【正文】 究，以此來理順世界歷史。 —— [美 ]杰里（ 8分） （ 2）材料二主張用什么方法去評價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（ 9分） 2021 年全國各地高考真題分專題匯編：必修三專題 1 參考答案 一、選擇題 1． D 解析：此題考查的是對唐朝治國方略的理解。所以此題正確選項(xiàng)是 D。本題的解題材關(guān)鍵在于理解材料意思，即文“以禮義教化作為治理國家的基本方法，而以刑罰制裁作為治理國家的輔助手段，就猶 如早晚四季交替是相輔相成的?！暗露Y為政教之本”， 禮義教化作為 治理國家的基本方法，德禮是政教的本體，不是刑罰的本體，排除 A?！跋囗毝烧摺?，說明兩者的關(guān)系是相輔相成的，排除 C。由明清之際思想家顧炎武等提出。所以批判宋明理學(xué)，但 又繼承儒家思想的民本等思想，所以 B符合題意。 3． A 解析：本題以“虎溪三笑”這一典故作為命題的角度切入，通過唐宋儒家思想的發(fā)展 —— “三教合一”考查學(xué)生的閱讀、理解分析材料、說明歷史現(xiàn)象的能力，屬于容易題。故選 A項(xiàng) 。從材料看，儒學(xué)一直是少數(shù)士大夫壟斷，而李贄則認(rèn)為普通百姓占據(jù)了人口的大多數(shù)，一種思想學(xué)說要為大多數(shù)人服務(wù)，被大多數(shù)人所擁有，這既是對儒學(xué)被少數(shù)人壟斷的批判，也是對儒學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大。曾名“古萬佛寺” ,屬于佛教思想，不符合題意。③渦陽老子廟供奉老子的神像，老子屬于道家的思想。包公祠全名“包公孝肅祠”，“孝肅”二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號(hào)，以評價(jià)肯定包公的忠孝一生。所以②④體現(xiàn)儒家倫理思想，故選 B。以孔子為代表的儒家思想是中國古代封建專制的主要思想支柱。從材料中分析，文廟從唐代以后逐漸擴(kuò)展至全國各地，很明顯是統(tǒng)治者利用孔子加強(qiáng)專制統(tǒng)治的手段。 C項(xiàng)從材料中難以 得出。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，漢代儒學(xué)獨(dú)尊以后，孔子逐漸成為儒學(xué)的象征。符合此意的為 A項(xiàng)， B、 C、 D項(xiàng)都不符合史實(shí)。 8． C 解析：解析 1：本題考查黃宗羲的思想。從材料中“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。 ABD在材料中不能體現(xiàn)。本題考查黃宗羲的思想。解答本題時(shí)應(yīng)結(jié)合黃宗羲的思想主張和時(shí)代背景理解分析材料大意，其主張建立專門機(jī)構(gòu)限制君權(quán)，實(shí)行開明君主統(tǒng)治，具有鮮明民主啟蒙色彩。”體現(xiàn)黃宗羲的天下為公的思想 。 解析 3：本題主要考查對黃宗羲的思想的理解和認(rèn)識(shí)。是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會(huì)的政治理想。“天下為公”出自《禮記”原意中華先賢關(guān)于 “天下為公”的思想。 9． A 解析：本題主要考查中國古代 傳統(tǒng)文化主流思想。 10． C 解析：本題主要考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家中儒家的思想觀點(diǎn)主張，借此反映歷史學(xué)科熱點(diǎn) 三農(nóng)問題，同時(shí)也考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的理解及解讀材料，分析問題的能力，難度偏上。田界劃分正確了，那么分配井田，制定俸祿標(biāo)準(zhǔn)，就可輕而易舉地 辦妥了。田界劃分正確了，那么分配井田，制定俸祿標(biāo)準(zhǔn)，就可輕而易舉地辦妥了。孟子的主張主要解決“田界”即土地問題，并沒有涉及到“輕徭薄賦”、“均貧富”、“貴民輕君”等主張，故排除 A、 B 、 D三項(xiàng)，故選 C項(xiàng)。明末清初由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在思想界出現(xiàn)了黃宗羲等為代表的鼓吹早期民主，反對封建君主專制的思想家，給后世民眾以 深刻的啟迪。 A項(xiàng)將人性與天理對立起來的是二程。 C項(xiàng)是隋朝儒學(xué)家的思想。 A項(xiàng)是理學(xué)內(nèi)容； B項(xiàng)是李贄的觀點(diǎn)； C項(xiàng)是唐宋時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象。 A是墨家思想，排除。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)孔子在對待他人的問題上主張 仁愛：即己所不欲，勿施于人。 13． C 解析：解答本題時(shí)應(yīng)有整體史觀。因?yàn)棰倮献訉θ祟惿鐣?huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“鄰國相望、雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的“小國寡民”的社會(huì)。③羅馬崛起于亞平寧半島的臺(tái)伯河畔，與希臘城邦小國寡民的政治體制不同。在此基礎(chǔ)上，羅馬人以靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度逐步摸索出一整 套治理國家的經(jīng)驗(yàn)，制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系，為豐富和發(fā)展西方古代政治文明做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。由此判斷②③與題意無關(guān)。政治暴虐 (或朝政混亂 )。 功能 :提高士人修養(yǎng) 。安定政治秩序 。 (3)取舍 :取孔孟之道 ,舍宋明理學(xué)。 (4)學(xué)風(fēng) :經(jīng)世致用 (或崇實(shí)致用 )。 15． (1)以民為本 (民本思想 ,民貴君輕 )。 反對君主專制 (君臣分治 )。 (2)方法 :放在特定的歷史條件下評價(jià) (歷史的評價(jià) )。 