【正文】 肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。這是一篇新材料作文。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。題目所給的五則材料，均與人生態(tài)度相關(guān)，第一則材料講述“80”后詩(shī)人畫(huà)家冬子選擇自己喜歡的生活方式生活，選擇隱居終南山，并說(shuō)“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過(guò)一生。第三則材料講述武警戰(zhàn)士王成龍面對(duì)一輛向戰(zhàn)友們開(kāi)來(lái)的違規(guī)大貨車(chē)，毫不猶豫選擇推開(kāi)所有戰(zhàn)友。第四則講述中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，這些“90后”員工在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅(jiān)期，將自己的人生夢(mèng)想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個(gè)崗位上綻放光彩。但是，自然也有要前進(jìn)的。而第五則材料引用魯迅的話(huà)探討我們應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：要勇?lián)厝?；意志頑強(qiáng)，心系國(guó)家；不斷奮進(jìn)，不可隨遇而安；奮斗進(jìn)取，遠(yuǎn)離佛系；生活可以隨遇而安，人生要奮斗進(jìn)??；奮斗中遭遇困難重重，需要隨遇而安樂(lè)觀曠達(dá)的精神；等等。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 ——?jiǎng)⒁姿埂久馈棵總€(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn),而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。 ——維克多如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。 ——梁?jiǎn)⒊局袊?guó)】 一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。托爾斯泰要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。——梁?jiǎn)⒊局袊?guó)】責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)?！鸺獱枴居ⅰ刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)。(梁?jiǎn)⒊?，他用筆抨擊著，一頁(yè)頁(yè)華章喚醒沉睡的雄師。承擔(dān)著祖國(guó)航天事業(yè)的責(zé)任，他日夜操勞，讓中國(guó)更自強(qiáng)自信自尊屹立于世界民族之林。錢(qián)學(xué)森，1950年在美國(guó)學(xué)成，決意擔(dān)負(fù)起祖國(guó)航天事業(yè)，美國(guó)的層層阻擾無(wú)法擋住他的歸國(guó)心，5年歸國(guó)路，10年兩彈成。以個(gè)人之犧牲，成大國(guó)之強(qiáng)大。以一人之艱辛，成萬(wàn)人之安定。地震的威力讓四川同胞家破人亡，卻怎么也瓦散不了炎黃子孫自古血脈相連的親密。這些美麗的人們，用美麗的背影告訴我們應(yīng)當(dāng)在國(guó)家危難時(shí)義不容辭地承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，為祖國(guó)出一份力的責(zé)任。打開(kāi)歷史的閘門(mén)，我們看到身為蜀國(guó)臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了報(bào)答劉備的恩情，為了擔(dān)負(fù)起臣子應(yīng)盡的責(zé)任，他不辭辛勞，“五月渡瀘，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已盡到了責(zé)任，也擁有了流芳百世的美名；大將岳飛身為臣子，不忘記自己的責(zé)任，“精忠報(bào)國(guó)”四字不僅刻在背上，更刻在心里，靖康恥，猶未雪。對(duì)國(guó)家他忠心耿耿，他將“責(zé)任”二字詮釋至完美境地；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥面對(duì)權(quán)力美色的誘惑他搖搖頭，面對(duì)敵人高高舉起的皮鞭，他不所動(dòng)，甚至是死，他也無(wú)怨無(wú)悔，這是一個(gè)如鐵一般不屈不撓的靈魂！為了國(guó)家的尊嚴(yán)，他用鮮血祭奠“責(zé)任”二字。