【正文】 求，即使是合理的，也會(huì)覺(jué)得對(duì)方吹毛求疵而心生不滿(mǎn)！認(rèn)為差不多就行，往往就是因?yàn)橹T多的“差不多”，導(dǎo)致了質(zhì)量問(wèn)題的產(chǎn)生。 這的確是一句睿智的口號(hào)！盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因?yàn)樘鴤銜r(shí)降落傘出現(xiàn)問(wèn)題而摔死的，毫無(wú)疑問(wèn)，降落傘，理所當(dāng)然的是戰(zhàn)士們跳傘時(shí)唯一的生存保障！因此降落傘的生產(chǎn)者，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，不允許存在零失誤！必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”?！　∮纱耍覀兟?lián)想到，作為立國(guó)根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”呢？從這個(gè)意義上講，這條標(biāo)語(yǔ)有兩層含義。”教師是人類(lèi)靈魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類(lèi)靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點(diǎn)，努力探索，積極實(shí)踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進(jìn)，作風(fēng)過(guò)硬，本領(lǐng)高強(qiáng)”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要并能與國(guó)際接軌的甘于奉獻(xiàn)樂(lè)于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語(yǔ)為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。今天已是經(jīng)濟(jì)一體化全球化的時(shí)代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時(shí)代。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國(guó)家的生命！哪個(gè)國(guó)家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個(gè)國(guó)家就一定處于世界領(lǐng)先地位！總之，沒(méi)有“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊(duì)無(wú)法生存，教育無(wú)法發(fā)展，國(guó)家無(wú)法昌盛。這是一則材料作文。從那以后，盟軍再也沒(méi)有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故。這種作文一是要聯(lián)系到社會(huì)同類(lèi)問(wèn)題，二是一定要有自己的看法，體現(xiàn)作者的思辨能力，要讓別人看出你是一個(gè)有思想的中學(xué)生?！獝?ài)默生2. 80年后的一封信：20世紀(jì)末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來(lái)自英國(guó)的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請(qǐng)注意。3. 據(jù)報(bào)道，前不久，提供建造海珠橋的鋼材的英國(guó)某企業(yè)向市政部門(mén)發(fā)來(lái)傳真，提醒建橋所用鋼材已進(jìn)入疲勞期并建議采取措施監(jiān)測(cè)加固。在提供建橋鋼材的100年后，該企業(yè)仍然不忘身負(fù)的重責(zé)，對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量作出評(píng)定，并提醒使用者慎用鋼材，這與那些貪圖利潤(rùn)、售后服務(wù)極差的企業(yè)相比，又是怎樣的鮮明對(duì)比呢！層次：開(kāi)篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（點(diǎn)）【略】　　從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（聯(lián)）【詳】最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問(wèn)題的“合理化建議”。要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。一個(gè)名廚，烹調(diào)了一味菜，不致于使你不能?chē)L。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導(dǎo)你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓?！X(qián)穆《湖上閑思錄》對(duì)此你有什么思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。②明確文體，不能寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。但如今社會(huì)發(fā)展迅速，物質(zhì)資源豐富，我們反而可能陷入了物質(zhì)的泥潭，忘卻了精神的星空。