【正文】 ”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中。（1）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍。我分擔(dān)著海的憂愁，分享著海的歡樂。不少于800字。這兩幅漫畫都展示了建國70年特別是改革開放40年以來，人民生活的巨大變化。那么你呢？請以“我更喜歡漫畫《______》”為題，寫一篇議論文，表達(dá)你的看法。不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮课覑畚业淖鎳液臀业淖鎳懿豢煞?，是小我與大我的關(guān)系，是魚兒與水的關(guān)系，是樹葉與大樹的關(guān)系。愛國，就是要團(tuán)結(jié)一致，發(fā)出自己的吶喊與吼聲。君不見李大釗、趙一曼、楊靖宇為新中國的成立而拋頭顱，灑熱血？君不見劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云為新中國矗立而犧牲自我？正如《國歌》歌詞所說“把我們的血肉, 筑成我們新的長城! 中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候, 每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”。雷鋒說：“我要把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。試問，那飛馳的高鐵，那飛天探月的嫦娥四號，那震撼的“天眼”，那創(chuàng)造的“北斗”系統(tǒng)，那震古爍今的港珠澳大橋，以及正在研制的“919”大飛機(jī)，哪一項(xiàng)成就不是奮斗的杰作，青春的付出，創(chuàng)造的力量？這難道不是愛國的奉獻(xiàn)舉動？從袁隆平的水稻，到王繼才的守島；從和志虹的維和，到劉傳建的擔(dān)當(dāng)，我們都看到了愛國的青春與奉獻(xiàn)。面對驚濤駭浪，就要“亂云飛渡仍從容”，就要“莫聽風(fēng)雨打葉聲”?！币粠б宦?、人類命運(yùn)共同體、亞洲文明大會，朋友來了，我們尊敬，我們擁抱世界大同——“美人之美，美美與共”。一切的困難與險(xiǎn)阻都不會阻止中國人民前進(jìn)的步伐。國家如大海，我就是支流；國家是藍(lán)天，我就是云朵；國家是土地，我就是禾苗。擔(dān)當(dāng)使命，分擔(dān)憂愁。國家不富強(qiáng)，何來小家的富強(qiáng)？國家不振興，何來小家的興旺？正如《我和我的祖國》 歌詞所說“我分擔(dān)著海的憂愁，分享著海的歡樂”。愛國，更重要的是踐行。當(dāng)我遇到老人摔倒，就主動攙扶；當(dāng)我遇到同學(xué)困難，就伸出援手；當(dāng)我遇到紅燈，就遵守規(guī)則；當(dāng)我遇到壞人，就挺身而出。像黃大發(fā)一樣，開辟新的紅旗渠；像黃旭華一樣，探索科研高峰；像馬云一樣，開拓一片藍(lán)天。我更喜歡漫畫《爺爺、爸爸、我》漫畫，是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是大家喜聞樂見的美育教育藝術(shù)。這兩幅漫畫都表達(dá)了變化的主題，形式活潑而內(nèi)蘊(yùn)豐富；以小見大，見微知著；通俗易懂，耐人尋味?！稜敔敚挥迷僬伊恕穭t是從紙質(zhì)書籍到電腦的發(fā)展，通過查書的小事，展示了精神與科技的變化。首先，一幅優(yōu)秀的漫畫作品要藝術(shù)性更強(qiáng)，就要有更多的時(shí)空感，更多的對比感?！稜敔?、爸爸、我》通過一把扇子，一個(gè)電風(fēng)扇，一個(gè)空調(diào)，展示了納涼物件的變化，更重要的是人物的變化：爺爺——爸爸——我，三代不同的人物，有明顯的時(shí)間印痕，讓我們知道了爺爺?shù)哪甏镔|(zhì)困乏，僅有扇子；到了爸爸這一輩，科技進(jìn)步了，有了電風(fēng)扇，而進(jìn)入改革時(shí)期，空調(diào)開始普遍了。而《爺爺，不用再找了》，則沒有時(shí)空感，僅有現(xiàn)實(shí)感，僅僅是爺爺要找書查書，而孫子說“不用再找了”，僅僅是生活里的、一個(gè)時(shí)間段的一個(gè)鏡頭。