【正文】 婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。“貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫。”近日，一篇18歲女生關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望的文章看哭了無(wú)數(shù)人，這名女生叫王心儀，剛剛在高考中取得了707分的成績(jī)，被北大中文系錄取?！边€有人說(shuō)：“‘富’不代表心靈高貴，‘窮’不代表精神貧瘠。”但也有不少網(wǎng)友認(rèn)為：“貧窮不值得感謝。要求：自主立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。小時(shí)候，貧困的家庭溫飽都不能解決，到了7歲，我瘦的風(fēng)吹倒決不是夸張，面對(duì)一學(xué)期2元錢的費(fèi)用，父親緊縮了眉頭。等到第二年興致勃勃去報(bào)名，老師說(shuō)啥也不愿意收下瘦小的我，我的哀求感動(dòng)了父親，父親的請(qǐng)求感動(dòng)了老師。人有旦夕禍福。因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替，北風(fēng)呼號(hào)的冬季，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最后幾點(diǎn)藍(lán)色火焰，我以最快的速度鋪好床鋪，沒(méi)有墊絮、一床半舊半新的棉被折成兩半。天道酬勤。窮人的孩子早當(dāng)家，當(dāng)我做家教，打工掙來(lái)了一份有一份又一份血汗錢時(shí)，我的同齡人正三天兩頭的寫(xiě)著家書(shū)尋求，經(jīng)濟(jì)支援，我的父親很驚奇我的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。我仿佛超出了那個(gè)熱鬧喧囂的世界，當(dāng)然，圖書(shū)館中又多了一個(gè)一坐就是五六個(gè)小時(shí)的我，讀書(shū)、寫(xiě)作、打工，這就是我大學(xué)的全部生活。我很慶幸在大學(xué)四年里。我生活在光環(huán)之中。當(dāng)我毅然決定投身教育事業(yè)時(shí)，他們都覺(jué)得不可理解，我說(shuō)我喜歡這份請(qǐng)品種的個(gè)人追求。寒夜里燈光下獨(dú)坐讀書(shū)，夜里搓著手拿起筆來(lái)狂舞一通后，我心里很坦然。在我看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是我們時(shí)常被它嚇倒，沒(méi)有力量去超越它?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文，既有限制性的條件，也有開(kāi)放性的空間。第一，要對(duì)“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。第二，要對(duì)“貧窮”對(duì)人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。但是，也應(yīng)該看到，貧窮的生活也更能使人在對(duì)抗困難的過(guò)程中培養(yǎng)起堅(jiān)忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭(zhēng)議的根源，也是我們寫(xiě)作的思維起點(diǎn)。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長(zhǎng)的過(guò)程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽鳌！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮?！都~約時(shí)報(bào)》馬上挖出了幾條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)：第一、每次出門旅行，不管學(xué)校是否要求，都必須寫(xiě)一篇旅行報(bào)告。第二、平時(shí)不許使用科技產(chǎn)品。兩個(gè)女兒不到周末不能看電視，計(jì)算機(jī)只能在做作業(yè)時(shí)才用。真正的創(chuàng)作還是要徒手培養(yǎng)。理由是：你不僅要體會(huì)干自己喜歡的事情的樂(lè)趣，還要知道怎么干自己不喜歡的事并不斷進(jìn)步。