【正文】 不畏艱險(xiǎn)，不得過且過，不唯上，不唯書，只唯真，我們才能尋得真理路上的小小珍珠。第二部分，采用正反對比的論證方式，論述誠信經(jīng)商的重要性。第三部分，論述為什么要誠信經(jīng)商。第四部分，論述當(dāng)今誠信經(jīng)商的重要性。每年“”那些被查處的所謂“名牌”，如何從神壇跌落，呼吁廣大消費(fèi)者敢于同不誠信經(jīng)營者做斗爭?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個(gè)道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在，電動玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦?，F(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切。社會的變遷，給你帶來怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。我想念那段似水的年華。不過我聽過，看過，讀過。我看過賈樟柯的《站臺》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機(jī)，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。我聽父母說過他們小時(shí)候沒有電視，夏天乘涼，幾家圍坐，笑語晏晏……這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠(yuǎn)方。從我出生不久，這段時(shí)光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。從此，許多東西流逝?！比藗冊谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。所以我有時(shí)候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲。時(shí)代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月，浸潤著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩。最近，感動中國人物揭曉。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。懂得了這些，年華依舊。感動于為這個(gè)世界所貢獻(xiàn)力量的每一個(gè)人，也因此，生活依然美好。我不會忘記這些美好的，令人感動的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務(wù)驅(qū)動特點(diǎn)的材料作文，主要考查考生的價(jià)值取向和思辨能力。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨(dú)特的快樂、真誠、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進(jìn)步帶給人們足夠幸福感的同時(shí)，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾?！緟⒖剂⒁狻浚瑪X取往昔溫馨。，守住情懷。，且歌且行。可用素材：“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍(lán)圖，讓人民共享改革開放的豐碩成果，詩意棲居！小時(shí)的我們，整天嘻嘻哈哈，沒有太多的煩惱，也沒有太多的欲望，不會為了工作煩惱，不會為了沒錢而沮喪，所以會覺得自己過得還算幸福。欲望或許會讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。在新的時(shí)代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感。正是物質(zhì)上的不斷加法，對應(yīng)著精神滿足上的不斷缺失。我們該怎么辦？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫成記敘文。由此引出奶奶的講述和感慨。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過去形成對比。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。【點(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢必小。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會登臨寫作的新臺階。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。他熱愛人生，富于理想，他會以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉?！翱ǖ貋啞?、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！?、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。為此，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日報(bào)》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評?！庇腥苏f：“放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外?！币灿腥苏f……對于地名洋化，你有怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。【答案】地名洋化利弊談隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄?，F(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。相對于這些無關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改為“首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。對“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力?！窘馕觥吭囶}分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考。基于此，筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。即可贊同主流意識，也可獨(dú)出機(jī)杼，自圓其說。地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。淆亂文化特色，扭曲價(jià)值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略?！ǘ┑孛蠡瘧?yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無關(guān)緊要的地名洋化無妨。洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從。……（三）贊同地名洋化洋為中用，“拿來”無妨。與世界接軌，中外相融，中外共榮?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。），義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。（百度百科）③《論語》：“修已以敬。卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外?！雹菟渍Z說，人敬我一尺，我敬人一丈?！敬鸢浮繉W(xué)會尊重別人曾看過一個(gè)《尊重》的故事：一個(gè)商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，不假思索地將10元塞進(jìn)賣鉛筆人的手中，當(dāng)做施舍。最后鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。如果這位商人只是施舍10元后便離開，那個(gè)賣鉛筆人也許到今天還認(rèn)為自己是一個(gè)乞丐，也就不會有今天的成就。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣鉛筆人看做和自己一樣是商人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊拇?，受到尊重。尊重他人比施予他人更重要。但在生活中，真正學(xué)會尊重別人的人卻不是很多。好心人就會拿一點(diǎn)錢給他們，當(dāng)做施舍。