為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任，讓生命無(wú)愧。他以一人之力，以一個(gè)蒼老的背影向世人展示他對(duì)社會(huì)盡責(zé)的意義，他撿的不只是垃圾，更是社會(huì)的責(zé)任心；當(dāng)?shù)卣饋?lái)襲，吞噬著同胞的生命，一群來(lái)自河南的建筑工人自行組織成一隊(duì)，帶著推土機(jī)等器械，趕往都江堰抗險(xiǎn)救災(zāi)，他們這一常被人們歧視的群體，用火熱的心與真摯的情，向世人刻化“責(zé)任”之深，對(duì)社會(huì)盡責(zé)之重要。7承擔(dān)身為臣子，為國(guó)盡忠的責(zé)任，讓生命無(wú)悔。臣子恨，何時(shí)滅？在沙場(chǎng)他帶領(lǐng)岳家軍英勇殺敵，踏破賀蘭山闕！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報(bào)。岳飛把精忠報(bào)國(guó)視為自己的責(zé)任，于是他把“精忠報(bào)國(guó)”刻在背上也刻在心中，帶領(lǐng)“岳家軍”在戰(zhàn)場(chǎng)上蕩滌敵寇，從而讓自己生命更有價(jià)值。董存瑞把保護(hù)戰(zhàn)友、顧全大局視為自己的責(zé)任，于是勇敢托起了炸藥包，在爆炸聲中結(jié)束了自己的生命?！彼麄兌加掠诔袚?dān)責(zé)任，在有限的人生里，讓自己的生命價(jià)值得到了無(wú)限升華。勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)有孝心的人。作為家庭的一員，我們要承擔(dān)責(zé)任。相反，當(dāng)今許多人找著各種籍口，顧不得回家看年邁的父母，兄弟之間為雙親的醫(yī)藥費(fèi)爭(zhēng)得面紅耳赤。漂泊四方而壯志未酬，孤苦伶仃卻未敢忘憂(yōu)國(guó)，草廬中，詩(shī)圣仍有“大庇天下寒士盡歡顏”的理想，自己卻“受凍死亦足”，杜甫吟詠出對(duì)責(zé)任的承擔(dān)；膚色的區(qū)別帶來(lái)歧視的目光，而人種沒(méi)有高低貴賤之分！拿著圣經(jīng)，黑人牧師在世人矚目下大呼“我有一個(gè)夢(mèng)想！”努力不懈，終于獲得平等的人權(quán)。沙場(chǎng)將士報(bào)效國(guó)家，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，用鮮血生命承擔(dān)起責(zé)任?？梢猿吠?，但他沒(méi)有茍全性命，士可殺，不可辱！致遠(yuǎn)號(hào)重創(chuàng)日軍，鄧世昌功不可沒(méi)，縱然是同歸于盡，壯烈犧牲，也承擔(dān)了對(duì)祖國(guó)對(duì)民族的責(zé)任；堂堂集團(tuán)軍司令，身先士卒，奮勇殺敵，為的是保存中華民族的每一寸土地，張自忠將軍不愧為軍人的楷模，無(wú)怪乎連日寇也向其敬禮，他用軍人的血性承擔(dān)了責(zé)任。【點(diǎn)睛】新材料作文是指在傳統(tǒng)材料作文和話(huà)題作文基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種新形式的作文。材料又可分為文字和漫畫(huà)兩大類(lèi)。從材料中心意思出發(fā)立意，不能簡(jiǎn)單照搬材料，要理清對(duì)象，分清主次，辨清關(guān)系，析清含義。第二，合理篩選。材料為你的立意提供了多種可能，但寫(xiě)作只能選取某一方面或角度。第三，聯(lián)系變通。具體作文時(shí)，可采取由因溯果法、多向輻射法、領(lǐng)會(huì)寓意法、抓關(guān)鍵詞句法和求異同法（異中求同，同中求異）幾種方法進(jìn)行審題立意。在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實(shí)在無(wú)足驚異。（木心《素履之往》）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。如果說(shuō)這種茍且是“務(wù)實(shí)”，那么“詩(shī)和遠(yuǎn)方”就是精神，就是浪漫，人要吃飯、要活著才能浪漫，所以務(wù)實(shí)是浪漫的必要基礎(chǔ)，浪漫則是務(wù)實(shí)的升華提純。實(shí)事求是地說(shuō)，對(duì)絕大多數(shù)人而言，更關(guān)注的還是眼前的茍且，這也是很現(xiàn)實(shí)、很無(wú)奈的選擇?！霸?shī)與遠(yuǎn)方”尚在其次，人先要填飽肚子，無(wú)生存之憂(yōu)，可以體面地活著，然后才可能“詩(shī)意地棲居”。那種人少之又少，自然也很珍貴，而且大多行程艱辛，結(jié)局悲壯。魯迅先生說(shuō)：“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。而如果一個(gè)民族處于這種狀態(tài)——只知茍且，忘記詩(shī)與遠(yuǎn)方，則是沒(méi)有什么希望的。因?yàn)槲幕?，?duì)美的追求在，會(huì)激勵(lì)人們走出困境，創(chuàng)造新的生活。