【正文】 圓缺，“對”與“好“也許難以兼得，堅持做“對“的事情，給人生無悔的執(zhí)著。有過亦可有功，不要害怕創(chuàng)新，勇敢地開拓未知的疆域。素材準(zhǔn)備： 瓷器中美麗的冰裂紋瓷是因工匠無意中破壞了燒瓷時溫度的穩(wěn)定，本應(yīng)是一窯廢瓷，卻意想不到的誕生了中國瓷器史上又一個凈值的品種。 諾貝爾化學(xué)獎起因是一個錯誤，一次失敗卻創(chuàng)造了震驚世界的重大發(fā)明 2002年的諾貝爾化學(xué)獎得主一田中耕一。因為覺得鉆試劑挺貴的，丟了怪可借，從小就習(xí)慣勤儉節(jié)約的他，決定將錯就錯，把測試進行到底。當(dāng)記者問他如何會得到導(dǎo)致獲諾貝爾獎的靈感時，田中回答說，這次實驗，完全是由于自己對化學(xué)的無知，錯誤地把一種溶液混入了另一種溶液，把不該放塊兒的東西混到了一塊兒。他不知道當(dāng)時的理論認為蛋白質(zhì)大分子不大可能被離子化。這位二十多歲的年輕人，以華麗優(yōu)雅、調(diào)性和諧的歌劇，贏得了鮮花和掌聲。沒錯，這是“對”的音樂，但似乎少了些什么。那是五首驚世駭俗的弦樂四重奏。凄厲的不諧和如同鋼絲，滑過人們的耳膜，又歸于靜謐。這是好的音樂，因為它震撼著每一個人的心靈?！澳惴敢?guī)!”他們叫囂著，“你違反了音樂創(chuàng)作的基本規(guī)則，這樣的音樂是錯誤的!”的確，與古典主義不同甚至相悖的音樂，在那個時代是“不對”的。三百年后的今天，貝多芬晚期的四重奏作品，已是每個音樂家眼中“對”的作品。越來越多的主流音樂家、藝術(shù)家、批評家，給予了這些作品極高的贊譽。他的謬誤，是文學(xué)史上的謬誤，而前后兩賦又真心令人折服，這才有了“錯也是好”的清風(fēng)徐來、水波不興。正如當(dāng)年國共合作，當(dāng)時共產(chǎn)黨內(nèi)多少人恨國民黨恨得牙癢癢，恨不得剝他們的皮，吃他們的肉，在他們眼里，與國民黨握手言和不能算是好事，可在外敵面前，應(yīng)當(dāng)一致對外。7. 共享單車為我們的生活提供了便利，也有了些許負擔(dān)。有些地方不屬于共享單車合理停放的地方，但人們以心中的喜好任意停放。這樣的好，只針對亂停車的那個人，對其余人是造成了麻煩和困擾。否則人人以此為好，將會有更大的負擔(dān)。根據(jù)材料，在“好”與“對”關(guān)系的討論中，先明確一下自己的觀點，然后給文章擬一個明確的標(biāo)題。文章主題是進行論證，精心選擇論據(jù)材料，可以使用對比論證、比喻論證、類比論證等論證方法進行論證。論證過程中，要結(jié)合自身實際和時代特點，談如何做到既“好”又“對”?！军c睛】新材料作文審題原則： 整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。20世紀(jì)60年代，雷鋒成為了人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻身國家是他身上最突出的閃光點；70年代，陳景潤懷著科技救國的激情投身科學(xué)研究，摘取了“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”，成為那郿個時代的偶像；80年代，中國女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下了世界排球史上的“五連冠”，成為了一代偶像；90年代，微軟公司的創(chuàng)始者比爾每個時代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒。【答案】我們需要怎樣的時代偶像？不久前，人民網(wǎng)文化頻道推出獨家策劃“那些年，我們一起追過的時代偶像”專欄，邀請國內(nèi)30位名家，講述他們心中的“時代偶像”，旨在回顧我們曾經(jīng)歷的時代人們的精神偶像，挖掘這些不同時代不盡相同的偶像身上所體現(xiàn)的時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒，留給人們的文化記憶，探尋偶像文化含義的時代演變軌跡。