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個(gè)殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會多難過，你又會多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會換位思考，才能與人為善。成績差的同學(xué)如果能夠得到尊重，他們或許會重新有了自尊和自信，會因?yàn)槟愕淖鹬囟W(xué)習(xí)，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。只要你尊重別人一分，別人就會尊重你十分。只要人人都互相尊重，營造良好的人際關(guān)系，就能構(gòu)筑和諧社會，推進(jìn)全社會的文明進(jìn)步，成就名副其實(shí)的禮儀之邦。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。第②個(gè)是百度百科解釋，“敬”字以攴促言行真善美，茍，慎言也。第③個(gè)，是論語中一句話，“修已以敬，”在子路問孔子什么是君子時(shí)，孔子回答——“修已以敬”?？鬃诱J(rèn)為，修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，做到這些就是君子。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國平天下。敬義立，而德不孤。只有對均為忠誠、順從，對同類有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會孤單、孤獨(dú)。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，可以參考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。以上材料中哪兩個(gè)關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活？請結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇文章。【答案】敬畏知識，超越自我①隨著時(shí)代的飛速蹁遷，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式貌似與時(shí)代“脫軌”了。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然。②要超越，必須尊重規(guī)律?！案咝省崩迷谛r(shí)間和上課時(shí)間去做補(bǔ)課班的卷紙；不跟隨老師節(jié)奏，按照自己計(jì)劃前行；不探究知識根本，只要做題就好......這些想法可以理解，但想做的只是不斷“超越”，讓分?jǐn)?shù)越來越高。若浮于表面，根據(jù)不牢，即使大廈再高，也會因基礎(chǔ)不扎實(shí)而轟然倒塌，不究根本怎能走得太遠(yuǎn)？③要超越，必須有所敬畏。有人喜歡選擇性聽課，感覺自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時(shí)間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長板變短，短板沒長”的尷尬境地。請問：哪位人士是這樣成功的？④心懷敬畏，方能綜合考量。認(rèn)真思考，不偏門，認(rèn)真上好每堂課，踏實(shí)走下去才能超越自我，成績穩(wěn)步提升，做到“腹有詩書氣自華”。在我看來，你平時(shí)的行為狀態(tài)是小考，是不可或缺的考試。因?yàn)?，人生處處是考場，生活時(shí)時(shí)有考試。命題要求“選擇其中兩個(gè)關(guān)鍵詞來概括你的高中生活”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解六個(gè)關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”等的角度，激活六個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)在生命力，引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考在充分理解關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。組合理解、轉(zhuǎn)變；理解、獨(dú)立；超越、轉(zhuǎn)變；敬畏、獨(dú)立；平衡、超越。文章是寫自己的高中生活是什么樣子的，或者自己認(rèn)為高中生活應(yīng)該是什么樣子，呈現(xiàn)自己高中生活的狀態(tài)或者說呈現(xiàn)自己高中生活中所體現(xiàn)的品質(zhì)，出題人的目的是讓青少年呈現(xiàn)目己的積極向上的生活態(tài)度或生活狀態(tài)。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢想；轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)自我超越。選擇“超越、獨(dú)立”，生活中要獨(dú)立，不斷超越自己，迎來不一樣的人生。等等。同樣一則材料,不同的寫作角度會有不同的引述方式。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。第三步,回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。閱讀下面的材料，按要求作文。 甲說：“任性率真當(dāng)然好，不拘束，自由逍遙地生活，成為多少人的向往啊?！北f：“許多年輕人就是因?yàn)樘涡?，不就成了‘坑爹一族’嘛?！? 要求（1）自選角度，確定立意，確定標(biāo)題。（3）不少于800字的記敘文或議論文?！敬鸢浮咳涡缘母〕寥顺Ｈ涡?，因?yàn)槿涡约慈诵?。都說人性是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類社會的一切，都是基本人性的映射。“走紅”是近年媒體常用的一個(gè)詞，那么“任性體”的走紅實(shí)屬偶然還是必然？答案自然是后者。在老百姓的眼里他們恣意放縱，他們無所顧忌，他們很任性。人人都有任性的時(shí)候，但任性須有度，超過了限度跟無理取鬧、蠻橫便畫上了等號。因?yàn)槲覀兿肴涡詤s任性不起來?！叭涡浴钡淖冑|(zhì)無非是當(dāng)今社會的產(chǎn)物，我們價(jià)值觀從流飄蕩一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。金無足赤人無完人，縱然無錢，無貌，無才，無閑我們也并非一無所有，幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開創(chuàng)更好的未來，我們何必奮不顧身只為一時(shí)的任性而冒著失去的危險(xiǎn)呢？我們的價(jià)值觀不是一座天平，讓輿論讓其他人任其高低任其左右。做人要做自己，無拘無束地活著，可以有自己的小任性，卻凡事有個(gè)度?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生的能力主要有：①對社會、時(shí)代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調(diào)動語言和文化積累的能力。二是網(wǎng)絡(luò)上“有錢就是任性”的故事：41歲的江西人老劉在明知被騙的情況下仍堅(jiān)持向騙子匯出54萬元巨款，被網(wǎng)友調(diào)侃為“有錢就是任性”。在寫作要求中明確“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。選材立意來源于現(xiàn)實(shí)，但又不限于吐槽與自嘲，思維多向，話題可深可淺，學(xué)生有話可談。具體的內(nèi)容有：①甲的話是對“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式。②乙的話認(rèn)為“有”什么才能任性，其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生思考，任性其實(shí)有條件的。③丙的話，是從“任性”的反向解讀，指出“任性”的危害。④丁的話，則帶有總結(jié)性質(zhì)，“欣賞”，是對名士風(fēng)韻異風(fēng)的欣賞；“守望”，是對任性的行為要及時(shí)引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，避免危害的產(chǎn)生；“制止”，則是對已經(jīng)產(chǎn)生的危害的“任性”當(dāng)頭棒喝。b．魏晉風(fēng)度，雖不可復(fù)制，但可以傾慕。②任性需要“底氣”，個(gè)性才有“支撐”：a．個(gè)性時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性但不應(yīng)輕浮或狂放。涵養(yǎng)精神道統(tǒng)，內(nèi)斂含蓄溫和，更有利于和諧人際關(guān)系。③對待“任性”的心態(tài)：a．欣賞與傾慕：對“任性”的肯定與贊揚(yáng)，就是一