人如果放棄精神追求，沒(méi)有文化傳承，只知吃喝享受，只顧眼前，忘記長(zhǎng)遠(yuǎn)，早晚有一天會(huì)退回動(dòng)物界，變成卡夫卡《變形記》里的蟲(chóng)子，變成莫言《生死疲勞》里的驢子。現(xiàn)在的中國(guó)人需要惡補(bǔ)的正是情趣，科學(xué)、文明、睿智、陽(yáng)光的情趣，是把物質(zhì)基礎(chǔ)變成詩(shī)意的催化劑。久而久之，追求高尚了，談吐不俗了，舉止儒雅了，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”也就自然而然地光臨了。本題是一則材料作文，審題難度不大，“在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實(shí)在無(wú)足驚異”，無(wú)論物質(zhì)多么奢華，多么有吸引力，都不能抵消我們對(duì)精神和內(nèi)在美的追求，此處強(qiáng)調(diào)精神的重要性；“凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精神世界的陌路人”，從反面角度分析，被物質(zhì)所奴役的人，就缺失了精神的美好，遠(yuǎn)離了精神內(nèi)在美的追求，強(qiáng)調(diào)對(duì)精神的遠(yuǎn)離和陌生。立意： （1）追求理想，追求精神滿(mǎn)足。高曉松出生于清華大學(xué)里有名的高級(jí)知識(shí)分子家庭。在母親的書(shū)《紅墻黃瓦》的序言中，高曉松這么寫(xiě)道：“媽媽生在德國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，現(xiàn)在住在美國(guó)，讀書(shū)畫(huà)畫(huà)、考察古建，頗有民國(guó)大才女林徽因之風(fēng)。“茍且”可以代替生活中的一切現(xiàn)狀，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”是自己蠢蠢欲動(dòng)的渴望和幻想。 毛姆的經(jīng)典小說(shuō)《月亮與六便士》，講述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)、地位和美滿(mǎn)的家庭，卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)理想的故事。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人情世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。六便士不就是茍且，月亮不就是詩(shī)與遠(yuǎn)方嗎？滿(mǎn)地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。當(dāng)他給學(xué)生們講了半天的“生活不只是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，學(xué)生們的提問(wèn)依然是“進(jìn)國(guó)企好還是進(jìn)外企好”，以至于高曉松認(rèn)為現(xiàn)在的清華大學(xué)已經(jīng)成了和藍(lán)翔一樣的技校，決定以后再也不回去演講了。咱們藍(lán)翔如果不踏踏實(shí)實(shí)學(xué)本事，那跟清華北大還有什么區(qū)別呢?”結(jié)構(gòu)層次：第一段是開(kāi)篇點(diǎn)題，第二段辨析物質(zhì)和精神的關(guān)系。11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　〔牧隙骸　?019年1月16日，被譽(yù)為“中國(guó)氫彈之父”的于敏院士與世長(zhǎng)辭，享年93周歲，為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)，他隱姓埋名幾十年，連妻子都不知道他從事的是“這么高級(jí)的保密工作”。在公布的“科學(xué)家篇”候選人名單中，諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦與居里夫人、愛(ài)因斯坦、阿蘭英國(guó)廣播公司列出屠呦呦入選的理由，在艱難時(shí)刻仍然秉持科學(xué)理想，砥礪前行亦不忘回望過(guò)去，成就跨越東西。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)根據(jù)材料，寫(xiě)一篇演講稿，參加“致敬科學(xué)前輩”主題演講會(huì)?！敬鸢浮恐戮纯茖W(xué)前輩，弘揚(yáng)科學(xué)精神各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：　　大家下午好！很榮幸今天能夠站在這里參加“致敬科學(xué)前輩”主題演講。　　小時(shí)候我曾經(jīng)崇拜過(guò)一為偉大的科學(xué)家，她就是居里夫人。