他們清貧，但是精神生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博帶？是誰(shuí)讓他“消得人憔悴”？這個(gè)叫屈原的男子曾是那樣的風(fēng)華絕代啊。汨羅從此流進(jìn)了中國(guó)的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長(zhǎng)的春秋中，清了又濁，濁了又清。千年一瞬，剎那芳華，兩千年后，我們已然明曉，在屈原心頭凝聚的是對(duì)家國(guó)的無(wú)盡的思念，無(wú)邊的忠愁。若他像勒尚，鄭袖，張儀那樣趨炎附勢(shì)，他完全可以過(guò)富有的生活。面包于他，即便是珍饈美味，即便是饑腸轆轆，也遠(yuǎn)比不上水仙重要?！本竦母叨?，遠(yuǎn)不是物質(zhì)能達(dá)到的?？鬃拥茏尤?，但最為欣賞的是顏回。顏回勤奮好學(xué)，被尊為“復(fù)圣”。倘若他不注重精神修養(yǎng)，流連于物質(zhì)世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。中國(guó)首富黃光裕因商業(yè)賄賂鋃鐺入獄，影視明星范冰冰因逃稅聲名狼藉，巨人網(wǎng)絡(luò)董事長(zhǎng)史玉柱因?yàn)槔娑蕴摷購(gòu)V告。人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于精神。讓我們高舉水仙，追求永恒的精神之美吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。第一句寫(xiě)名廚的菜所有人都可以品嘗，“名廚的菜”應(yīng)該象征“物質(zhì)”；第二、三句寫(xiě)名畫(huà)、名曲的境界有人無(wú)法領(lǐng)略欣賞，但是它卻可使你的精神、心靈更加深入、卓越，達(dá)到別人達(dá)不到的境界。前兩句是比喻引導(dǎo)性質(zhì)，后一句是總結(jié)升華性質(zhì)。”“愛(ài)美”就是追求精神上的美和富足?？忌鷮?xiě)作時(shí)應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)思考一下出題者的意圖，即在當(dāng)前為什么要呼喚追求精神之美，應(yīng)當(dāng)如何用精神的高尚去抵擋現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的污濁。參考立意：精神大于物質(zhì)。回歸本真，少一些物質(zhì)的羈絆，多一些心靈的體驗(yàn)。物質(zhì)要有度，精神要有求可用素材：讓高雅的興趣成為生活中的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛皤卻只懂得猜拳行令，信口胡謅些段子。精神方面感到很空虛和苦悶，則不管擁有多少財(cái)富，住著豪華的別墅，開(kāi)著進(jìn)口的名車(chē)，吃著山珍海味或滿(mǎn)漢全席，穿著名貴華服戴著鉆飾，也會(huì)覺(jué)得這些一切都索然無(wú)味，毫無(wú)意義，甚至覺(jué)得非常無(wú)聊、孤獨(dú)和痛苦。而他卻選擇了報(bào)效祖國(guó)，而且是要沖破各種阻撓、遭受種種迫害才能回來(lái)的漫長(zhǎng)之旅。精神的富足遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)物質(zhì)的滿(mǎn)足。” ）二、排比舉例，寫(xiě)朱自清、錢(qián)學(xué)森、鐘揚(yáng)，肯定他們看待物質(zhì)與精神的態(tài)度。四、反思現(xiàn)實(shí)。深陷物質(zhì)的泥潭。寫(xiě)星云大師與富商的對(duì)話，得出生活哲理：拋卻物質(zhì)困囿，享受生活本來(lái)的美好。這一類(lèi)型的作文題，有賴(lài)于對(duì)詩(shī)歌材料本身的解讀。 審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對(duì)詩(shī)歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。需再次把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。“歲月不居，時(shí)節(jié)如流。”70年，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家，一躍而成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一個(gè)新的國(guó)家出現(xiàn)在了世界東方，那就是你，我偉大的祖國(guó)！你擁有著世界第三大的國(guó)土，但，你仍然是個(gè)弱國(guó)，依舊是貧窮落后的弱國(guó)。一路披荊斬棘的你一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，你綜合國(guó)力的增強(qiáng)令國(guó)人贊許，更令世人矚目。從兩彈一星到北斗導(dǎo)航，從港澳回歸到加入世貿(mào)，從中國(guó)橋到中國(guó)網(wǎng)……這些，可能都是70年前的你未曾想過(guò)的。70年，無(wú)數(shù)中華兒女都在為著同一個(gè)偉大的夢(mèng)想而奮斗、拼搏，那就是中國(guó)夢(mèng)！如今，你用你日新月異的發(fā)展，用你翻天覆地的變化告訴了我們，我們的努力并沒(méi)有白費(fèi)。70年了，你變了很多，但未曾改變的是你的初心和夢(mèng)想。花開(kāi)花落，時(shí)光荏苒。但愿再過(guò)70年，在我們不懈的努力與堅(jiān)持下，你會(huì)重返世界之巔，雄姿英發(fā)，俯視一切，讓全世界都為你鼓掌！