【正文】 為的新時代，我們青年人就應(yīng)把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作的實(shí)際行動，一步一個腳印往前走。今天我們比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，而距離目標(biāo)越近青年越要加倍努力。好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。生活在這個美好的新時代，我們就應(yīng)與祖國同命運(yùn)，勇于擔(dān)當(dāng)這個時代賦予的歷史責(zé)任，勵志勤學(xué)、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長進(jìn)步，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。（一）一個響亮的標(biāo)題。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進(jìn)一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。制片方邀請了不少青少年偶像明星，其中不少人，或涂脂抹粉，或翹起蘭花指，或曲發(fā)細(xì)腰，成為相當(dāng)一部分觀眾的吐槽對象，被冠以“娘炮”之稱。對此，部分質(zhì)疑者對孩子的健康安全感到擔(dān)憂。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。軍營中站過崗、訓(xùn)練場上流過汗，因?yàn)殛柟庥怖实臍赓|(zhì)得到網(wǎng)友如潮點(diǎn)贊，王威這樣的軍人不在少數(shù)。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨(dú)有，無論是比賽場上奮力拼搏的運(yùn)動健兒，還是關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對男性形象的一種認(rèn)知。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識應(yīng)該說是主流。 現(xiàn)代社會進(jìn)一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向。精致細(xì)膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個理性、成熟、寬容的社會理應(yīng)包容。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運(yùn)動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識性的價值。 基于此，我們不認(rèn)同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應(yīng)有的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。說到底，精致、細(xì)膩、溫柔，可以是對于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道多則材料的作文題目。本題中三則材料涉及同一話題，即青少年男孩應(yīng)該培養(yǎng)什么樣氣質(zhì)。審題時要整體把握材料的思想傾向，不能以相反觀點(diǎn)立意。把長相清秀，追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面，矯揉造作的娘炮不能混為一談！其次，娘炮和娘炮之風(fēng)不能混為一談。如果立意為：要有包容心態(tài)，應(yīng)從第二等級分切入給分。梅蘭芳、程硯秋等中國杰出的旦角演員在生活中也具有女性氣質(zhì)，但他們的家國情懷和高尚品格也一直受到社會的高度尊重和推崇；③.《真正男子漢》節(jié)日錄制的特種兵王威，武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，被譽(yù)為“中國男子第一天團(tuán)”的國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長。欲齊其家者,先修其身。欲正其心者,先誠其意?！洞髮W(xué)》行文結(jié)構(gòu)：一、 議論文首先要明確自己的論點(diǎn)是什么，在開頭段結(jié)合三則材料，亮出自己的觀點(diǎn)，“外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。用這些事例構(gòu)成我們對男性形象的一種認(rèn)知，從對于熱血男兒的推崇；也可以看出，外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。中間主要就是各種論據(jù)的羅列，但是要注意論據(jù)與論據(jù)之間的銜接。結(jié)尾點(diǎn)出“塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚，永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”。多則材料作文的審題方法：一、綜觀材料，找出各則材料共同的話題；二、明確各則材料對話題所持的觀點(diǎn)角度；三、綜合以上兩點(diǎn)確定你的立意。走進(jìn)校園，經(jīng)?？吹竭@樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓……看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請從中選出兩三個樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章?！