評價(jià) :否定了君主專制制度 ,為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了制度設(shè)計(jì) ,適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時(shí)代要求 。 (3)考生應(yīng)從以下三個(gè)方面作答 : ①黃宗羲的思想作為中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分 ,其反對君主專制的主張被近代資產(chǎn)階級(jí)革命 派所繼承 ,成為反封建斗爭的思想武 器 。 ③兩者的思想都促進(jìn)了近代中國的思想解放 ,推動(dòng)了中國近代民主革命的進(jìn)程 ,共同影響了中國 近代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步?！睂Α盎畎妗崩斫庹_的是 A．活版技術(shù)從明代開始使用 B．活版之前信息傳遞均用手抄 C．活版最早使用的是木活字 D．活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚 2． （ 2021年高考安徽文綜 13題） 圖 4 為 蘇軾的《枯木怪石圖》，有評價(jià)說，枝干“虬（ qiu，盤曲）屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是 A．乾嘉落戶 同光揚(yáng)名 民族瑰寶 B．戲曲之祖 生旦凈丑 曲苑奇葩 C．元末初創(chuàng) 京城獻(xiàn)戲 聲名鵲起 D．四大徽班 康乾京化 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 2021 年全國各地高考真題分專題匯編：必修三專題 2 參考答案 選擇題 1． D 解析：本題考查四大發(fā)明特別是活字印刷術(shù)。它既經(jīng)濟(jì)，又便捷，是印刷業(yè)的一大革新。分析各選項(xiàng)， A項(xiàng)活字印刷術(shù)從明代開始使用說法錯(cuò)誤； B項(xiàng)活字印刷術(shù)發(fā)明前信息傳遞均用手抄說法不符合史實(shí)，雕版印刷術(shù)自隋唐開始就有使用； C項(xiàng)說法也不正確，最早的活字是膠泥活字。活版技術(shù)從北宋開始使用；活版之前傳遞信息并不是均用手抄，如雕版；活版最早使用的是泥活字。造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢、 指南針出現(xiàn)于戰(zhàn)國、火藥出現(xiàn)于東晉，活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋，在四大發(fā)明中活版出現(xiàn)最晚。是文人畫的特點(diǎn)，蘇軾一生，幾遭貶謫，在錯(cuò)綜復(fù)雜的宋王朝政治斗爭中飽嘗仕途的滋味，憤懣不平之氣交織于心，發(fā)諸毫端，借詩畫以泄胸中盤郁。郁悶的心情通過繪畫表露無疑。所以 A項(xiàng)符合題意。 “ 詩中有畫 ” ， “ 畫中有詩 ” ，此句說的是王維，出自蘇軾的《題藍(lán)田煙雨圖》： “ 味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。排除 C。排除 D。 3． A 解析：此題考查的是對中國國粹京劇發(fā)展沿革歷程的理解。京劇成為我國戲曲中最具有全國性、典型性的劇種之一，它的劇目最豐富、表演最精細(xì)、流行最廣泛、觀眾最普遍，影響也最大，被公認(rèn)為 “ 國劇 ” 。京劇取各種戲劇之長而成，不是 “ 戲劇之祖 ” ，排除 B項(xiàng)。乾嘉落戶是指在乾隆、嘉慶年間落戶于北京，同光揚(yáng)名是指 在同治、光緒年間迎來第一個(gè)繁盛期，民族瑰寶是指京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。下列言論屬于維新派的 是 A． “中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事” B． “吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者” C． “中學(xué)有中學(xué)之體用，西 學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡” D． “近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也” 2． （ 2021 年高考天津文綜 4 題）右圖為 1878 年天津首發(fā)的中國第一套郵票中的一枚。 以今日之見 A． 該書解釋人類社會(huì)發(fā)展的理論并不科學(xué)，但警醒國人的作用巨大 B．該書正確揭示了人類社 會(huì)的發(fā)展，在中國思想界起了 振聾發(fā)聵 的 作用 C．該書的理論是中國近代革命派的重要思想武器 D． 該書是中國近代第一本介紹西學(xué)的著作 4． （ 2021 年 高考上海單科 23 題） 近代有學(xué)者呼吁，青年人應(yīng)該擺脫是 非 榮辱聽命他人的奴隸地位，脫離無常識(shí)之思 、 無理由之信仰的蒙昧?xí)r代。”由此可見 ①新興的中國工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖 ②當(dāng)時(shí)介紹到中國的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖” ③19 世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播 ④ 當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國人都沒有搞清楚 A． ①③ B ． ②④ C． ①②③ D ． ②③ ④ 6． （ 2021 年高考 安徽 文綜 15 題） 辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。這一評價(jià) A． 代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的 認(rèn)知水平 B． 對思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識(shí)不足 C． 肯定了反對專制、追求民主的愿望 D． 基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí) 7． （ 2021年高考 北京 文