她身上具有的頑強(qiáng)、堅(jiān)定的品質(zhì)曾經(jīng)深深打動(dòng)了我。他們那神奇而輝煌的一生，似星星般耀眼的功勛，都讓我們無(wú)限敬仰；他們那求真求實(shí)，創(chuàng)新奉獻(xiàn)的科學(xué)精神，更值得我們學(xué)習(xí)!　　是什么令科學(xué)家們奠定了向科學(xué)進(jìn)軍的目標(biāo)?是早年那孜孜求學(xué)的精神。著名的真菌植物病理學(xué)家鄧叔群，年幼時(shí)總在勞作之余跑到學(xué)堂外聽(tīng)課，或翻看父親桌上的書(shū)籍。少年時(shí)代的刻苦求學(xué)，為他走上科學(xué)之路奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在舊中國(guó)和解放初期，一些來(lái)幫助中國(guó)找油田的外國(guó)專(zhuān)家，輕率地給我國(guó)戴上了貧油國(guó)的大帽子。他和勘探隊(duì)員一起風(fēng)餐露宿，到可能含有石油、天然氣的地區(qū)進(jìn)行調(diào)查、勘探，終于找到了大慶油田、勝利油田等一批特大油田，用事實(shí)證明了權(quán)威的結(jié)論是錯(cuò)誤的。居里夫人在那個(gè)破木棚里，既是學(xué)者，也是苦工，她以驚的毅力，日復(fù)一日，年復(fù)一年地忘我工作，從數(shù)噸的瀝青油礦渣找到了新的元素釙；。居里夫人這種不畏艱難、不怕困苦，為科學(xué)獻(xiàn)身的精神多么令人崇敬啊!　　是什么令科學(xué)家流芳百世?是那一顆火熱的愛(ài)國(guó)心?？茖W(xué)不分國(guó)籍，可科學(xué)家們卻有自己的國(guó)籍。因?yàn)樗麄兊母谥袊?guó)，情系中國(guó)。你們的獻(xiàn)身科學(xué)、奮力拼搏、堅(jiān)忍不拔、契而不舍、勤于思考、勇于實(shí)踐的精神，將引領(lǐng)我們走向更加美好，更加輝煌燦爛的明天!　　如今我們生長(zhǎng)在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，這樣一個(gè)偉大的國(guó)家，我們有什么理由不向這些偉大的科學(xué)家致敬、學(xué)習(xí)？同學(xué)們，讓我們繼承和弘揚(yáng)他們身上的精神品質(zhì)，做好自己該做的事情，用自己的方式為我們的祖國(guó)增光添彩！我的演講完畢，謝謝大家。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料一，錢(qián)七虎榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，而將全部獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)出來(lái)，回饋家鄉(xiāng)學(xué)子，他淡泊名利、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、重視教育的高尚品格，為人景仰。材料三，屠呦呦入選“20世紀(jì)最偉大人物”候選人名單，是因?yàn)樗龍?jiān)持科學(xué)理想、砥礪前行的毅力與其輝煌的成就。上述材料，重點(diǎn)突出其思想道德素養(yǎng)方面的表現(xiàn)，有共性，也有個(gè)性?？忌鷳?yīng)聯(lián)系實(shí)際，比如針對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的某些現(xiàn)象（重科學(xué)而輕道德等，重學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)而輕思品表現(xiàn)等），作激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊式的深入論說(shuō)。參考立意：①高尚的思想道德素養(yǎng)與深厚的科學(xué)文化素養(yǎng)融合，才能鑄就卓越與輝煌；②志存高遠(yuǎn)，務(wù)實(shí)篤行，鍥而不舍，方能成就不凡；③科研探索需有高尚道德情操的引領(lǐng)，才能真正使之為人類(lèi)造福；④堅(jiān)持科學(xué)理想，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，這是科學(xué)家的天職。真正的科學(xué)成果，是要經(jīng)得起事實(shí)考驗(yàn)的?！钏墓饪v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展?回首過(guò)去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，；，沒(méi)有科學(xué)，我們哪來(lái)的今天的幸福生活?沒(méi)有科技，我們哪來(lái)的舒適的物質(zhì)生活與精神享受?沒(méi)有科學(xué)家不計(jì)名利、默默奉獻(xiàn)的精神，我們哪能吃到雜交二號(hào)?