【正文】 生產(chǎn)和銷售迎來(lái)高峰時(shí)期。對(duì)于二三線城市工薪階層來(lái)說(shuō)，收入較一線城市低，用車的日常開支對(duì)他們來(lái)說(shuō)是首要考慮因素，而新能源汽車在用車費(fèi)用上相比于傳統(tǒng)燃油車具有很大優(yōu)勢(shì)，加之國(guó)家補(bǔ)貼和地方補(bǔ)貼也激發(fā)了他們對(duì)新能源汽車的熱情。另外，這類人群學(xué)歷、收入、社會(huì)地位較高，所以對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和對(duì)家人健康的關(guān)注使他們更傾向于購(gòu)買新能源汽車。 （摘編自《中國(guó)消費(fèi)者報(bào)》） （注）赫芬達(dá)爾指數(shù)體現(xiàn)為整個(gè)汽車行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)程度，指數(shù)越大，代表市場(chǎng)集中度越高，壟斷程度越高。 材料三：補(bǔ)貼金額方面，300公里以下按照每50公里劃分檔位，~；300~；400公里以上檔補(bǔ)貼5萬(wàn)元。鼓勵(lì)新能源車企、充電設(shè)施運(yùn)營(yíng)服務(wù)、出行服務(wù)等企業(yè)開展合作，促進(jìn)充電服務(wù)專業(yè)化發(fā)展，通過(guò)眾籌建樁、電力市場(chǎng)、大數(shù)據(jù)應(yīng)用、電動(dòng)汽車充放電等多種方式增加運(yùn)營(yíng)收入。鼓勵(lì)充電場(chǎng)站與商業(yè)地產(chǎn)相結(jié)合的發(fā)展方式，提升充電服務(wù)水平。 ） ，種類多樣，因具有環(huán)保、無(wú)污染、有利于家人健康等特點(diǎn)，頗受消費(fèi)者歡迎。、補(bǔ)貼分段對(duì)待，整體呈下降趨勢(shì)，但續(xù)航里程最高檔車型有所提高。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（，在用戶用車后續(xù)消費(fèi)支出方面有優(yōu)勢(shì)，但市場(chǎng)前景仍面臨許多不定因素。，直接促使市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，也對(duì)傳統(tǒng)車企造成震動(dòng)，整體上更好地促進(jìn)了汽車產(chǎn)業(yè)的多維發(fā)展。 5．閱讀下面的文字，完成各題。 不久前，國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布《“互聯(lián)網(wǎng)+護(hù)理服務(wù)”試點(diǎn)工作方案》，確定在北京、天津、上海、江蘇、浙江、廣東等6省市開始試點(diǎn)。 “網(wǎng)約護(hù)士”從設(shè)想走向現(xiàn)實(shí)，有助于為患者尤其是老年人提供更多便利。以往，腿腳不便的患者、老人去醫(yī)院是一個(gè)巨大的工程，全家上陣，抬輪椅上下樓，幫著排隊(duì)掛號(hào)、繳費(fèi)，勞心勞力。如果有護(hù)士上門護(hù)理，對(duì)于患者以及家屬來(lái)說(shuō)，將大大減輕負(fù)擔(dān)。首先是醫(yī)療安全。如果上門開展護(hù)理服務(wù)，如何得到其他醫(yī)療服務(wù)的協(xié)同配合保障，以減少風(fēng)險(xiǎn)？其次，上門護(hù)士的人身安全如何保障？最后，有經(jīng)驗(yàn)的護(hù)士都在醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)執(zhí)業(yè)，護(hù)士總體人數(shù)短缺，工作也比較繁重，如何讓有經(jīng)驗(yàn)的護(hù)士從原有繁重工作中抽身，并愿意上門提供服務(wù)？這些問(wèn)題，有賴于在未來(lái)的試點(diǎn)工作中進(jìn)行探索，將成功的試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)推廣。 實(shí)體醫(yī)院與互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院聯(lián)姻后，患者可隨時(shí)向醫(yī)生咨詢病情，不用掛號(hào)排隊(duì)，在網(wǎng)上即可上傳相關(guān)診斷材料，拿到醫(yī)生的處方和治療方案，整個(gè)咨詢過(guò)程簡(jiǎn)單，診療費(fèi)用透明。從底層上打通各種?？漆t(yī)療數(shù)據(jù)，反哺臨床研究，幫助提升療效。 對(duì)于實(shí)體醫(yī)院互聯(lián)網(wǎng)化的前景，人們期待互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院能讓實(shí)體醫(yī)院優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源更高效地利用起來(lái)，緩解當(dāng)前醫(yī)療資源分配不均衡的現(xiàn)狀，讓更多人享受到智慧醫(yī)療帶來(lái)的便利。 