【正文】 給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案。 ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。 ⑷本題考查的是翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式用“留”“刪”“調(diào)”“換” “補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。 【參考譯文】層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音長(zhǎng)叫，甚是凄涼。所以漁夫和船夫唱道:巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。 【曱】選賢與能，講信修睦。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是謂大同。 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。便舍船，從口入。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。此人——為具言所聞，皆嘆惋。停數(shù)日，辭去?！奔翱は?，詣太守，說(shuō)如此。未果，尋病終。（《桃花源記》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①貨惡其棄于地也，不必藏于己。（3）【甲】文構(gòu)想的大同社會(huì)理想包含哪些方面？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概述。②竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（4）桃源外的世界依舊如此動(dòng)亂、黑暗；桃源外的人不能過(guò)上和平安定的生活?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的（或：“世外桃源”是對(duì)“大同”社會(huì)生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“與”是通假字，“子”屬于詞類(lèi)活用，“尋”屬于古今異義詞。①惡：厭惡，憎恨；藏：私藏。 ②乃：竟然；無(wú)論：不用說(shuō)，更不必說(shuō)。 （3）從“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) （4）結(jié)合文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景分析，桃花源中的人為避戰(zhàn)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。據(jù)此理解答題，意對(duì)即可。關(guān)聯(lián)之處都是古人對(duì)理想(大同)社會(huì)的向往與追求。 故答案為：⑴同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久 ⑵ ①對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。 ⑶ ①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。 ⑸ 兩文反映的都是古人對(duì)理想(大同)社會(huì)的向往與追求?！炯住课膫?cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫(xiě)）。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。文言文翻譯一般要求直譯。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。理解人物的思想感情既要結(jié)合文章的內(nèi)容，也要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。解答此題，要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上從內(nèi)容和表達(dá)方式方面進(jìn)行比較。5．閱讀古詩(shī)文，回答問(wèn)題。 菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見(jiàn)其可怪 ， 往往祀以為神。 溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金本武夫悴卒，而乃能知愛(ài)賞奇異，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其葭池臺(tái)榭、奇木異草與此石稱，亦一時(shí)之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。 予感夫人物之廢興，惜其可愛(ài)而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。嗟夫！劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉。菱溪大石（節(jié)選）（宋）歐陽(yáng)修新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。溪邊老翁生長(zhǎng)見(jiàn)，疑我來(lái)視何殷勤。（1）下列句子中劃線詞解釋正確的一項(xiàng)是（溪旁人見(jiàn)其可怪（責(zé)怪）B.予感夫人物之廢興（廢棄）D. ） A.B.C.D.（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。②亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。 【答案】 （1）D（2）C（3）①其中最大的一塊仰面躺在溪邊，因?yàn)樗y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自存留下來(lái)。（4）前四句描寫(xiě)了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩(shī)人對(duì)大石的憐惜之情。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，改為：溪旁人見(jiàn)其可怪（怪異）；B項(xiàng)，改為：而乃能知愛(ài)賞奇異（珍愛(ài)）；C項(xiàng)，改為：予感夫人物之廢興（衰廢）。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。故選C。“偃然”：仰面倒下?！柏?fù)”：靠近。 （4）首先要找到對(duì)大石的描寫(xiě)的語(yǔ)句并理解其大意。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。譯為：菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑?；那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以存留在這里。從中不難分析出作者描寫(xiě)的是菱溪大石的寂寞凄涼，字里行間流露出詩(shī)人對(duì)大石的憐惜之情。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好”，即可整理出正確答案。 故答案為：⑴D；⑵C； ⑶ ①其中最大的一塊仰面躺在溪邊，因?yàn)樗y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自存留下來(lái)。 ⑷ 前四句描寫(xiě)了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩(shī)人對(duì)大石的憐惜之情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力和辨析的能力。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑷本題考查考生對(duì)文章作者情感的理解和分析的能力。 ⑸本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生疏通文意，理解文章的內(nèi)容，要進(jìn)行仔細(xì)的分析。 菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑校荒菈K最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以存留在這里。劉金是偽吳政權(quán)時(shí)頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合肥起兵，當(dāng)時(shí)號(hào)稱三十六英雄，劉金就是其中之一。如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農(nóng)戶，還有居住在菱溪旁的。 