我們看到了每個時代的人都有自己的精神偶像，感受到不同時代的青春話語里偶像的含義的不同。方方不僅喜歡魯迅的文章，還欣賞他的傲骨氣質(zhì)。原三聯(lián)書店總編輯李昕說，自己的偶像是保爾柯察金對革命的追求和信仰給予我很大的力量”，“我覺得，人不能平平度過自己的一生，要對生活和事業(yè)充滿激情”。這是人類歷史和文化為一個時代定義的偶像的精神含義，這也是我們所理解的偶像文化的本質(zhì)意義。不能否認的是，今天商業(yè)娛樂明星已經(jīng)成為了這個時代的偶像主體，我們的追求偶像的生活，也幾乎完全被商業(yè)娛樂明星偶像所代替，偶像的“粉絲”各種形式的追星則構(gòu)成了種種畸形世相。與優(yōu)秀者接觸，就像受到了一種精神鼓勵和心靈影響，每一個人都是因崇敬實際上高于他的人而感到自身的心靈和精神更高一些。尤其是在這個商業(yè)明星偶像價值取代了一切偶像價值，當(dāng)下的偶像已經(jīng)變成了充滿濃重的商業(yè)氣息和功利色彩的流行娛樂符號的時代，這更是我們的一種對時代的偶像的期望和尋找。我們的文化要突出這種時代偶像的精神引領(lǐng)作用；我們社會所倡導(dǎo)的道德力量、精神信仰應(yīng)該以這樣的時代偶像的道德吸引力、優(yōu)秀品質(zhì)為基石……總之，這應(yīng)該成為我們最終期待和景仰的時代精神的靈魂。材料的內(nèi)容主要是關(guān)于“偶像”這個話題的，理解作文材料的關(guān)鍵在于看清“偶像”身上的“時代精神”：60年代時代精神是艱苦樸素、舍己為人、獻身國家；70年代的時代精神是投身科學(xué)、專心科研；80年代的時代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的時代精神是創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先。二是21世紀(jì)的時代精神又是什么呢？這需要學(xué)生緊緊把握住時代的脈搏，立足當(dāng)下，關(guān)注社會，關(guān)注生活。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這樣確立觀點，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。三太爺爺年青時到舊金山打拼，兒子在當(dāng)?shù)亻_了個小超市，孫子娶了個當(dāng)?shù)氐墓媚铮鴮OPeter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。他留言說這次聚會給了他許多溫暖和感動，他對顧家的家族觀念充滿好奇。每個人都在譜寫家族的歷史，每個家族的歷史都折射著時代的變遷、國家的發(fā)展。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。你見到了你的大太爺爺一家人，見到了二太爺爺一家人。這就是紅紅火火的中國年，這就是熱熱鬧鬧的中國年。作為一個在美國出生的華裔人，從你的太爺爺算起，你算是第四代了。與其說你對顧家的家族觀念充滿好奇，不如說你對中國人的家族觀念充滿好奇。中國人的“姓氏”問題是一個很復(fù)雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。傳說中的夏商周時代，就是中國人姓氏大爆發(fā)的時代。古人生產(chǎn)力低下，征服大自然的能力不強，在那個茹毛飲血充滿叢林法則的時代，一個人要生存下來，實在是不容易。如何抱團，那當(dāng)然就是家族抱團了。古代的基層政權(quán)，只管到縣一級。俗話說“家法大于王法”，就是這個道理。中國人很重視宗族宗派，雖說現(xiàn)代化的國家管理從一定程度上摧毀了宗族宗派，但中國人依然家族觀念很重。顧念祖，從你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族觀念的。