【正文】 為新文藝”是創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新要先去“拿來”，也是在說創(chuàng)新要借鑒他人的經(jīng)驗，有借鑒才有創(chuàng)新。所以具體作文時，立意應(yīng)圍繞“創(chuàng)新”，同時也可兼顧“繼承”“吸納”“借鑒”“發(fā)展”“開放”等?？忌詈媚芨鶕?jù)自己的視野和知識儲備將話題具體化，做到言之有物。，何來創(chuàng)新？，創(chuàng)新需包容。，以創(chuàng)新為石。，走共贏之路。行文結(jié)構(gòu)：首先，擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“繼承與創(chuàng)新”。然后，文章的主題部分，采用遞進進式結(jié)構(gòu)，先以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，然后指出如何在繼承中進行創(chuàng)新，并提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。整做到收尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰?！瓭擅裉幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人?！羁扇就脐惓鲂率俏业臒o上訣竅?！_丹我創(chuàng)造，所以我生存。羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風(fēng)格。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。妻子問他這是干什么，他說是在練字。創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。這樣，便難以成功。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義?？僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。6. 經(jīng)驗是寶貴的，有了一定的工作經(jīng)驗，不用多少培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)崗位要求，這樣會為公司節(jié)約很多培訓(xùn)經(jīng)費，減少生產(chǎn)經(jīng)營的成本，同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤?，F(xiàn)在有一句流行的話:“過去的經(jīng)驗很可能就是現(xiàn)在失敗的陷阱。這是因為，從哲學(xué)上看，經(jīng)驗具有兩面性，對于某些事物太熟悉或過于了解，有時并不一定是優(yōu)勢，往往會因過度依賴經(jīng)驗而忽視吸取新的工作方法。沒有經(jīng)驗的職業(yè)新手會有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng)新方面不會猶豫不決，更沒有后顧之憂。沒有工作經(jīng)驗的職場新人就像一張白紙，能畫最新最美的圖畫，沒有任何思想負擔(dān)，就有很強的可塑性，他們沒有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律，容易產(chǎn)生新的理念，有利于人才隊伍的建設(shè)與培養(yǎng)，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這一片金燦燦的稻谷于今年4月栽種，經(jīng)過幾個月的生長，迎來了大豐收?！弊?006年起，四川大學(xué)錦城學(xué)院的“種田課”就已納入必修課程。他說，培養(yǎng)全面的人，就是要“德智體美勞”并行，同時這個教育標(biāo)準(zhǔn)還要做些適合新時代的“補充和改變”。 以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章?！敬鸢浮坷模鹤屩腔蹌趧訉懢腿祟惽啻盒率贰！本哂袀ゴ髪^斗精神的中國人民，始終革故鼎新、自強不息。 “利民之事，絲發(fā)必興。歷史證明，每一次推動時代前行的力量，必然是發(fā)軔于勞動升級的一步一履。大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、共享經(jīng)濟等新興產(chǎn)業(yè)，正在努力搶占產(chǎn)業(yè)制高點，這也使得智慧勞動的概念更加重要。智慧勞動，是對當(dāng)前新科技、新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài)的一種集大成式的對接方式。此時，見勢早、動作快，才能拔得發(fā)展“頭籌”。凡益之道，與時偕行。目前，我國新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，但是距離系統(tǒng)化的智慧勞動還具有一定的距離。唯有主動搏擊、創(chuàng)新制勝，舍此別無他途。不囿于過去、不止于當(dāng)下，眼光大膽向前看，認準(zhǔn)目標(biāo)就實干。