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)，思考是指行為主體對(duì)意向信息的充分加工，聯(lián)想是思考的依托，思考是聯(lián)想的高級(jí)形式，任何思考的進(jìn)行都是在聯(lián)想中反復(fù)進(jìn)行的推理、演算與論證。要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，根據(jù)結(jié)果反推原因，既要回顧70年來(lái)的恢宏歷史，又要敢于立足當(dāng)下，走好當(dāng)下，更要滿(mǎn)懷信心，展望中國(guó)美好的未來(lái)。新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、外交、社會(huì)民生等各領(lǐng)域都取得了輝煌的成績(jī)，綜合國(guó)力近年來(lái)更是大幅度提升，令全世界瞻目。參考立意：禮贊新中國(guó)或新中國(guó)成就；謳歌中國(guó)精神，充分表達(dá)民族自豪感；抒發(fā)報(bào)國(guó)之志；助力偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等。然后可以寫(xiě)我們?cè)跉g欣地看著這些令我們自豪的事件時(shí)，卻不能忘記我們中國(guó)以前的傷痛，可以舉例說(shuō)明，如“圓明園的戰(zhàn)火灼傷了它的皮膚，南京大屠殺的血液濺滿(mǎn)了它的鱗片”等。我們銘記中國(guó)五千年的歷史，銘記著中國(guó)的笑與淚等。【素材】回顧70年前，當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，貧困落后。當(dāng)今的中國(guó)，對(duì)比70年前，可謂是發(fā)生了翻天覆地的變化。弱國(guó)無(wú)外交，擁有了強(qiáng)大的軍事力量就等于擁有了強(qiáng)大的后盾，它們就是我們說(shuō)話的底氣!使得中國(guó)在國(guó)際上在外交上有了一定的發(fā)言權(quán)。同時(shí)，中國(guó)高鐵以先進(jìn)的技術(shù)及互利共贏的理念被世界所認(rèn)可，彰顯中國(guó)速度。少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)!中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)需要全員間踐行!親愛(ài)的祖國(guó)，讓我們以采茶采桑的手，編織彩燈云錦；讓我們以喊江成海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想始終昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。矚望未來(lái)，我們更加信心滿(mǎn)懷，讓我們緊緊抓住眼前的歷史機(jī)遇，萬(wàn)眾一心，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程上闊步前進(jìn)!【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。有關(guān)“無(wú)我”的觀點(diǎn)，代有流傳。我將無(wú)我，不負(fù)人民?！闭?qǐng)以“我最喜歡 的‘無(wú)我’”為題，寫(xiě)一篇800字以上的文章，要先填充好標(biāo)題（填材料中出現(xiàn)的人名等），明確文體，不要套作，不得抄襲。對(duì)自我的淡化或強(qiáng)化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對(duì)“無(wú)我”與“有我”的拷問(wèn)。在“無(wú)我”與“有我”中選擇一個(gè)合適的答案是很難的，我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”。這正是“無(wú)我”之境的最高表現(xiàn)。除了在北京活動(dòng)，足跡還深入重慶、青島等地，從內(nèi)陸到沿海，從深山到大海，一路風(fēng)塵仆仆，馬不停蹄，都在部署改革新政，指導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放。在某個(gè)省份的一個(gè)早晨，有一輛公共汽車(chē)緩緩駛?cè)肓塑?chē)站，待人們上車(chē)之后，司機(jī)又將車(chē)緩緩開(kāi)出車(chē)站，可就在剛開(kāi)出去不久，車(chē)居然又停了下來(lái)，車(chē)上的人們很驚奇，當(dāng)他們看到司機(jī)的時(shí)候，一切都明白了：原來(lái)是司機(jī)的心臟病犯了，在司機(jī)去世的前一秒，他用盡全力將汽車(chē)停在路邊，便趴在方向盤(pán)上永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。所以，“無(wú)我”的舍棄是勇敢的。在北京天安門(mén)，每天有成千上萬(wàn)的游客來(lái)參觀，而有那么一群人，他們每天幫助人們?nèi)ふ宜麄兯皇煜さ牡胤剑蔷褪敲窬?，在這樣的一群人中有一個(gè)杰出的人，他就是王東明，他被人們親切的稱(chēng)為“天安門(mén)廣場(chǎng)上的守護(hù)者”，他每天幫助的人們不下幾百個(gè)，而面對(duì)記者他說(shuō)這樣的生活不累，這樣的工作很快樂(lè)。所以，“無(wú)我”的守護(hù)是幸福的。