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。每個(gè)人的家里都有幾條好家訓(xùn)，塑造好家風(fēng)，我家也不例外，我爸總是會(huì)告訴我，長(zhǎng)大后一定要做一個(gè)像爺爺一樣的人，奶奶說(shuō)，爺爺長(zhǎng)得一表人才，是村里的干部，為人一生正直廉潔，而且又聰明，寫(xiě)得一手好字，村里的事，他都會(huì)親力親為，他總是樂(lè)于幫助別人，所以我一直都很驕傲我有一個(gè)了不起的爺爺。爸爸也經(jīng)常跟我說(shuō)起爺爺?shù)氖?，爸爸說(shuō)，爺爺表面上很嚴(yán)肅，其實(shí)在姑姑和爸爸之間，爺爺最疼的便是爸爸，爺爺表面上若無(wú)其事，其實(shí)一直都很關(guān)心爸爸，爸爸小時(shí)候上學(xué)的路很遠(yuǎn)，又沒(méi)有公交車，爺爺裝作不在意，結(jié)果偷偷地給爸爸買了一輛自行車，雖然只是一輛普通的自行車，卻包含了爺爺對(duì)爸爸無(wú)聲的愛(ài)，爺爺自己勤儉節(jié)約，把好的東西都留給身邊的人，就像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人，于是樂(lè)于助人便成了我們家的傳統(tǒng)，好的東西也要和別人分享。爺爺在世時(shí)希望爸爸能好好讀書(shū)，可爸爸只讀到高中就沒(méi)讀了，現(xiàn)在也成了爸爸心里的一個(gè)遺憾，所以爺爺那些好的品質(zhì)全被保留下來(lái)，作為我們的家訓(xùn)。爺爺一直都是我們家做人的警鐘，我爸爸每次在我做錯(cuò)事的時(shí)候，都會(huì)告訴我一些關(guān)于爺爺?shù)氖虑?，告訴我其中的道理，教我做人，做一個(gè)像爺爺一樣的人，我也從這樣的家訓(xùn)中慢慢長(zhǎng)大，他們都說(shuō)我是我們家里最像我爺爺?shù)娜?，要我長(zhǎng)大成為一個(gè)和爺爺一樣的人，向爺爺看齊。我沒(méi)有牢記爸爸告訴我的家訓(xùn)，沒(méi)有像爺爺一樣，每個(gè)人都難免會(huì)犯錯(cuò)，只要肯改。正是因?yàn)槲壹矣幸粋€(gè)榜樣給我們指明方向，我們家一直以來(lái)都是以和為樂(lè)，幫助左鄰右舍，不卑不亢，有了好的家訓(xùn)，塑造好的家風(fēng)家氣，一家人和和樂(lè)樂(lè)，雖然平凡，但是很充實(shí)。內(nèi)秉其規(guī)，灼灼其華奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙在中國(guó)之行中所體現(xiàn)的舉止端莊，談吐得體，讓國(guó)人著實(shí)感受了一把大國(guó)風(fēng)范，感受到“第一女兒”的風(fēng)范。這些都是家庭教育方面的內(nèi)容，但是卻能從中讓我們感受到儒家的風(fēng)范。務(wù)實(shí)教育，有利于身心。這些看似平常簡(jiǎn)單的道理，卻蘊(yùn)含著教育的真諦。家規(guī)內(nèi)容，積累的財(cái)富。家規(guī)是長(zhǎng)輩為后代所作，有良好的導(dǎo)向作用，他們用自己的經(jīng)驗(yàn)為后代指明一條不會(huì)有后悔卻或許充滿艱辛的路。做好事情，首先要有好的身體，要學(xué)會(huì)做人。因此說(shuō)，良好的素質(zhì)及品格，會(huì)為自己將來(lái)的工作增光添彩。家規(guī)是從小便陪伴在身邊的一種熏陶，對(duì)人文化素質(zhì)的形成有著重要作用。中國(guó)國(guó)畫(huà)講究渲染，大家講究熏陶。我國(guó)著名的翻譯家傅雷先生在其家書(shū)中，對(duì)鋼琴家傅聰就是充滿了這樣的關(guān)愛(ài)，諄諄教誨，讓人羨慕不已。所以說(shuō)，內(nèi)秉其規(guī)，才能自成風(fēng)華?；驘o(wú)家規(guī)，就像國(guó)之無(wú)法，天道無(wú)度，定會(huì)讓家中生活繁亂而找不到方向。這樣，做事就會(huì)失去原則，行事就會(huì)失去能力，一切都會(huì)讓人不知所從，更從何談起良好素質(zhì)與得體的言談舉止，何處去談自成風(fēng)華？典型的某某人，自小生活在衣食無(wú)憂，不缺錢、不少名譽(yù)的名門望族家庭，缺少家規(guī)的管教和束縛，他成為一匹脫韁的野馬，一而再，再而三地犯下大錯(cuò)，都沒(méi)有被父母當(dāng)回事，結(jié)果釀成牢獄之災(zāi)。家規(guī)在家，自秉其規(guī)，自成風(fēng)華。