【正文】 查寫作的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快。喜歡被贊揚，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要?？淇淙撼霈F(xiàn)的根本原因有兩點：第一，學習、生活、工作壓力過大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求。每個年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對它們時如何得到足夠的社會認同，是年輕人普遍遇到的一個問題?！翱淇洹笨梢葬尫艍毫?，增強信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對生活等?！翱淇洹庇袝簳r“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問題。樹立正確的人生觀、價值觀；正確認識自己，相信自己；善于調(diào)節(jié)自己等?！翱淇洹睂嶋H上都是希望引發(fā)其他人的關注。無論是贊美還是批評，都要適中，而不能偏向任何一個方面。如確定標題“正確認識自己”。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關注自己的優(yōu)點，而故意隱瞞自己的錯誤，這樣就會沾沾自喜，自以為是，自然就不會進步；我們在查找自己的問題和錯誤時，一定要找到根源，這樣就能夠成功對問題和錯誤進行準確無誤的診斷、治療；要學會自我剖析，正確評價自己，人各有所長，也各有不足等。【素材】贊美有時是人際關系的潤滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_墾出的美；贊美有時是一縷陽光，將撥開生活的陰霾，給人們心靈以光明。我還是希望這種不分青紅皂白、沒有原則的夸夸群可以少一點，多一點鼓勵群，認清現(xiàn)實，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運動、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對“夸夸群”過分依賴，則要保持警惕。表揚與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動力，也能很有效的減輕對失敗的心理負擔。與浮夸的“夸贊”相比，嚴峻理性的批評縱然有其價值，現(xiàn)實中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎就能迎刃而解的，更多的時候還是需要我們自己的努力去解決。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。思辨應該是一個文章寫作的切入點。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。書法、印章、京劇、武術、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。材料一共可以劃分為三個層次，第一層，“中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深”，肯定了中華文化的價值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚”，介紹了命題者對傳統(tǒng)文化的看法和觀點。立意：傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人應盡的責任和義務在新時代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時候，傳統(tǒng)文化的根基不可動搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。悠久文化，源遠流長。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的洗禮，已變得大有所不同。3中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習慣。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。行文結構：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點或觀點明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，我們應該怎么做？”分析問題：（1））第一個分論點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠。結尾部分，照應材料以及題目和開頭，總結全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。【點睛】任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。（三）分點分層闡述理由。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。有人認為，世界就是“視界”，它是一個人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認為，世界就是“勢界”，它取決于一個人對這個世界的掌控力，勢力大權勢重則世界寬；還有人認為，世界就是“飾界”，它的一切都來源于人的內(nèi)心對這個物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點，這個世界燦爛無比，用惡去感知，這個世界暗無天日。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮縖例文]視界 通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個病人向他同室的病友說：我看到了藍天、花園和孩子們。是有人刻意筑墻將藍天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實，視界就由此鋪開，那是獨屬于自己、獨一無二的一扇窗?！懊總€人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因為藝術之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因為嫉恨之煙恐嚇莫扎特寫下《安魂曲》……透過窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認識到的同一個世界，就如一個萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。那么，既然每個人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個人的想法會有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會之間有著難以調(diào)和矛盾，其實不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗讓他們認清自己的視界。面對刁難，甚至困境，有人只能糾結于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達到他人不及的境界。【解析】【詳解】（一）審題：材料作文審題很重要。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關信息因果分析；聯(lián)系生活實際確立中心。材料關于世界的看法提供了三個角度：視界、勢界、飾界。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。②世界即勢界？③世界即飾界。記敘文最常見的結構模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結果”的思路寫下去。其實一些簡單的結構技巧，如設置懸念式、穿插回放式、欲揚先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。應試作文時間倉促，不可能反復琢磨，須以基本結構為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結尾歸納總結。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。在一個多元的世界，我們應該如何面對碰撞，是一個值得深思的問題。味道可以嘗，可以嗅，可以品。（三）距離，是時空相隔的長度，也是認識、感情上的差距?！敬鸢浮克枷肱鲎玻蛏系能囕喪^與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進步的車輪滾滾向前。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學互鑒，取長補短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。不斷與新思想碰撞，會你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個人會變得通脫，氣質(zhì)一點點沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅韌高潔。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達，處變不驚。有的時候，碰撞會將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。那些科學家之前對于波動說和粒子說的辯論與堅持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。當然，思想上的碰撞應是一種深層次的對話與交流，是相互啟迪，互學互鑒，取長補短，并不是一方千方百計碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權威碰撞，也不要迷信、盲從。復旦大學出土文獻與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學術研究的嚴謹性，不僅請同事、學生為自已挑錯，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學會享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對材料進行深度解讀，對于考生的邏輯分析能力要求較高。第二則材料的核心話題是“味道”。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標題。其特點：有核心詞，有思維導向；有對材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。不管怎么說，相信“活”一點的考生應該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進的驅(qū)動力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。此題可采用總分式的結構行文，首先總說自己的觀點是什么，然后分析為什么，最后回扣論點總結全文。素材：理論素材：水本無華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因為世界互聯(lián)網(wǎng)大會，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。該計劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。愚公把自己的想法告訴鄰居。讀上述兩則材料，你有怎樣的觸動和思考？請據(jù)此寫一篇文章，與你的同齡人分享。【答案】新時代下的新青年2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動“新時代大灣區(qū)青年啟航計劃”。習近平總書記在十九大報告中也提出“新時代”的重大論斷。新時代下的新青年，應該一方面要做到不忘初心，做一個堅定的理想主義者；另一方面要做到砥礪前行，做一個強大的務實主義者。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個人成長與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。其次，我們要樹立遠大的理想，要有博愛的情懷，要有成為“世界青年人先鋒”的勇氣和決心。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。來自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他從小就熱愛動物，喜歡冒險，他兒時的理想就是“與動物打交道”，他的選擇表明他是一個堅定的理