我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈? 對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇。在改革開(kāi)放初期，曾出現(xiàn)過(guò)“搞導(dǎo)彈的不如賣(mài)茶葉蛋的”社會(huì)景觀，而現(xiàn)在科學(xué)家埋頭工作一輩子不如影視明星拍一部電視劇片酬的現(xiàn)象依然比比皆是。我們應(yīng)以此反撥社會(huì)潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”，又有“里子”。接下來(lái)列舉古今中外科學(xué)家的例子，闡明他們身上所具有的科學(xué)精神。然后反思現(xiàn)實(shí)，如今這個(gè)浮躁功利的社會(huì)，尤其需要科學(xué)家具有良好的科學(xué)素養(yǎng)。號(hào)召青年人多向科學(xué)家學(xué)習(xí)，為祖國(guó)建設(shè)增添一份力量。大氣作文是偏愛(ài)大題材的。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來(lái)，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國(guó)家與社會(huì)，人類(lèi)與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與未來(lái)……國(guó)事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫(xiě)不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。閱讀積累充足，大腦中建立起無(wú)數(shù)個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，思維靈感隨時(shí)可以被激活，寫(xiě)作時(shí)便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。三、提升自己的境界。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個(gè)大氣的人。在這樣的過(guò)程中他的心靈得以?xún)艋?，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開(kāi)闊，呈現(xiàn)出一種開(kāi)豁博大、超乎時(shí)空的大境界。12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。　　1949年10月始終懷有報(bào)國(guó)之志的世界著名科學(xué)家、加州理工學(xué)院麻省理工學(xué)院教授錢(qián)學(xué)森得知中華人民共和國(guó)成立的消息,歷盡艱難曲折,回到祖國(guó)懷抱,為祖國(guó)的火箭、導(dǎo)彈、原子彈和航天事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。這時(shí)，我突發(fā)奇想，把本來(lái)想要看的小說(shuō)和歷史書(shū)暫時(shí)束之高閣，出去買(mǎi)了本‘如何做’一類(lèi)的書(shū)——《如何掌控自己的時(shí)間和生活》。然后，在每一個(gè)目標(biāo)下列出實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的具體行動(dòng)。我敢肯定，這個(gè)單子準(zhǔn)還埋藏在某個(gè)故紙堆中，盡管一時(shí)無(wú)從查找。我要當(dāng)個(gè)好人，娶個(gè)好老婆，養(yǎng)幾個(gè)好孩子，交幾個(gè)好朋友，做個(gè)成功的政治家，寫(xiě)一本了不起的書(shū)。3. 唐駿根據(jù)自己的人生經(jīng)歷提出“目標(biāo)三年更新”的見(jiàn)解，他說(shuō)：“每個(gè)人的職業(yè)生涯一定要有良好的規(guī)劃，不能盲目努力。其實(shí)這樣沒(méi)有目標(biāo)地工作，再勤奮也沒(méi)有用，而且五年十年以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你還在原地踏步。而我一直給自己訂規(guī)劃，而且是三年左右訂一個(gè)規(guī)劃，這是一個(gè)比較合理的規(guī)劃區(qū)間。”　　在方向不動(dòng)搖、目標(biāo)三年更新的指導(dǎo)下，唐駿以三年為一期，用了六個(gè)三年，從一個(gè)普通的大學(xué)生，到留美博士，到創(chuàng)辦自己的公司，到加入微軟。我習(xí)慣于在做任何事情之前先確立目標(biāo)，而且每天我都要設(shè)定目標(biāo)，譬如與合伙人談話(huà)的目標(biāo)、召集會(huì)議的目標(biāo)、制訂計(jì)劃的目標(biāo)等等