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。這四條家規(guī)都非常務(wù)實(shí)，旅行后寫(xiě)游記，培養(yǎng)孩子做事后要有心得，用懂得體會(huì)回味；限制科技產(chǎn)品的使用，旨在讓孩子擺脫科技的束縛，不染上現(xiàn)代??；讓孩子選自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，為培養(yǎng)他們自主選擇的能力，挖掘自己的知趣；注重飲食多吃蔬菜是為了讓孩子身體健康；均衡膳食，是為了讓他們精力充沛。奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙，從小就深受這四條務(wù)實(shí)家規(guī)的熏陶，長(zhǎng)大才會(huì)“行為舉止格外端莊得體”。家規(guī)是從小便陪伴在身邊的一種熏陶，對(duì)人文化素質(zhì)的形成有著重要作用?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。材料一：各高校2017年新生錄取結(jié)果已相繼出爐。材料二 ：兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士，曾有數(shù)易專業(yè)的經(jīng)歷，從天文轉(zhuǎn)到數(shù)學(xué)力學(xué)、從數(shù)學(xué)力學(xué)轉(zhuǎn)到核物理、再到后來(lái)轉(zhuǎn)向激光。他說(shuō)：“個(gè)人成長(zhǎng)只有融入國(guó)家命運(yùn)方有大成?！本烤谷绾芜x擇專業(yè)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。【答案】人要有家國(guó)情懷“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個(gè)淪陷區(qū)的幾個(gè)弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。 “受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。有首歌唱得好，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！凹覈?guó)情懷”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國(guó)。李陵的軟話攻心，沒(méi)能讓他仇“漢”。朔風(fēng)凜冽，無(wú)法凍硬他的愛(ài)國(guó)熱腸。飲雪吞氈，就等歸漢之日。小兒子的小手拽不住他的衣襟。“家國(guó)情懷”又表現(xiàn)為愛(ài)民之情?！翱h委書(shū)記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)?！凹覈?guó)情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有“家國(guó)情懷”!【解析】試題分析：本題考查寫(xiě)作能力。材料二介紹兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士，曾有數(shù)易專業(yè)的經(jīng)歷，他認(rèn)為“個(gè)人成長(zhǎng)只有融入國(guó)家命運(yùn)方有大成?！弊魑囊蟾鶕?jù)這兩則材料就如何選擇專業(yè)，談?wù)勛约旱目捶?。點(diǎn)睛：這是一篇新材料作文，新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。小時(shí)候喜歡伸出一根手指，指著天空中的月亮說(shuō)：“今晚的月亮好大呀！你們看，月亮里面有人在砍樹(shù)呢！”父親卻不高興，厲聲斥責(zé)我：“你別用手指著月亮，指多了，會(huì)爛耳朵，會(huì)耳聾的！”孩子怕?tīng)€耳朵，怕聽(tīng)不到旁人說(shuō)話，以后，漸漸地真就不再用手指著月亮說(shuō)話了。父親用爛耳朵和耳聾的惡果來(lái)嚇唬小孩子，實(shí)際是借了孩童對(duì)月亮的敬畏之心，來(lái)糾正我指手畫(huà)腳的壞毛病。你有讓你害怕的“月亮” 嗎？如果沒(méi)有，那就糟了；如果有，那就對(duì)了。要求：①自選角度，自擬標(biāo)?！敬鸢浮啃拇婢次肪?，而生虔誠(chéng)心；畏，而生戒惕心。心懷對(duì)自然的敬畏，才能享受青山綠水，聆聽(tīng)自然心聲。