和諧社會(huì)視角下家庭文化建設(shè)-在線瀏覽
2025-04-05 21:31本頁(yè)面
【正文】 家庭文化能夠促進(jìn)家庭成員素質(zhì)的提高，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)成員素質(zhì)的提高。2二、當(dāng)前我國(guó)家庭文化建設(shè)的困境（一）家庭文化存在的問(wèn)題——老無(wú)所養(yǎng)“孝道”是中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化的最大特色。年輕夫妻都將大部分精力投入到工作或孩子身上，留給老人的時(shí)間和精力少之又少，忽視父母的物質(zhì)和精神需求，甚至不盡贍養(yǎng)義務(wù)，以至“老人被扔荒郊等死”等令人心寒的惡行時(shí)有發(fā)生。——幼無(wú)所教撫育后代是家庭的重要功能之一，當(dāng)今中國(guó)家庭基本上能做到對(duì)子女的物質(zhì)供養(yǎng)，但在家庭教育上還存在很大的缺失。家庭條件差的，父母迫于生計(jì)外出打工，孩子成了“留守兒童”，留守的孩子往往因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛(ài)而自卑，性格孤僻。殊不知，家庭才是人生的第一所學(xué)校，父母才是最好的導(dǎo)師。3但當(dāng)今社會(huì)，閃婚閃離、婚外戀等非理性的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。4雖說(shuō)離婚也是個(gè)體的權(quán)利和自由，但其帶來(lái)的后果也應(yīng)引起重視，夫妻離異意味著夫妻雙方感情的破裂，同時(shí)也給子女的心靈帶來(lái)創(chuàng)傷?！?婚外戀違反了夫妻雙方忠誠(chéng)的義務(wù)，婚外戀往往是離婚的前奏，更有甚者會(huì)導(dǎo)致家庭暴力。（二）家庭文化建設(shè)面臨的問(wèn)題傳統(tǒng)的家庭文化以“父慈子孝”“兄友弟恭”為主旨。改革開(kāi)放以來(lái)，西方個(gè)人理念的傳入，我國(guó)家庭生活和家庭文化產(chǎn)生巨大的變遷。這種尊重自由、平等的家庭文化能夠營(yíng)造寬松的家庭環(huán)境，有利于家庭成員個(gè)人的解放發(fā)展。目前，家庭文化建設(shè)主要采取單一的說(shuō)教式手段，而家庭文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，說(shuō)教式、灌輸式等形式難以調(diào)動(dòng)民眾積極性，無(wú)法形成文化自覺(jué)，家庭文化建設(shè)只是走過(guò)場(chǎng)的形式主義。6家庭文化建設(shè)需要報(bào)刊閱覽室、文體活動(dòng)場(chǎng)所、文化宣傳牌等硬件上的配備；宣傳發(fā)動(dòng)、組織實(shí)施過(guò)程中需要大量的人力物力。試想一個(gè)人連基本的生活都勉強(qiáng)，何談文化消費(fèi)。故家庭文化建設(shè)不能一味崇洋媚外，也不能一味恪守成規(guī)。以人為本，要求尊敬長(zhǎng)輩，傳承傳統(tǒng)美德，滿足老年人的物質(zhì)和精神生活；以人為本，要求關(guān)愛(ài)子女，樹(shù)立正確的教育觀，不溺愛(ài)、不粗暴；以人為本，要求夫妻和睦，樹(shù)立正確的婚姻觀，彼此忠誠(chéng)、互敬
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