幾千年的文明史，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂。寧做太平犬，不做亂世人。這就不難理解為什么同一個姓氏，天南海北到處都有。在中國，每一個家族的歷史，都是一部有波瀾的歷史，折射著時代的變遷和國家的發(fā)展。有國才有家，有家才有國。新中國成立后，國家擺脫了長期的戰(zhàn)亂，進入了和平歲月時光。念祖，這些你應(yīng)該可以從你大太爺家和二太爺家的現(xiàn)狀中看出來，大太爺家的人繼承祖業(yè)，二太爺家的人活躍在各行各業(yè)。紙短情長，念祖，我就寫了這點文字，幫你了解中國人的家族文化，幫你了解中國。材料的結(jié)構(gòu)形式是復(fù)合型的材料組織形式，具有碎片化、大容量的特點。請你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化。第二段：概述大太爺爺一家的狀況?！岸甲≡诶险保砻鬟@房人在家鄉(xiāng)的堅守。這個家庭有自己的堅守，堅守老宅，堅守影像工作，但是不斷與時俱進。四代人的軌跡，參加抗日戰(zhàn)爭大慶油田的技術(shù)員改革開放初期在深圳創(chuàng)業(yè)在亞丁灣執(zhí)行護航任務(wù)，表明了這家人跟祖國命運相連，參與到國家各個時期的發(fā)展大潮中，勇立潮頭。這是一個華僑家庭的發(fā)展軌跡，舊金山打拼開小超市娶當(dāng)?shù)毓媚?，表明了華僑家庭的艱辛與在僑居國家的融合。他18歲，跟我們高三的同學(xué)們大致同齡，他是第一次回國探親。他的名字意義深遠“念祖”。主要是兩種反應(yīng)，一是把照片傳到網(wǎng)上，傳什么照片呢？大太爺爺手繪的祖輩畫像、歷次家族團聚的照片，這些照片“訴說著家族的故事”?？忌梢詮牟煌嵌确治隽⒁?，準(zhǔn)確寫作。在這兩個主題的牽引下，從材料中找相對應(yīng)的點，再引申開去。，以奮斗進取實現(xiàn)自身價值，以付出拼搏助推時代發(fā)展，此中國家族文化之奮斗。素材：1. 家族文化，是一個家族的基業(yè)，能促進家族的團結(jié)，形成積極、樂觀和向上的生活態(tài)度，是大家的心理上的依靠。家族文化包括宗法、族規(guī)、家訓(xùn)等相關(guān)行為規(guī)范，祭祖活動等相關(guān)儀軌，族徽、族歌、宗祠等相關(guān)標(biāo)志物和物質(zhì)載體，家族的氣質(zhì)、傳統(tǒng)等精神特性。2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密碼。輩份字就是一個家族的基因排序，它昭示著家族傳承，表達著家族夢想，比如這個“念終紀(jì)遠”，顯然祖輩希望代代有為，賡續(xù)傳承。3.“念祖”里面，還深蘊家族文化發(fā)展動力的秘密。你可以嘗試一次“口述史料”調(diào)查，比如堅守顧氏家族老宅的大太爺爺一支，從畫像到照相，再到美圖，你可以從那里看到，一技在身的發(fā)展與傳承；比如從外地回來的二太爺爺一家，他們的故事里，有抗戰(zhàn)救國的鐵血豪情，有技術(shù)報國鐵人傳承，有國際護航的自豪驕傲，有創(chuàng)業(yè)開放的神奇夢想……，從這些“口述史”里，你一定會看到家族奮斗與國家發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)?！白纺钕茸妗笔恰靶ⅰ?。從18歲的你往上追溯，有一條綿亙的長河，抒寫著一個家族的曲折與美麗。在你曾祖的異國闖蕩里，也有著中國近代的動蕩與屈辱；在國內(nèi)各行各業(yè)努力奮進的各個長輩身上，也會發(fā)現(xiàn)顧氏家族對于國家進步的一種付出與努力……你還會發(fā)現(xiàn)，中國大地上的每個姓氏宗族，都有著共同的血脈傳承。5. 家族就像一個大樹，家族文化就像是它的根，即使地面上的枝葉枯萎了，但是只要根還在，那么整個家族就仍然有生命力，只要一有機會就能重新生長。6. 樹有根，水有源；人有祖，知淵源。對于中國家族傳承來說家族精神文化的傳承比財富的傳承更為重要。但是只要家族的精神和文化還在，家族就不會散不會倒。