我們對(duì)自然的敬畏之心去哪兒了？記得一位登山家在登上珠峰時(shí)感慨地說(shuō)：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它溫柔的一面。自然需要敬畏，對(duì)歷史亦然。在國(guó)外，日本首相安倍晉三倒行逆施，不顧國(guó)際譴責(zé)公然參拜靖國(guó)神社，這哪里是對(duì)歷史的敬畏。相較戰(zhàn)后德國(guó)的前總理勃蘭特，安倍晉三是多么的渺小和丑陋。在國(guó)內(nèi)，有些國(guó)人也缺乏對(duì)歷史的敬畏與尊重。今天，我們更應(yīng)該心存對(duì)那段痛苦歷史的敬畏，以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴。印度特蕾莎修女，把一生獻(xiàn)給那些受苦難的人們。特蕾莎修女死后，印度給她舉行了國(guó)葬。相反的，不敬畏生命，人生之花就會(huì)枯萎。生命可貴，怎能不懷有敬畏之心？人生短暫，心存敬畏，方可大道直行。心存敬畏，讓人生走向輝煌！【解析】試題分析：本題是材料作文，材料主要講“敬畏”之心，“如果沒(méi)有，那就糟了；如果有，那就對(duì)了”，我們應(yīng)該如何利用這一點(diǎn)呢？“敬”是嚴(yán)肅，認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯(cuò)誤；“畏”指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。點(diǎn)睛：讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提，沒(méi)有讀懂材料必然會(huì)模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。不過(guò)近日，家住上海的黃女士花了兩萬(wàn)元為正在上初三的女兒報(bào)了一門“情商培訓(xùn)課”，引來(lái)家長(zhǎng)圈一片議論。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌?！敬鸢浮亢⒆由掀稹扒樯陶n”還是要落到家庭教育上 許多人在中小學(xué)階段，除了接受學(xué)校教育，還上過(guò)各種各樣的“培訓(xùn)課”，有學(xué)樂(lè)器的，有學(xué)書(shū)畫(huà)的，也有學(xué)奧數(shù)、英語(yǔ)。近日，一則新聞把“情商班”推入公眾的視野：家住上海的黃女士，覺(jué)得自家上初三的女兒“還不具備健全的人格、健康的心態(tài)”，于是花了兩萬(wàn)元，為女兒報(bào)了一門“情商培訓(xùn)課”。確實(shí)，情商對(duì)一個(gè)人的生活與工作有著相當(dāng)重要的作用。然而，為培養(yǎng)未成年人情商，花重金讓孩子上“情商課”，未必是最優(yōu)選項(xiàng)。歸根結(jié)底，培養(yǎng)孩子情商的職責(zé)，還是要落到家庭教育上。未成年人心智尚不成熟，在成長(zhǎng)中經(jīng)常模仿他們身邊的成年人，因此，家長(zhǎng)的一言一行，都會(huì)給孩子作出好或壞的榜樣，進(jìn)而影響孩子的人格發(fā)展。這兩種能力的培養(yǎng)，不能僅依賴課堂學(xué)習(xí)，而需要在日常生活中實(shí)踐。如果父母能在日常生活中管理好自己的情緒，并且在孩子有情緒時(shí)及時(shí)介入，告訴孩子正確處理方式，孩子自然會(huì)養(yǎng)成優(yōu)良的情緒控制能力。而在交際能力上，孩子與人交流的方式，很大程度上就是模仿父母與人交流的方式。這種家庭給人帶來(lái)的負(fù)面影響，就算是由專業(yè)的心理教育人士進(jìn)行授課輔導(dǎo)，也很難輕易根除。但是，家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要地位是不可替代的?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，可以贊成，也可以反對(duì)，還可以綜合認(rèn)識(shí)這一行為。在歐美國(guó)家普遍將情商課程設(shè)為必修課的大背景下，“唯分?jǐn)?shù)論”的中國(guó)基礎(chǔ)教育的確需要反思。這門課程有利于彌補(bǔ)校園課程在孩子心理建設(shè)方面的缺失，給孩子的心態(tài)帶來(lái)積極改變。一來(lái)“情商課”價(jià)格不菲，普通家庭難以輕易承受如此高的開(kāi)銷。（3）辯證看待。根據(jù)以下材料，選取角度，