主導(dǎo)這個項目的南昌大學(xué)科研團隊中，很多都是年輕的80后科技工作者。進入新時代，技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革給全球智慧勞動者以共同的起跑線和重大機遇，在這個過程中，我們青年當(dāng)展現(xiàn)出新動力、新活力，這也應(yīng)該是我們必須擁有的蓬勃朝氣和昂揚銳氣。寫好作文，無外乎是審好題，立好意，搭好架，選好材，用好文。第一則材料里抓住“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來收割，感覺特別有意義。第三，這兩點必須緊密相連，層層遞進，缺一不可。如今是一個科技的時代，人的勞動在科技創(chuàng)造上得到更深層次的體現(xiàn)，而科學(xué)技術(shù)是促進人類社會發(fā)展的強大動力，使得人的勞動價值實現(xiàn)更大化。傾舉國之力，致力于科技項目發(fā)展，集中力量辦大事辦出來的高鐵技術(shù)、航天技術(shù)、超級計算機技術(shù)等，帶來的生產(chǎn)力、影響力、威懾力及其效益十分驚人，“兩彈一星”、中國大陸第一個試管嬰兒、嫦娥工程、國產(chǎn)大客機C91“復(fù)興號”中國標(biāo)準(zhǔn)動車組、國產(chǎn)航母、墨子號、可燃冰開采、世界第一臺光量子計算機、“海水稻”......這些凝結(jié)著勞動與智慧的科技產(chǎn)品，不正是新時代賦予“勞動”新的價值和意義么。在我們身邊，總有那么一群人，他們幾乎全年無休，整日東奔西跑；他們牽掛行業(yè)走勢，壓力大，比杜甫更忙......丁磊創(chuàng)立網(wǎng)易之后又以極大的熱情投身養(yǎng)殖業(yè)，成為當(dāng)之無愧的跨界勞模；雷軍從天使投資人到二次創(chuàng)業(yè)者，只是期待人生還能夠更折騰一些；王雪紅創(chuàng)立HTC，通過代工手機轉(zhuǎn)型成功......他們的辛勞為他們冠上“勞?！薄皠?chuàng)造者”的稱號。參考結(jié)構(gòu)：本文可寫成議論文。接著寫“勞動”在不同時代的意義。舉例說明，可居徐霞客等人的例子。舉例說明什么是“智慧勞動”，比如那些科技工作。呼喚重視“勞動”，重視“實踐”和“智慧”。要有針對性。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進行評論，有的放矢； 要有準(zhǔn)確立意角度。要有說理性。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，從第一顆原子彈爆炸到最后一次地下核試驗，他參與了新中國全部45次核試驗，為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻。讀了上面兩則材料，你有什么樣的感想?要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。他們專注一事，為國為民，淡泊名利，奉獻一生，走出了讓人感佩的人生之路。不忘初心，堅持既定人生方向，持之以恒，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本。王繼才32年與海洋為伴，與孤獨相守，為祖國海防事業(yè)奉獻一生。他們雖然沒有創(chuàng)下轟轟烈烈的偉業(yè)，但持之以恒、甘于奉獻的精神卻與材料同出一轍。我的人生之路就是要以他們?yōu)榘駱樱松较蚣榷?，便要持之以恒，我的人生價值要在堅持做好每一件利國利民的小事中實現(xiàn)。不忘初心，堅強面對艱難困苦，強大精神，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的要素。在老人黃大發(fā)與院士林俊德艱苦卓絕的背影中，我似乎也看到了他的身影。工作報酬只是每月30塊錢補助，外加年底100斤糧食，這沒有讓他改變志向；課本文具需要他繞過山梁，一肩肩、一擔(dān)擔(dān)挑進學(xué)校，這也沒有挫敗他的斗志。人生路上無坦途，我的人生路上不允許膽怯退縮。不忘初心，堅守信念不受誘惑，守住本心，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的保障。古有蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻身科研、隱姓埋名。每每想起他們都讓我熱血沸騰，他們是我人生的榜樣，雖然今天去做一件利國利民的事可能不會遭逢古仁人一樣的生死抉擇，但是今天燈紅酒綠的誘惑更容易消磨人的意志，要在自己熱愛的事業(yè)上做出一番成績，就必須強大內(nèi)心，抵制種種誘惑。我的人生可以沒有華冠寶車，沒有高屋萬貫，沒有鮮花掌聲，我只愿擁有用堅持、堅強、堅守鋪就的一條為建設(shè)祖國奉獻一生的人生之路，此生便是無憾。新材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。具體過程：這是一道多材料作文題，主要考查考生在對材料的比較分析中提煉觀點角度的能力以及當(dāng)代青年人應(yīng)該如何將自己的人生之路與國家的前途發(fā)展和人民的福祉需求聯(lián)系起來的價值觀?？