業(yè)內(nèi)人士指出，線下診療有一套完善的質(zhì)控標(biāo)準(zhǔn)，例如醫(yī)生的操作規(guī)范等均有指南。（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ，企業(yè)數(shù)量在近幾年持續(xù)快速大幅度增長(zhǎng)。，它們將推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的發(fā)展。） ，目前中國(guó)百姓對(duì)網(wǎng)約護(hù)士需求巨大。，是充分利用了大數(shù)據(jù)等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)果。（3）結(jié)合材料，與傳統(tǒng)醫(yī)療相比，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療有哪些好處和哪些問(wèn)題？請(qǐng)概括。材料一：17”世界消除貧困日到來(lái)之際，國(guó)家主席習(xí)近平指出，全面小康是全體中國(guó)人民的小康，不能出現(xiàn)有人掉隊(duì)。國(guó)務(wù)院扶貧辦副主任洪天云說(shuō)，6年時(shí)間減貧7000多萬(wàn)，意味著每年要減貧1170萬(wàn)，平均每月減貧100萬(wàn)，時(shí)間非常緊迫、任務(wù)非常艱巨?！薄案鱾€(gè)措施之間不是割裂的，而是互相關(guān)聯(lián)的，需要多種措施共同發(fā)力。記者了解到，今年扶貧日前后，教育部等部門將啟動(dòng)實(shí)施教育扶貧全覆蓋行動(dòng)，精確對(duì)準(zhǔn)最薄弱領(lǐng)域和最貧困群體，加快貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展。 中國(guó)社科院和國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合編撰的《中國(guó)扶貧開發(fā)報(bào)告2016》公布了一組數(shù)據(jù)，意味著“十三五”脫貧攻堅(jiān)首戰(zhàn)告捷。有目標(biāo)、有思路、有舉措，在這場(chǎng)世界范圍內(nèi)的脫貧戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)成績(jī)斐然。 據(jù)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國(guó)的減貧行動(dòng)與人權(quán)進(jìn)步》白皮書，改革開放30多年來(lái)，7億多貧困人口擺脫貧困。中國(guó)成為世界上減貧人口最多的國(guó)家，也是世界上率先完成聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)的國(guó)家。 對(duì)此，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)，極端貧困人口的大幅減少主要應(yīng)歸功于中國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。中國(guó)之所以能夠取得如此顯著的成績(jī)，歸功于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！保ㄕ幇?017年1月16日《人民日?qǐng)?bào) 提問(wèn)：現(xiàn)在很多人唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)，您如何看待現(xiàn)在的中國(guó)形勢(shì)？以下幾方面特別突出：第一，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的總量大概占全球經(jīng)濟(jì)總量的15%左右。第二，就業(yè)穩(wěn)中有增。第三，千萬(wàn)人口脫貧。放眼全球，可能中國(guó)是唯一能夠做到的。（選自2017年3月5日中國(guó)網(wǎng)，略有刪節(jié)）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（，農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)最少的是2016年，最多的則是2013年。，至2020年我國(guó)農(nóng)村貧困人口將全面實(shí)現(xiàn)脫貧。 ） 、學(xué)者的解讀，突出中國(guó)政府消除貧困的決心和目標(biāo)規(guī)劃。