（200300字）論點2:走出故里以應(yīng)時代，投身建設(shè)以順潮流，成就自我，亦助推國家發(fā)展，此乃中國家族文化之奮斗，亦是奉獻。（200字）［縱向關(guān)聯(lián)材料］論點1:國弱家貧，家族中既要有人堅守，亦要有人外出尋求發(fā)展，更要有人果敢投身家國拯救，此乃中國家族文化之堅定選擇。論點3:國強家富，家族中既要有人于本職順潮流以求精進而后引領(lǐng)潮流，更要有人于本心舍棄安逸以獻時代，此乃中國家族文化之智慧堅守。復(fù)合型材料作文材料信息豐富、多元，但是從寫作的效率上來講，我們從材料中提煉出了寫作主題后，再扣上題內(nèi)題外的材料會比你從分析材料、提煉觀點寫作效率要高。寫作任務(wù)布置部分已經(jīng)表述得很明白，寫這篇作文是針對顧念祖的留言而來的，這個針對的內(nèi)容一定要注意。18歲的華僑青年對中國家族文化的理解跟你的理解之間的碰撞。一定要把握好。寫作文都需要有一個中心，要突出一個中心，該割舍的要割舍，不要想著什么都寫進作文中去。文章中的“春節(jié)”“老宅”“四代同堂”“顧念祖”這些術(shù)語要充分利用起來，把其內(nèi)涵意義挖掘出來。100年前爆發(fā)的“五四”運動中，廣大先進青年知識分子用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲感天動地的青春樂章。1999年，青年馬云和他的青年伙伴一起創(chuàng)立了阿里巴巴公司，用超越時代的思維，改變了人們的生活方式，他們的成功激勵了一大批創(chuàng)業(yè)青年改革創(chuàng)新、銳意進取。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！飨Z錄把握著沒有方向的筆尖，駕取著青春的風(fēng)帆，緊踏著責(zé)任的甲板，駛向天涯海角，忘卻停泊靠岸踏著時代的碧浪，舞著歲月的節(jié)拍，蕩漾著平凡的青春，劈波斬浪。青春和責(zé)任就這樣看似矛盾，但最后統(tǒng)一到了我們青年身上。他這樣召喚中國青年:在奮斗中釋放青春激情，追逐青春理想，以青春之我，奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，四年前的5月4日，也是在英杰交流中心，習(xí)近平參加了一場師生座談會，在會上，他諄諄告誡青年學(xué)子：“人生的扣子從一開始就要扣好”。呱呱落地的我們就已擁有責(zé)任，也許我們并不自知，可如今的我們不同，正值青春年華，一篇篇的大道理與身邊真真切切的實例教著我們?nèi)ザ秘?zé)任的意義。責(zé)任作為一份成年禮物真真切切地落在了我們身上，它是一個你不得不給予細心呵護的孩子，而他給予你的，是心靈的指引和行事的標(biāo)準(zhǔn)。參考立意：（1）我的青春我做主；（2）我很青春我怕誰；（3）青春的旋律；（4）一首秦春的歌；（5）火紅的青春。最后結(jié)合實際表達自己的決心。青春的我們，每天早晨起來，可以呼吸一口新鮮空氣，可以看到燦爛的朝霞，可以永遠有一個新的太陽；青春的我們，在久陽西下時踏上“山地”飛馳于三環(huán)路上，盡情地讓風(fēng)撫亂發(fā)絲的我們不在意別人的目光，踏著馬路引航高歌。青春是什么？是苦澀的未熟的果，還是清澈的水，是幸福的淚，還是苦惱的包袱？曾經(jīng)的總是這樣疑問青春的感覺。青春是什么難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中嗎難道是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞嗎難道是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪嗎有些人一直在成長的十字路口徘徊?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。 （三）分點分層闡述理由 。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。