在我國(guó)電力部，有一群人每天要做放電嘗試，放一次電便記錄一組數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)1000多次放電嘗試之后，他們鉆研出了特高壓線路，使我國(guó)成為世界上第一個(gè)掌握特高壓的國(guó)家，那些工作人員夜以繼日，廢寢忘食的研究，才得到了這些成就，他們“無(wú)我”的態(tài)度使我們感動(dòng)，他們鉆研的成就令我們自豪。我泱泱大國(guó)的崛起離不開(kāi)這些時(shí)代的脊梁，我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”，為實(shí)現(xiàn)中華兒女的“中國(guó)夢(mèng)”，“無(wú)我”的精神永遠(yuǎn)值得我們歌頌，“無(wú)我”的作為永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，“無(wú)我”的態(tài)度永遠(yuǎn)值得我們傳頌。無(wú)論選哪一個(gè)角度寫(xiě)，都不能忽視命題中的“最”這一限制性條件，它包含了比較的成分，對(duì)其它的“無(wú)我”觀要有所提及。當(dāng)然，估計(jì)選擇這兩個(gè)角度的考生會(huì)很少。如果談“忘我”，會(huì)有兩種不同的寫(xiě)作角度，如個(gè)人的勤奮學(xué)習(xí)、鉆研，則贊揚(yáng)了一種入迷的精神；如集體的工作、民族的事業(yè)，則可能是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等等。一個(gè)擁有13億多人民的大國(guó)能有這樣一位心中始終裝著他的人民的領(lǐng)袖，是整個(gè)國(guó)民之福。這是一種博大胸懷。大國(guó)領(lǐng)袖為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，矢志不渝?？梢試@堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、等方面去寫(xiě)?！熬潘四莻€(gè)出口成章的自我，選擇了“無(wú)我”的境界，放棄了曾有過(guò)的史學(xué)大師之夢(mèng)，融入了那個(gè)硝煙四起的時(shí)代，成為眾多救國(guó)英才中的一個(gè)?？梢?jiàn)，“無(wú)我”還是“有我”皆可實(shí)現(xiàn)“自我”，關(guān)鍵在于是否明辨事理，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。2. “無(wú)我”是對(duì)自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無(wú)我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度。其實(shí)，無(wú)論是困苦還是順達(dá)，只要堅(jiān)持內(nèi)心的道義，便能從容地在“無(wú)我”和“有我”間轉(zhuǎn)化。4. ??沒(méi)倒完時(shí)差就直奔會(huì)場(chǎng)，出席會(huì)議總是早到晚走……中國(guó)總理溫家寶的每次出訪，都是在這樣一種緊張的節(jié)奏中度過(guò)的，連外國(guó)記者都?xì)J佩他旺盛的精力。一句深情的話，道出了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人忘我的情懷。除了在北京活動(dòng)，足跡還深入重慶、青島等地，從內(nèi)陸到沿海，從深山到大海，一路風(fēng)塵仆仆，馬不停蹄，都在部署改革新政，指導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放?！盁o(wú)我”內(nèi)涵，即“是對(duì)自我的淡化，不矜名節(jié)，不取功利，是奉獻(xiàn)，是擔(dān)當(dāng)。，指出在當(dāng)今中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書(shū)記的‘無(wú)我’精神。氣流在空中的流動(dòng)很像水流在河道里流動(dòng)，一旦進(jìn)入狹窄的地帶，由于通道的阻礙，其流動(dòng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于開(kāi)闊地帶，因此在城市高樓間或山區(qū)的峽谷間形成一種劇烈的“狹管風(fēng)”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。每個(gè)人的選擇的方向不一定相同，就如同世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。翻開(kāi)歷史的扉頁(yè)，細(xì)細(xì)品味無(wú)數(shù)仁人志士的故事，我熱血沸騰，思緒飛揚(yáng)?！皳?dān)當(dāng)生前事，合計(jì)身后評(píng)？”一代梟雄曹操，你一策戰(zhàn)馬，地動(dòng)山搖，千軍萬(wàn)馬跟著你奔向成功的彼岸。你一統(tǒng)漠北，立下赫赫戰(zhàn)功，一句“千古英雄，何須以帝位自累？”詮釋了忠肝義膽這四個(gè)字的全部意義。如果方向錯(cuò)了，那么前進(jìn)就是倒退。他的失敗正是源于他未能把握好自己的方向，未能抓住屬于自己的契機(jī)。否則，只會(huì)東施效顰亦或邯鄲學(xué)步，與自己的人生背道而馳。臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。著名主持人柴靜說(shuō)：“我們處于什么樣的方向不要緊，重要的是我們朝什么方向移動(dòng)。我愿意成一只蝴蝶，迎著風(fēng)的方向翩翩起舞，勇敢地飛向遠(yuǎn)方。找準(zhǔn)自己的方向，把握人生！【解析】【詳解】