敬鸢浮棵鞯乱孕奚恚V志而行知走進(jìn)校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，詩卷之氣盈入心中。即使是那一個個小小的樓名，也都蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，給人以啟迪。”身為學(xué)子，不論出身、相貌、才情，都應(yīng)以德為首。我國自古重品德。因?yàn)槠沸兄?，不但關(guān)乎個人的前途命運(yùn)，更關(guān)乎江山社稷的安危存亡。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜結(jié)納私黨，陷害忠良，被千夫所指，萬人唾棄。待師以敬，待友以誠，孝親尊長，三省吾身，以美德立于天地之間。學(xué)習(xí)，不應(yīng)淺嘗輒止，走馬觀花，知其然而不知其所以然，而應(yīng)從實(shí)踐中探求真知。我們的祖先正是在不斷的實(shí)踐中認(rèn)識世界，獲取知識的。只有體味生活，才會在文章中描摹人生百味。閱萬卷書，行千里路，才能獲取真知，成就大業(yè)。大雪封山，而宋濂仍然“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”，只為求得老師的指點(diǎn)。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于登堂入室，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，受到萬人敬仰。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。正像古詩所云：“玉藏璞內(nèi)少人知，識者難逢嘆數(shù)奇?！狈灿蔀閲畻澚赫?，務(wù)必謹(jǐn)記：明德以修身，篤志而行知。這些樓名體現(xiàn)了濃厚的校園文化氛圍，更從不同側(cè)面對學(xué)生的行為養(yǎng)成、意志品質(zhì)、理想抱負(fù)提出了要求。本題立意的關(guān)鍵是，首先要明確每個樓名的含義，如“蘭蕙樓”取自“蘭蕙居空谷，纖塵染不沾”，意即蕙質(zhì)蘭心，純潔高雅；“博約樓”意取梅堯臣詩句“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶”，意為博文約禮，就是廣求學(xué)問，恪守禮法。其方法是把意義相關(guān)的樓名組合在一起，然后對這幾個樓名的內(nèi)涵進(jìn)行概括提煉，從而確定立意。例如選擇文質(zhì)樓、蘭蕙樓、博約樓為一組，可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意：男生要做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學(xué)問，恪守禮法；如果選擇明理樓、思齊樓、厚德樓為一組，可以從“立德樹人”的角度立意：遠(yuǎn)離愚昧，做一個知書達(dá)理、積極進(jìn)取、品德高尚的新時期青年；如果選擇勤耕樓、行知樓、搏毅樓為一組，可以從“勤奮好學(xué)”的角度立意：既要勤學(xué)苦練，又要勇于實(shí)踐，將知識轉(zhuǎn)化為能力，養(yǎng)成樂學(xué)善學(xué)、毅力超群的良好品質(zhì)；如果選擇篤志樓、致遠(yuǎn)樓、凌云樓為一組，則可以從“志存高遠(yuǎn)”的角度立意：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該胸懷鴻鵠之志，目光長遠(yuǎn)，大有作為。在審題立意時，謹(jǐn)防罔顧驅(qū)動“任務(wù)”，只是簡單地從一個側(cè)面大做文章，致使偏離題意；更不能全然不顧題目中提供的關(guān)鍵詞，另起爐灶，自行其是。試題有利于考察學(xué)生的胸襟、素養(yǎng)。因此，讀死書、死讀書，思想僵化，思維呆板的考生不易得高分。中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會和認(rèn)同。邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣，讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。讀了上述材料，你有什么想法呢？寫一篇不少于800字的文章。另人幸福的紫，神秘，浪漫。這樣的美麗，只給留心的人上演。猛的一下，扯開窗簾，亮光從一扇小小的窗戶折射進(jìn)來，似乎可以看見空氣的分子，自由的懸浮著，無規(guī)則的運(yùn)動著。但是我呢。雖然學(xué)生的本職就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該為此覺得快樂。每天面對黑暗中的孤單，泥濘中的獨(dú)分腳印，卻還要撐開面部肌肉，堅(jiān)強(qiáng)的笑著。我失敗了，徹底的失敗。我心中的明亮也被黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬著。腦袋中混亂的思考著什么東西。我只想要現(xiàn)實(shí)的快樂，可怎么沒有。不快樂，僅僅是來自于自己的內(nèi)心，自己認(rèn)為自己不快樂，就不開心了。不管怎么樣，就算角色調(diào)換，快樂還是一樣簡單。只是自己是倒著走路的，眼睛就一直盯著以前，不曾回頭看看自己的以后。我看不到他們，我沒有留心他們。我就這樣，簡單的被自己打敗了。調(diào)整自己的心態(tài)，注意觀察周圍?？偸敲鎸^去的人，是沒有將來的。心情自然有些糟。