忌梢詮娜宋锸论E中的比較中發(fā)掘聯(lián)結(jié)點，確立文章的立意，并以感想為依托，聯(lián)系社會現(xiàn)實，思考如何在利益至上、個人價值為先的塵世喧囂中走好自己未來的人生之路，體現(xiàn)梁任公“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的價值理念，造福國家、社會和人民?！玖⒁狻坑脢^斗書寫人生，用奉獻回報祖國。堅守理想，成就中國夢。莫做華夏袖手人，我以青春薦軒轅。衷于一事，甘于奉獻?！舅夭摹柯飞峡倳錆M種種誘惑，圖享樂安逸也是人之天性，有強大的精神不能抵制誘惑成就初心。當(dāng)時的中國洪水泛濫，人民流離失所，為治水患，他欣然受命，告別新婚妻子，跋山涉水走遍國中，左手拿準(zhǔn)繩，右手執(zhí)規(guī)矩，一路測量，一路疏導(dǎo)，三過家門而不入，辛勞整整十三年，終于制服了水患。古往今來多少仁人志士，面對誘惑不忘初心，守住了國家民族大義。是一種真誠，更是一種感動。當(dāng)奉獻成為一種責(zé)任，成為一種義務(wù)。正如雨水用身軀滋潤大地,一切生命之花為之綻放?！笆澜珉s交水稻之父”袁隆平。如果你看過他本人，就會發(fā)現(xiàn)他居然是一個干巴瘦的老農(nóng)，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個身價千億級的科學(xué)家，截至2017年，他讓雜交水稻增產(chǎn)了6000億公斤。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，如此題可以結(jié)合材料內(nèi)容分析，提煉出觀點，他們專注一事，淡泊名利，奉獻一生然后，結(jié)合當(dāng)代青年分析，需要時刻牢記不忘初心，砥礪前行。不忘初心，堅強面對艱難困苦，強大精神，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的要素不忘初心，堅守信念不受誘感，守住本心，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的保障。如人生路上無坦途，作為新時代的青年,要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻的精神。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。事物有時是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。四、由物及人法寫。五、分析關(guān)系法。材料中的語句常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時細致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。材料往往會牽涉許多人和事。九、求異同法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運用幾種方法。①人遺子孫以財,我遺之以清白。貧賤之弟易成者,習(xí)于嚴束也。（《朱子治家格言》）④父之愛子,教以義方。（林遴）中國文化博大精深，無數(shù)名句化自后世，讀了上面五句話，你有怎樣的感觸和思考？清遠擇其中兩三句寫一篇文章?！敬鸢浮窟z之財富不如授之教義 “人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠……”牙牙學(xué)語時，《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世。古之教化，在明明德。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔(dān)國之大任?！案毁F而驕，自遺其咎”，可他一向恭敬，素來堅毅，為漢邦鎮(zhèn)守疆域，保一方太平?！靶倥礈纾我约覟椤?，舍小家為大家，捐軀報國，以死明志。今之傳承，在明己志?！睔v史的車輪滾滾向前，時間的軌跡刻下中華韻骨，優(yōu)秀文化不會隨時代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨。傅雷家書點點玉墨，縷縷紙香，將教義志向浸潤子孫心田?！案毁F不能驕”，傳承精神財富的價值更高。今之時人，日月為證，以優(yōu)秀的風(fēng)骨刻下中華道義的華章，重振國之重器。 “富貴子弟無成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴束也。富貴已不再稀有，貧窮仍存于世間?！案F人的孩子早當(dāng)家”，寒門學(xué)子志向遠大，嚴于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成。遺之財富不如授之教義，后之來者，身體力行，以時代新風(fēng)傳承中華文化，再現(xiàn)國之雄風(fēng)。遺后世財富，莫如授之以教義。從立德樹人的層面上，聚焦青少年人生觀、價值觀、財富觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)考生樹立立德為先、清白做人、重德疏財?shù)膬r值觀。寫作切入點的限制性。材料中所給五句話均為名人家訓(xùn)，因此寫作時考生可談家風(fēng)家訓(xùn)是如何教導(dǎo)化育子孫后代的，這就限制了寫作情境。而非站在青年學(xué)子的立場上，談后輩應(yīng)自立自強，或者論