福建永安一中20xx屆高三復(fù)習(xí)檢測(cè)語(yǔ)文-在線瀏覽
2024-10-26 19:09本頁(yè)面
【正文】 演義》 ) C. 桑丘難受得厲害，一邊咒罵可惡的圣水，一邊詛咒給他圣水的混蛋。依我看，沒(méi)有被封為騎士的人不該喝這種水。沒(méi)想到他剛喝下就惡心得嘔吐，吐完蒙頭大睡，醒來(lái)出了一身大汗，竟覺(jué)得身體舒爽，自以為發(fā)明成功。身體康復(fù)的堂吉訶德不顧侍從的痛苦，兩人一起店錢(qián)不付就跑了。 舊歷新年，高家吃年飯，根據(jù)輩份分為上下兩桌，座位有嚴(yán)格的安排，連上菜的仆人也是指定的。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個(gè)家“四世同堂”，臉上浮起了滿足的笑容。但除了知道這是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。所以，當(dāng)那一大群人靠近圣母院時(shí)，加西莫多便拼死抵抗。（任選一題，每題 100 字左右）（ 5 分） （ 1）簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中關(guān)羽“刮骨療毒”的故事。”甘果瓦想。你想出了一個(gè)妙計(jì)，把她救出圣母院，可是你的那個(gè)計(jì)劃對(duì)我絕對(duì)不適用。假若我有辦法不讓自己的脖子給活結(jié)套住也能把她救出來(lái)，你說(shuō)怎樣 ?” —— 《巴黎圣母院》 克洛德想出的妙計(jì)是什么 ?而甘果瓦又有什么好主意 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登太山而小天下。觀水有術(shù)①，必觀其瀾；日月有明，容光②必照焉。君子之志于道也，不成章④不達(dá)⑤。盡心上》） 【注】①術(shù)：方法。③不 盈科不行：不流滿坑洼就不會(huì)向前流淌。⑤達(dá)：通達(dá)。 B．孟子提醒為學(xué)之人，要學(xué)習(xí)大海的波瀾壯闊；不能事無(wú)大小，巨細(xì)無(wú)遺，像日月之光那樣連細(xì)小的縫隙都要照到。 D．孟子認(rèn)為君子有志于道，要先通 曉文理，精熟所學(xué)，透徹地體悟圣人思想，才能夠登上頂峰，達(dá)到高遠(yuǎn)的境界。 (3 分 ) 答： 三、現(xiàn)代文閱讀（ 29 分） 閱讀下面的文字，完成 10 12 題。許多性格柔弱的文人卻有一副奇崛的筆墨，而沙場(chǎng)猛將的字跡倒未必有殺伐之氣。 ②被傅青主所瞧不起的趙孟 頫 ，他的書(shū)法確有甜媚之弊，但甜媚之中卻又嶙嶙峋峋地有著許多前人風(fēng)范的沉淀。趙孟 頫 學(xué)過(guò)二王，學(xué)過(guò)李北海，學(xué)過(guò)褚河南，沒(méi)有這些先師們的痕 跡，趙孟 頫 只剩下一種字形，顯然是贗品。像趙孟 頫 這么復(fù)雜的文人，只能是多重人格結(jié)構(gòu)匯聚和融化的結(jié)果。這種現(xiàn)象，與人們平時(shí)談藝時(shí)津津樂(lè)道的“融匯百家而了無(wú)痕跡”正好相悖。 ④“融匯百家而了無(wú)痕跡”的情況也是有的，主要出現(xiàn)在早期創(chuàng)業(yè)者群體中，如王羲之，曾悉心學(xué)習(xí)過(guò)衛(wèi)夫人的書(shū)法，后來(lái)又追慕鐘繇和張芝，還揣摩過(guò)其他許多秦漢以來(lái)的碑跡。要在王羲之行書(shū)中一一辨認(rèn)出他師法過(guò)的前代書(shū)家的痕跡，不太容易。繼承者又成了高峰，遺產(chǎn)也就累聚成一座深幽重疊的迷宮，使代代子孫既富足又惶恐，即使力求創(chuàng)新也擺脫不了遺傳的干系。二王余緒的遠(yuǎn)代流注，連蘇東坡也逃不過(guò)。 不能說(shuō)完全沒(méi)有獨(dú)立的人格，但傳統(tǒng)的磁場(chǎng)緊緊地總攝著全盤(pán)，再?gòu)?qiáng)悍的文化個(gè)性也在前后牽連的網(wǎng)絡(luò)中層層損減?；B于空間便變成一種社會(huì)性的認(rèn)同，互滲于時(shí)間便變成一種承傳性的定勢(shì)。生命的發(fā)射多多少少屈從于群體惰性的熏染，剛直的靈魂被華麗的重?fù)?dān)漸漸壓彎。 —— （節(jié)選自余秋雨的《文化苦旅》，有刪改） 10．下列的理解和分析，符合原文意思的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（ 5 分） Ａ．書(shū)法藝術(shù)體現(xiàn)了美，但它與人品的關(guān)系曲折錯(cuò)綜，不一定能反映出書(shū)法家的品性。 Ｃ．一幅書(shū)法作品，如果無(wú)法找出師承的痕跡，過(guò)于純凈，那么這幅墨跡顯然是贗品。 Ｅ．本文作者認(rèn)為，中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化，使中國(guó)文人完全失去了自己獨(dú)立的人格。（ 2 分） 答： 12．第⑤段開(kāi)頭說(shuō)：“這就是可敬可嘆的中國(guó)文化”。 (4 分 ) 答： 閱讀下面的文字，完成 1316 題。號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”，未免有些自夸，至少十幾國(guó)領(lǐng)事館，卻是不爭(zhēng)的歷史事實(shí)。西方列強(qiáng)紛紛涌進(jìn)鼓浪嶼，除了領(lǐng)事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學(xué)校，甚至有一個(gè)小小足球場(chǎng)。因此得出中國(guó)足球不可懼的結(jié)論。島上的中學(xué)生足球隊(duì)十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無(wú)敵手。透過(guò)鐵柵，可以看 到茵茵綠地，像櫥窗里擺設(shè)的繡花緞面，被自動(dòng)灑水機(jī)精心熨燙著。 ③ 福建沿海歷史上，多有漂洋過(guò)海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。他們既想保留閩南古風(fēng)，又吸納僑居國(guó)的建筑風(fēng)采和技術(shù)。 ④ 有純歐陸式別墅。風(fēng)輕搖松動(dòng)的百葉窗，似乎可以窺見(jiàn)當(dāng)年的 壁爐、枝形燭光、細(xì)瓷銀刀叉，以及踮在留聲機(jī)上如癡如醉的白緞舞鞋。銅門(mén)環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長(zhǎng)再擊一聲悠遠(yuǎn)，聲
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