70年變化的事物太多，如何抓住一個(gè)生活中的細(xì)節(jié)，既展示其變化，又能引起人們豐富的聯(lián)想？《爺爺、爸爸、我》做到了這一點(diǎn)。而《爺爺，不用再找了》，也會讓人聯(lián)想，如電器的發(fā)展等等，但不如《爺爺、爸爸、我》引發(fā)的想象空間更大，范圍更廣，感受變化的事物更多。你看爺爺拿著一把扇子，樸素簡單，坐著小板凳，眉頭緊皺，多么貧瘠與無奈；你看爸爸坐著椅子，在電風(fēng)扇下刻苦學(xué)習(xí)，有了一些變化，眉宇間有些舒展了，要通過知識改變命運(yùn)；而到了我，有了空調(diào)，我坐在舒服柔軟的沙發(fā)里，正在看書，享受幸福。《爺爺、爸爸、我》這時(shí)空的對比、情感的對比、幸福感的對比，要說明什么？就是主題——“我們”更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更應(yīng)感恩社會，小家與國家密不可分，我們要熱愛祖國，感恩祖國，這也深化了“變化”的主題。總之，從漫畫的藝術(shù)性、時(shí)空感、想象力、主題看，《爺爺、爸爸、我》比《爺爺，不用再找了》，都高人一籌?！窘馕觥俊驹斀狻康谝活}：此題考核寫作能力，是一道材料作文，屬于多則材料作文，立意前要明確各則材料的內(nèi)容，屬于相同的要?dú)w納共性，屬于對立的要選擇其一或辯證的分析，屬于相關(guān)的，要選取相應(yīng)的點(diǎn)，提煉中心，立意行文。三則材料屬于有共性的聯(lián)系的材料，要找到聯(lián)系的點(diǎn)確定自己的立意。結(jié)構(gòu)示例：開頭直接明確論點(diǎn)“我愛我的祖國，我與祖國不能分割”，然后從“愛國，就是要團(tuán)結(jié)一致，發(fā)出自己的吶喊與吼聲”“愛國，就是奉獻(xiàn)青春的力量，就是奮斗與付出”“愛國，就是不懼怕任何驚濤駭浪，迎難而上”“愛國，更要把‘小我’融入到‘大我’之中”“愛國，更重要的是踐行”等角度論證如何愛國；最后以詩句“愛國血液流我身，時(shí)時(shí)處處為國振；小我融入大我中，一言一行踐行心”再次表明觀點(diǎn)作結(jié)。在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟……，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國是一團(tuán)火。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過！，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出！這是一個(gè)除舊立新的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國?？梢韵日f共性特點(diǎn)，如形象生動、抓住了生活細(xì)節(jié)、變化引起變化的很多想象、突出了爺孫變化、抓住時(shí)空變化展示時(shí)代變化、尺水波瀾、簡單里蘊(yùn)藏豐富、以小見大、見微知著、生活化濃、有人情味、通俗性、從普通群眾變化看國家變化、能引起人們的聯(lián)想、真實(shí)真切感人等。參考立意：（1）我更喜歡《爺爺、爸爸、我》，直觀明了；（2）我更喜歡《爺爺，不用再找了》，形象生動。素材鏈接：漫畫的思維美學(xué)形態(tài)任何一類藝術(shù)是通過人的思維活動來完成的，漫畫藝術(shù)也不例外。欣賞者通過思維活動對這種不協(xié)調(diào)和出乎意料的狀態(tài)下，產(chǎn)生審美的愉悅和快感，并形成了審美情趣。眾所周知，美與丑是相對立的，但是他們又可以互為轉(zhuǎn)化。在現(xiàn)實(shí)生活中，邪惡的思想和丑陋的行為總是隱藏在美的形態(tài)中，俗話稱之為：金玉其外，敗絮其中。反之，藝術(shù)的丑是藝術(shù)家通過對事物主體進(jìn)行藝術(shù)加工和刻畫，以丑的形態(tài)出現(xiàn)，人們對這種丑的形態(tài)加以分析和判斷，通過對丑的否定而達(dá)到對美的肯定，因此，產(chǎn)生漫畫藝術(shù)的審美情趣。這是思維美學(xué)形態(tài)產(chǎn)生了審美價(jià)值。由于漫畫表現(xiàn)手段豐富，形式多樣化，不免使人產(chǎn)生誤解或模糊的認(rèn)識，分不清有多少繪畫表現(xiàn)形式。