我對(duì)那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，又因此石狀貌可愛(ài)卻遭到遺棄深感可惜，于是找來(lái)三頭牛將它拉到幽谷泉旁，又尋找那塊比較小的，在白塔鎮(zhèn)民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂(lè)亭的南面和北面。??！劉金這個(gè)人雖然沒(méi)什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過(guò)是一片荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無(wú)聞，還能指望永久擁有這些石頭嗎？這個(gè)故事可以作為對(duì)富貴之人的告誡。 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)。 ①不以物喜，不以己悲。（3）“古仁人”能做到不以物喜，不以己悲，滕子京也有這樣的胸襟嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由？ （4）“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表達(dá)作者怎么樣的思想境界？ 【答案】 （1）日光；國(guó)都；一起；探求（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。（3）有。（4）憂國(guó)憂民的以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前，享樂(lè)在后的品德?！叭?guó)懷鄉(xiāng)”翻譯為“離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)”，“國(guó)”意思是“國(guó)都”?！坝鑷L求古仁人之心”翻譯為“我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情”，“求”意思是“探求”。②“浮光躍金，靜影沉璧”句中“躍”意思是“跳躍”，“璧”意思是“玉璧”。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容“滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U具興”這些句子可以看出滕子京雖然被貶，但卻放下個(gè)人得失，做出了一番事業(yè)，可見(jiàn)他做到了“不以物喜，不以己悲”。它表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和以天下為己任、憂國(guó)憂民的偉大政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。 故答案為：⑴ 日光；國(guó)都；一起；探求 ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲。 ⑶ 有。 ⑷ 憂國(guó)憂民的以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前，享樂(lè)在后的品德。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析。要求考生抓關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合文意進(jìn)行分析概括。 像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？7．閱讀下面的文言文，完成小題。 淄川①蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉。遇行客樵漁，必遮邀煙茗，談謔移時(shí)。人以其易親，故樂(lè)近之。其文非一朝所猝辦⑥ ， 其事亦非一日所網(wǎng)羅，歷二十年，稿三數(shù)易，始得此高不盈寸之《聊齋志異》。 (摘自《清稗類(lèi)鈔》)（乙）自謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之，子京忽以書(shū)抵仲淹，求《岳陽(yáng)樓記》。(摘自《過(guò)庭錄》)【注釋】①〔淄川〕古地名，今山東境內(nèi)。③〔偃蹇〕形容曲背。⑤〔傳〕故事。⑦〔同年〕指同一年考中進(jìn)士。 ①稿三數(shù)易________②罕受人言________③自謫巴陵________（2）請(qǐng)用“／”給文中畫(huà)線的句子斷句。（3）請(qǐng)選出與“人以其易親”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)( )。以悅觀聽(tīng)正患無(wú)隙以規(guī)之子京忽以書(shū)抵仲淹不以物喜（4）小杭讀文章時(shí)畫(huà)出了不理解的語(yǔ)句，請(qǐng)你幫他翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5）結(jié)合兩文內(nèi)容，請(qǐng)從創(chuàng)作過(guò)程與創(chuàng)作目的兩個(gè)角度談?wù)劇读凝S志異》和《岳陽(yáng)樓記》的不同之處。（3）D（4）碰到行人旅客柴夫漁民，蒲松齡必定邀請(qǐng)他們抽煙喝茶遮陰納涼，談笑多時(shí)。范仲淹想規(guī)勸好友卻正愁沒(méi)有機(jī)會(huì)，剛好滕子京來(lái)求取文章，范仲淹就寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》?！对狸?yáng)樓記》是用以勸諫老朋友的。此題注意古今異義詞，更：更改、改變。 （2）根據(jù)句意：范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。 （3），令。故選D。謔：盡興地游樂(lè)?！狈吨傺驼龘?dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)勸誡他。從創(chuàng)作目的來(lái)看，甲文根據(jù)“冀首尾完具，以悅觀聽(tīng)。乙文根據(jù)“其意蓋在諫故人耳。 故答案為：⑴更改、改變；少；被貶官，降職； ⑵范仲淹與之同年/友善/愛(ài)其才/恐后貽禍； ⑶范仲淹想規(guī)勸好友卻正愁沒(méi)有機(jī)會(huì)，剛好滕子京來(lái)求取文章，范仲淹就寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》?！对狸?yáng)樓記》是用以勸諫老朋友的。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。 【參考譯文】碰到行人旅客柴夫漁民，蒲松齡必定邀請(qǐng)他們抽煙喝茶遮陰納涼，談笑多時(shí)。人們因蒲松齡平易近人，都樂(lè)于接近他。他的文章并非不是一下子完成的，書(shū)中的故事也不是天搜集來(lái)的，經(jīng)過(guò)了二十多個(gè)年，稿子修改的三次，才得到這高不到一寸后的《聊齋志異》。 乙文，滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開(kāi)始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽(tīng)人勸。所以文中寫(xiě)到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。8．閱讀選文，回答問(wèn)題 大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。見(jiàn)余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。 （乙）環(huán)滁皆山也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》節(jié)選）（1）下列劃線詞用法判斷正確的一項(xiàng)是（ ②是金陵人④拉余同飲A.①②不同，③④不同。①②不同，③④相同。D.（2）下列劃線詞解釋完全正確的一項(xiàng)是（前陳者（陳列、擺開(kāi)） 山肴（用山野里打來(lái)的鳥(niǎo)獸做成的葷菜） 野蔌（野菜） 余住西湖（我）臨溪而漁（捕魚(yú)） 非絲非竹（絲線） 霧凇沆碭（白氣彌漫的樣子） 余拏一小舟（撐）C. 湖中焉得更有此人（怎么） 野芳發(fā)而幽香（芳香）D. 守謂誰(shuí)（說(shuō)的） 更定矣（止，停） 頹然乎其間者（于） 霧凇沆碭（霧或水汽結(jié)成的冰花）（3）下列各句中劃線的“而”與“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中“而”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（野芳發(fā)而幽香飲少輒醉，而年又最高溪深而魚(yú)肥禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 【答案】 （1）C（2）A（3）D（4）①我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。（5）張岱癡迷