，如實(shí)報(bào)道中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，從新增就業(yè)崗位、脫貧人數(shù)巨大兩個(gè)角度說(shuō)明經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展態(tài)勢(shì)。以事實(shí)說(shuō)話，不加任何主觀評(píng)價(jià)，突出了新聞的客觀性和真實(shí)性。（3）如何使中國(guó)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下7000多萬(wàn)貧困人口全部脫貧？ 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。李學(xué)勤訪談錄：如何認(rèn)識(shí)中華文化的湖湘面孔？黃友愛：中華文化主要是黃河、長(zhǎng)江兩河流域文化，在先生看來(lái)，作為長(zhǎng)江文化之一脈的湖湘文化，有什么值得注意的特點(diǎn)和亮點(diǎn)嗎？李學(xué)勤：湖湘文化呢，是長(zhǎng)江文化的一個(gè)分支，主要代表的是長(zhǎng)江中游南部的文化。至于它的特點(diǎn)，接下來(lái)我會(huì)談到。李學(xué)勤：這個(gè)涉及我們的專業(yè)，簡(jiǎn)帛學(xué)。而我們出土的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛，最早發(fā)現(xiàn)就是在湖南。你剛才講到了里耶秦簡(jiǎn)，但年代更早的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)最早也是在長(zhǎng)沙發(fā)現(xiàn)的。剛剛你提到的一些近年的發(fā)現(xiàn)，也是非常豐富非常了不起的。出土的這些簡(jiǎn)帛對(duì)于歷史研究的意義太大了！今天我們看到的古書都是后人傳刻的版本，像《詩(shī)經(jīng)》《尚書》這些書都很早了，但我們今天看到的都是用現(xiàn)在的文字寫成的，不是古代的原貌。我們研究一篇簡(jiǎn)的書籍這次就出版了十大本，所以說(shuō)這個(gè)出土簡(jiǎn)帛的學(xué)術(shù)價(jià)值是很大的。但是開始南岳并不在湖南衡山，而在安徽霍山，請(qǐng)問(wèn)從霍山到衡山，這一轉(zhuǎn)變對(duì)于湖南的地域文化有何意義？李學(xué)勤：這是學(xué)術(shù)界的一種說(shuō)法，我個(gè)人對(duì)這種說(shuō)法是存疑的。一開始因?yàn)榇蠹也徽J(rèn)識(shí)，就都認(rèn)為是大禹治水刻的碑，原先就在衡山上。近年來(lái)研究這個(gè)可能和少數(shù)民族的古文字有關(guān)，從這個(gè)我們可以看出來(lái)在古代的時(shí)候南岳衡山就有它特別的歷史文化意義。所謂巴蜀文字，是指在今天川渝地區(qū)出土的一些古代文字，時(shí)間從戰(zhàn)國(guó)一直到西漢。與漢字接近的這個(gè)系統(tǒng)的巴蜀文字和岣嶁碑的寫法和筆勢(shì)都很像。黃友愛：禹碑是內(nèi)容涉及湖南的最早的古代石刻文獻(xiàn)嗎？李學(xué)勤：剛才我說(shuō)了這只是一種猜測(cè)，不宜作過(guò)多的推論。今天的湖南大學(xué)就是在岳麓書院的傳統(tǒng)上建立起來(lái)的。它的文化史可以寫一本專著來(lái)講，但主要就是兩段，南宋和近代。大家講宋代理學(xué)就是程朱，這當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題。張栻的學(xué)風(fēng)和朱熹很相近，但也有不同，這也是他們會(huì)講的意義所在。我常常說(shuō)理學(xué)史上的湖湘學(xué)派和浙東學(xué)派講得還不夠。另外一段近代的湘學(xué)，我覺得值得特別注意的是它和清朝的理學(xué)和漢學(xué)都區(qū)別開了。那么對(duì)它的批評(píng)就產(chǎn)生了，只從理學(xué)角度批評(píng)是不起作用的，但從另外一個(gè)解決實(shí)際問(wèn)題的角度對(duì)它進(jìn)行批評(píng)，湖南學(xué)術(shù)界就起了很大作用。王湘綺很大一個(gè)作用就是把學(xué)風(fēng)從湖南帶到四川，如開辦存古學(xué)堂。黃友愛：最近，考古人員在湖南道縣境內(nèi)的福巖洞發(fā)掘了四十七枚具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石，您怎么看待這次發(fā)掘的意義？李學(xué)勤：這個(gè)對(duì)于考古學(xué)是很重要的一個(gè)貢獻(xiàn)。關(guān)于人類起源的問(wèn)題，現(xiàn)在世界上還是有爭(zhēng)論的。這就是我們的發(fā)現(xiàn)為什么重要。（該文為2016年《湘水》雜志主編黃友愛對(duì)李學(xué)勤先生的專訪，有刪改，原標(biāo)題為《中華文化的湖湘面孔——李學(xué)勤先生訪談錄》，載《湘水》雜志第三輯，岳麓書社，2016年12月。 ） ，至少?gòu)乃未院蠛嫖幕谡麄€(gè)中華文化中表現(xiàn)就很突出，影響力不呆小覷。，分別是長(zhǎng)沙的五里牌戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘和長(zhǎng)沙的子彈庫(kù)楚國(guó)帛書。（2）以下對(duì)訪談思想內(nèi)容和語(yǔ)體形式的解析，正確的兩項(xiàng)是（它是推翻頗受爭(zhēng)議的人類非洲起源說(shuō)的又一力證。（禹碑）刻本文字與少數(shù)民族使用的巴蜀文字相近，他進(jìn)而大膽猜測(cè)峋嶁碑（禹碑）既與漢字接近，又包含拼音因素。他的采訪語(yǔ)言既表現(xiàn)出簡(jiǎn)明扼要的新聞?wù)Z體特征，又表現(xiàn)出禮貌得體的談話語(yǔ)體特色。（3）根據(jù)訪談內(nèi)容，概括湖湘文化對(duì)于中華文化乃至世界文化的獨(dú)特價(jià)值和意義。 王秀艷也就是說(shuō)，動(dòng)畫藝術(shù)的構(gòu)成要素與兒童的接受心理具有同構(gòu)性，這決定了動(dòng)畫藝術(shù)能夠深入兒童內(nèi)心世界，其潛移默化的影響是不容置疑的。如果說(shuō)怪異外形是動(dòng)畫片幽默產(chǎn)生的潛在條件，那么滑稽動(dòng)作與擬人的話語(yǔ)則直接將幽默表露出來(lái)。 很多動(dòng)畫藝術(shù)形象都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到原型，但又并非現(xiàn)實(shí)生活原貌，而是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的“變異化”組合。將兒童置于“熟悉”到“陌生”之間，滿足了兒童的好奇心和求索欲望。而且?guī)缀跛械膭?dòng)畫都按照“擬人”的化身來(lái)呈現(xiàn)，并借助擬人的“陌生化”來(lái)呈現(xiàn)“熟悉的形象”，拉近了與兒童的距離。動(dòng)畫片中的“沖突框架”的確立是基于對(duì)立主體雙方矛盾而反映出來(lái)的，一種是“斗勇”型，比如《變形金剛》《黑貓警長(zhǎng)》《忍者神龜》反映的是正義與邪惡的較量，善惡分明、情節(jié)清晰?！皢?wèn)題”的敘事模式是圍繞問(wèn)題的出現(xiàn)和解決路徑而展開的，比如《海底總動(dòng)員》是圍繞小丑魚父子從分離（問(wèn)題出現(xiàn)）到團(tuán)聚（問(wèn)題解決）來(lái)完成敘事的。跳入“動(dòng)畫世界”的兒童，在“沖突”和“問(wèn)題”的推動(dòng)下，能夠滿足于其心理體驗(yàn)。看來(lái)，家長(zhǎng)需要做好兒童的“把關(guān)人”，對(duì)兒童的媒介接觸進(jìn)行控制和引導(dǎo)。 在動(dòng)畫想象藝術(shù)中，有時(shí)候改變了現(xiàn)實(shí)的關(guān)系法則，試圖在動(dòng)畫中植入一種“平衡”，而恰恰是利用這種超越現(xiàn)實(shí)的方式引起受眾對(duì)其關(guān)注。對(duì)于貓與老鼠的顛覆性構(gòu)建恰恰是動(dòng)畫藝術(shù)性的體現(xiàn)，這種動(dòng)畫敘事的構(gòu)建改變了自然法則?！敦埮c老鼠》在敘事過(guò)程中所傳遞主題是動(dòng)用智慧“弱小一樣可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人”，把斗智斗勇的精神傳播給兒童?！倍鴮?duì)大齡兒童而言并非壞事，這種違背常理的藝術(shù)表達(dá)方式有利于兒童打破思維定勢(shì)、有助于逆向思維的培育。 今天的兒童，一方面存在著缺少玩伴的孤獨(dú)，另一方面也面臨著無(wú)休止“學(xué)習(xí)牢籠”的禁錮，二者不同程度地壓制了童真的釋放。盡管“動(dòng)畫世界”與“現(xiàn)實(shí)世界”存在很大的差異，但現(xiàn)代科技助推下的動(dòng)畫藝術(shù)正在彌合兒童已經(jīng)破損的童年之夢(mèng)。（1）下列關(guān)于“動(dòng)畫藝術(shù)的構(gòu)建”的說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是（，但不照搬生活，要注意“熟悉感”與“陌生化”的融合。“對(duì)立關(guān)系錯(cuò)位”這種超越現(xiàn)實(shí)的方式來(lái)吸引兒童。 ） ，動(dòng)畫才能深入兒童內(nèi)心?！皩?duì)立關(guān)系錯(cuò)位”違背了自然法則，對(duì)兒童的心理產(chǎn)生許多不良影響。（3）動(dòng)畫藝術(shù)對(duì)兒童心理有哪些影響，請(qǐng)結(jié)合原文概括。數(shù)不盡的螢火蟲早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中，螢火蟲就成為先民的關(guān)注對(duì)象，詩(shī)中“町畽鹿場(chǎng)，熠耀宵行”就是描述螢火蟲的?！