從這些豐富的表現(xiàn)手法上來分析，不難發(fā)現(xiàn)有兩種類型尤為突出：一類注重構(gòu)思，把繪畫手段當(dāng)作表達(dá)思想的載體，我們姑且稱其為“點(diǎn)子派”；一類是注重漫畫的視覺藝術(shù)效果，通過細(xì)膩的刻畫來烘托漫畫的主題思想，這種類型的漫畫稱之為“技法派”。對于漫畫的表現(xiàn)形式，基本上可以概括為兩大類：其一，突出構(gòu)思、概括性強(qiáng)、畫面簡潔的簡筆畫；其二，注重藝術(shù)、敘事性強(qiáng)、刻畫入微的繁畫。雖然二者的表現(xiàn)形式不同，但其結(jié)果卻是殊途同歸。如果從審美價(jià)值的角度進(jìn)行分析，無論是簡筆漫畫還是繁筆漫畫，二者對漫畫藝術(shù)都是具有價(jià)值和意義的。形式和內(nèi)容其實(shí)是一種互動和辨證的關(guān)系。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！敬鸢浮俊纠摹空曌约荷裨烊f靈無贅品，天生我材必有用。 在報(bào)名之前，看到眾多高手，心里也曾畏懼過。 學(xué)會正視自己是一種自我創(chuàng)造。比如，一個(gè)同學(xué)去參加某一項(xiàng)比賽，本來是一個(gè)嶄露頭角的機(jī)會，可能是看到一些比自己好的同學(xué)，就膽怯了、退縮了，其實(shí)這是大可不必的。 學(xué)會正視自己是一種自我完善。只有在與別人交往之中才能發(fā)現(xiàn)自己的不足。“人無完人”，盡管你明白自己有不少短處，不一定就沒有任何長處，互相交流一下，能從中“取人之長，補(bǔ)己之短”，從而更進(jìn)一步完善自己。前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓，雙目失明還能在文學(xué)創(chuàng)作中取得舉世矚目的成就，不就是他人生價(jià)值的自我發(fā)現(xiàn)嗎？還有我國的保爾吳運(yùn)鐸、身殘志堅(jiān)的張海迪，比起他們我們又當(dāng)如何呢？羅丹說過：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。 因此，讓我們學(xué)會正視自己吧，只有這樣，才會有勇氣迎接每一次挑戰(zhàn)，而對每一個(gè)挫折，才能正確對待自己人生中的每一次成功與失敗。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。“自己的一切”也就是正視的內(nèi)容，可以是自己的優(yōu)點(diǎn)、長處、出身、現(xiàn)狀、厄運(yùn)，也可以是自己的不足、不好的出身；正視的意義是核心，必須正面分析。是勇敢地面對，不是回避漠視，更不是逃避，甚至怨天尤人。立意參考：；；。如玻爾一樣，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。最終也只是在歲月的痕跡中死去。正視自己，卻也需要行動。我們需要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，更需要敢于改正錯(cuò)誤。德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪，在站后全力以赴的處理善后問題，修建集中營紀(jì)念管……這一切已是正視自己的最高境界：有勇氣承認(rèn)，更有勇氣改正。在現(xiàn)代社會，正視自己更顯得尤其重要。大到國家，只有正視自己，變革生產(chǎn)管理方式，引進(jìn)新技術(shù)，面向未來，才能立于世界民族之林。虛偽不是由外表所決定的，虛偽已經(jīng)摧殘了很多人，或許你現(xiàn)在也是正在被虛偽所摧殘中的一個(gè)?；蛟S你虛偽一生只為了金錢、地位。雙手緊握手里什么都沒有，張開雙手世界在你的手中。結(jié)構(gòu)思路：本題適合于寫成議論文，材料是一句含義深刻的話， “正視你自己的一切，這是一種態(tài)度，是一條路徑，也是一種智慧，更是你人格中的一部分。文章開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)；也可以根據(jù)立意直接提出中心論點(diǎn)。