小花被壓彎了，可是當(dāng)雨水從細(xì)嫩的花瓣上滑落的瞬間，小花一下子仰起笑臉，面對著我。怎么我以前不知道我家樓下還有個花壇。雖然我的功課還是一樣的沉重，雖然我有時還是會失眠，雖然上學(xué)放學(xué)的時候還是一個人。我比從前快樂。第一段文字陳述中心的優(yōu)勢，同時也指出有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響均應(yīng)作辯證思考，兩者在對比中又有轉(zhuǎn)化，各有長處，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。從中心和邊緣的概念適用范圍來看，應(yīng)該主要是地域和位置上的，當(dāng)然也可以涵蓋生活的方方面面。但是，中心和邊緣是相對概念，一般不可孤立存在。圍繞“中心/邊緣”來談“各自優(yōu)勢”或“人的人生觀和價值觀”，都屬于符合題意。第一段文字可參考的角度：①向往中心，因?yàn)橹行膸肀憷C(jī)會和認(rèn)同。③努力進(jìn)入中心，這是積極的人生觀的體現(xiàn)。②安守邊緣，只要不沉淪，邊緣即中心。④安守邊緣，這是淡泊的價值觀的體現(xiàn)。②選擇中心還是邊緣，代表著各人的人生觀和價值觀的不同?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文?，F(xiàn)代教育中,看到更多的卻是孩童校內(nèi)舞臺爭妍競上,課外培訓(xùn)“百般武藝”,透著“不讓”的自信?，F(xiàn)實(shí)生活,有車流交匯,因一車“不讓”而擁堵數(shù)里的陋習(xí)。對此,你的觀點(diǎn)是什么?寫一篇論述類的文章加以闡述。②題目自擬。④不得抄襲、套作。我認(rèn)為競爭與謙讓并不沖突。我們在競爭中應(yīng)不失美德，在美德中不失競爭的信念。在升學(xué)求職的過程中，如果你不勇于展示自我。在這時，只有你是主動的，選擇與你同行的人競爭吧！不必過于謙讓，給自己當(dāng)回伯樂。比爾蓋茨在大學(xué)期間如果不積極地推銷自己的研發(fā)，也許就沒有今天的微軟。古人說的好“滿招損，謙受益”，事實(shí)也是如此，只有謙讓的人才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷得到各方面的指導(dǎo)和幫助。偉大文學(xué)家魯迅先生，被稱為中華民族的脊梁，他一生都在為中國大眾的覺醒而奮斗不息，魯迅有生之年就已經(jīng)名聲大振，但他卻為人低調(diào)。謙讓是一種美德，也需要我們年輕人繼承和發(fā)揚(yáng)，謙讓可以讓我們做事更加精益求精，謙讓可以幫助我們塑造人格。把自己的學(xué)識同國家的發(fā)展相結(jié)合是一件非常榮幸的事。沒有道德的人，不是一個完整的人，沒有競爭觀念的人，也無法在社會上立足。第一段材料說的是中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德，而現(xiàn)代教育中更多的是呈現(xiàn)“不讓”，強(qiáng)調(diào)的是競爭。說的是“讓”與“不讓”并存。“讓”還是“不讓”？讓人思考。對于這類題目，學(xué)生寫作時最好體現(xiàn)一種思辨思維，不可一概而論，也不可單純地談“讓”或“不讓”，要能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，時代背景，正確闡述兩者之間的關(guān)系。要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心。另外，材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。春節(jié)期間，全國上千個城市禁放限放煙花爆竹。無需拉開太長的歷史視野，我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變?！敬鸢浮繄?jiān)守中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。這時的我們，情何以堪!當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護(hù)不了，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動力源泉。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。（2）傳統(tǒng)的形式更有儀式感，不能丟。（4）傳統(tǒng)文化要辯證看待。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。據(jù)中國青年報社調(diào)查，絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報就業(yè)形勢好、薪酬待遇高的財經(jīng)、金融類專業(yè)。他始終堅(jiān)持個人的興趣服從國家、民族和社會的需要。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國情懷。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“國”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有了強(qiáng)的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應(yīng)該有家國情懷?！凹覈閼选笔紫缺憩F(xiàn)為愛國之情。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”。單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只