澳椅炓棺x”的故事家喻戶曉，也曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)子發(fā)奮努力。 現(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來(lái)夜讀了。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光，它不同于其他的光會(huì)伴生熱量的損耗，是目前已知唯一已知沒(méi)有熱損耗的光源，因此也叫“冷光源”?？茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管（LED）的設(shè)計(jì)中，制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的LED覆蓋層，可使其效率提高50%以上。人們不但利用螢火蟲的基因檢測(cè)癌細(xì)胞，還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中，較快地培育出新的具有抗病蟲害的玉米新品系。 螢火蟲還是血吸蟲病的防疫助手。螢火蟲體內(nèi)的腺苷磷酸，可作為一種優(yōu)異的檢測(cè)劑來(lái)檢測(cè)水的污染程度。除了自然天敵外，人類成了螢火蟲最大的“天敵”。在日本，上世紀(jì)60年代的工業(yè)污染和城市擴(kuò)張，致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。 螢火蟲求偶時(shí)，雌雄之間會(huì)發(fā)出特異的閃光信號(hào)以吸引異性并交尾。去年夏季一些城市刮起螢火蟲展覽熱，千里迢迢從外省引入螢火蟲，然后在公園放飛。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖，壽命很短，長(zhǎng)的也就十幾天。不少專家為此呼吁：與其引進(jìn)螢火蟲，不如改善自然環(huán)境。 那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲，如今已與我們漸行漸遠(yuǎn)，靠人工引進(jìn)不能“引”來(lái)它們的回歸。而且，保護(hù)螢火蟲不能光著眼于一個(gè)物種，而是要通過(guò)保護(hù)整片棲息地來(lái)保護(hù)許多物種。螢火蟲如是，熊貓如是，白鸛也如是……總之，我們應(yīng)多想想如何對(duì)自然更友好，與萬(wàn)物共存共榮。 ） ，在減少熱損耗方面成效顯著，但發(fā)光率不如螢火蟲。，將其運(yùn)用于癌細(xì)胞檢測(cè)、玉米新品系的培育和水質(zhì)監(jiān)測(cè)。，因而做好了螢火蟲的保護(hù)工作，引來(lái)的肯定不只螢火蟲。 （3）請(qǐng)根據(jù)文本，分析“螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的”這句話的含意。 山地是世界陸地的主要組成部分，也是陸地的主要地貌骨架，其面積占整個(gè)陸地的30%。在山地，熱量和水分條件隨海拔高度增加而發(fā)生變化，從而引起植被、土壤的垂直分布變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也因此而變化。山地地區(qū)人口雖然占比不大，但是依賴山地資源生活的人口卻占世界人口的30%~40%。中國(guó)先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》中就有對(duì)山地的描述。地理志》和《徐霞客游記》等都有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載。1968年，國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)成立高山地生態(tài)學(xué)委員會(huì)。這些都標(biāo)志著世界山地研究已進(jìn)入一個(gè)國(guó)際合作的階段。 （摘編自百度） 山地生態(tài)系統(tǒng)覆蓋了地球表面的1/4，居住著世界12%的人口，山地生物多樣，生物資源十分豐富，提供了全球40%的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。山地處于全球變化的最前沿，深受氣候變化與經(jīng)濟(jì)全球化的深刻影響，生態(tài)環(huán)境破壞與惡化的趨勢(shì)十分明顯，山地也因此成為研究全球變化的熱點(diǎn)地區(qū)與生態(tài)治理的關(guān)鍵地區(qū)。 山區(qū)肩負(fù)著生態(tài)安全屏障、生物資源貯備、經(jīng)濟(jì)增益配套、民族社會(huì)和諧發(fā)展等多重戰(zhàn)略功能。 材料三 總的來(lái)說(shuō)，全球約7%的人口（約5億人）居住在山區(qū)。 材料四然而，山區(qū)的未來(lái)也可以是“山境”?！鄙降匚磥?lái)項(xiàng)目發(fā)起人、世界農(nóng)用林業(yè)中心首席科學(xué)家許建初博士接受記者采訪時(shí)表示。瑞士