽约旱? 子女開綠燈，挖社會主義法律的墻角，就像蛀蟲一樣。明朝末 年的李自成如果在進(jìn)京后能制定出嚴(yán)明的法令和軍規(guī)，使軍隊(duì)仍保持創(chuàng)業(yè)時(shí)的嚴(yán)格的紀(jì)律性。我想，盛唐之所以興盛強(qiáng)大，就在于法律嚴(yán)明，令順民心?？梢姡鞑拍苁固煜麓笾?。 進(jìn)行橫向系聯(lián) 要認(rèn)識一事物，就要認(rèn)識與之有關(guān)聯(lián)的事物，這樣才能認(rèn)清事物。 注意多向求異 觀察一事不能只從一個(gè)方面來分析，要從不同的方面、不同的角度去觀察分析，這樣才能充分并 且內(nèi)涵豐富。 案例 8：天下之大勇者，猝然臨之而不驚，是觸變不驚的 （二） 要善于進(jìn)行辯證分析，從十方面入手。 二、準(zhǔn)確立意，提煉中心 閱讀材料，找好角度，善于進(jìn)行辯證分析 （一） 找準(zhǔn)角度，提煉中心 案例 1：多辦學(xué)校，就會少辦幾所監(jiān)獄。要覓死尋活，即找到命題的限制，尋求自由發(fā)揮的余地。 案例 7：大勇若怯 角度：凡是大勇之人，都具有深遠(yuǎn)的目標(biāo) ,是不會在小問題上斤斤計(jì)較，損傷實(shí)力的。 把握數(shù)量質(zhì)量的關(guān)系 對于議論文要注意語言的分寸和深度 案例 1：采花與釀蜜 議論點(diǎn)：經(jīng)過一定數(shù)量的積累才可能有所收獲。 注意分析因果 案例 1：孟母三遷 論點(diǎn)：論的是外因的作用，孟子住在墳邊時(shí)學(xué)著埋死人，住在屠戶旁邊，就學(xué)殺豬，孟母搬家至學(xué)堂旁，孟子學(xué)習(xí)讀書。但這些成就的取得，都是與當(dāng)時(shí)法律的嚴(yán)明所分不開的。當(dāng)
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