小標(biāo)題可以在文章中出現(xiàn)，也可以只在構(gòu)思中出現(xiàn)，不在文章中出現(xiàn)。論證可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。最后要總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。 蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢》高居榜首；榜單前10位中，中國古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過時(shí)了？抑或是……?對此，引發(fā)了社會一片熱議。注意：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。而同時(shí)，通俗文學(xué)卻大受歡迎。我想，原因有三。一為普通大眾受閱讀能力、閱讀經(jīng)驗(yàn)制約，對經(jīng)典“敬而遠(yuǎn)之”。而優(yōu)秀的書也需要優(yōu)秀的人欣賞，讀經(jīng)典，固然需要老成深厚的閱讀經(jīng)驗(yàn)。閱讀不僅僅是為了閱讀。是什么給這些書籍提供了滋養(yǎng)的土壤？是人們的講求實(shí)用的閱讀觀。經(jīng)典以精神取勝、以細(xì)節(jié)動人、以境界而成其經(jīng)典，但經(jīng)典能教員工如何成為職場達(dá)人嗎？經(jīng)典能助學(xué)生取得優(yōu)異成績嗎？經(jīng)典能助商人賺得盆滿缽滿嗎？我想，許多人心中的答案都是不能。當(dāng)人們打破只讀有用書的觀念，多讀點(diǎn)看似“無用”的書，文化之精華才不至于丟失，文化血脈才不至于無繼承者，我們的經(jīng)典才更有可能發(fā)揮出其獨(dú)特的作用。三為快節(jié)奏下人們無時(shí)間、無精力。試想，快節(jié)奏下，你是愿意讀易懂之作，還是愿意品讀高深、難懂之作。我想，快節(jié)奏中，我們更應(yīng)該平境內(nèi)心，走進(jìn)經(jīng)典，以提升自身境界，享受精神的饕餮盛宴。經(jīng)典如幽蘭，空谷自芳菲，讓我們走進(jìn)經(jīng)典！【解析】【詳解】試題分析：這是一道材料在作文，材料的內(nèi)容是調(diào)查報(bào)告，結(jié)果是“經(jīng)典”讀不下去。時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。寫作時(shí)注意 扎實(shí)而評（事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評可信性的源泉。 憑理而斷（評析性），憑理而斷，指的是對新聞事件清晰的理性判斷。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對所評之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。9． ①電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》2017年4月進(jìn)入前期籌拍，9月6日開拍，2018年4月1日全劇殺青，12月25日開播。雖然劇方已經(jīng)在DVD版本中將出錯(cuò)的臺詞進(jìn)行了重新配音和配字幕，但不少網(wǎng)友仍質(zhì)疑該劇編劇水平不過關(guān)。87版《紅樓夢》經(jīng)久不衰，成了影視劇史上的“東方明珠”，被無數(shù)后人瞻仰。要求：選好角度，確定立意，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一部影視作品為什么會引起大家如此大的質(zhì)疑呢？是因?yàn)槟銈兊呐_詞出現(xiàn)不應(yīng)有的低級錯(cuò)誤，原因何在？只源于你們?nèi)鄙僮鹬氐囊庾R。回顧歷史，大凡優(yōu)秀的作者都很重視他們的受眾。無論是 21 年還是3年，背后都是對讀者的尊重。曹雪芹一生只有一部《紅樓夢》，可是“批閱十載，增刪五次”，成就了中國古典小說的最高峰；路遙也只有《平凡的世界》這么一部長篇，但這并未降低他們在歷史洪流中的地位。因此，花費(fèi)時(shí)間，