【正文】 主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可。 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。到下游尋找石獸，本來就荒唐了。 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。 【甲】閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。 錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級① ， 錢帥登之，患其塔動?！蹦艘酝卟贾?，而動如初。皓笑曰：“此易耳?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。人皆伏其精練。②布：鋪排。）：贈給。）：完畢。彌：緊密。⑦胠篋：打開的箱子。胠：從旁邊打開，打開。（1）解釋下列句子中的劃線詞語。 圮：________②爾輩不能究物理 遂：________④患其塔動 ①其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴?！保?）讀了【甲】文你從中悟出了怎樣的道理？（請用原文回答） （4）《河中石獸》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處？ 【答案】 （1）倒塌；事物的道理、規(guī)律；于是；擔(dān)心（2）①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞?！保?）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（4）兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來刻畫人物形象，都運(yùn)用了對比手法來突出人物形象。 （2）①句中，“嚙”本義是“咬”，這里理解為“侵蝕、沖刷”；“為”意思是“形成”；②句中，“故”意思是“所以”，“如此”意思是“這樣”。 （4）《河中石獸》中，有對老河兵和講學(xué)家的語言和神態(tài)描寫，例如：“聞之笑曰……”“又笑曰……”；《梵天寺木塔》中，也有對喻皓的語言和神態(tài)描寫，例如：“皓笑曰……”。 故答案為：⑴① 倒塌 ；② 事物的道理、規(guī)律 ；③ 于是 ；④ 擔(dān)心 ⑵ ①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。” ⑶ 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ ⑷ 兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來刻畫人物形象，都運(yùn)用了對比手法來突出人物形象。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查歸納文章主旨的能力。 ⑷本題考查對文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。 【附參考譯文】 過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。喻皓笑著說：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了。因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子。人們都佩服喻皓的高明。 【甲】嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溫?！笨得C笑而遣之。 榮州張昭及①剛毅不畏強(qiáng)御，為櫟揚(yáng)主簿，陳堯咨莊仆②恃勢干③縣政，輸賦④不以時，昭及輔而杖之?！笔谷苏僦?，昭及竟⑤不往也。②莊仆：亦稱“世仆”，即一家世代為另一家的奴仆。④輸賦：繳納賦稅。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。 ①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（3）【甲】【乙】兩文中陳堯咨的性格特點(diǎn)有何異同？請結(jié)合原文分析。 ②張昭及作為一名主簿卻能夠這樣深明大義，有朝一日應(yīng)當(dāng)推薦他做御史。 【乙】“張子一主簿而能如此，它日當(dāng)薦為御史”顯示陳堯咨主張正義，珍惜人才。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。矢：箭。頷：點(diǎn)頭。②“張子一主薄”中間省略了“作為”。故此句可以翻譯為：張昭及作為一名主簿卻能夠這樣深明大義，有朝一日應(yīng)當(dāng)推薦他做御史?！疽摇繌摹皬堊右恢鞑径苋绱耍债?dāng)薦為御史”可以看出陳堯咨主張正義，珍惜人才。②張昭及作為一名主簿卻能夠這樣深明大義，有朝一日應(yīng)當(dāng)推薦他做御史。 【乙】“張子一主簿而能如此，它日當(dāng)薦為御史”顯示陳堯咨主張正義，珍惜人才。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。 ⑶本題考查分析人物形象的能力。概括時要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。 （甲）滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。 （乙）黔無驢，有好事者船載以入?；⒁娭?，龐然大物也，以為神。然往來視之，覺無異能者，益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。 ①閱十余歲（________）②竟不可得（________）③以為且噬己也，甚恐（________）④盡其肉，乃去（________）（2）下列各組句子中劃線詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ 以為且噬己也 技止此耳 ①爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②然往來視之，覺無異能者。 【答案】 （1）經(jīng)過，經(jīng)歷；終了，最后；非常；離開（2）D（3）①你們這些人不懂得探求事物的規(guī)律，這不是木片，怎么會被洪水沖走呢？②然而（老虎）來回來去地觀察它，覺得（驢子）沒有什么特別的本領(lǐng)似的。天下之事不能簡單按常理做主觀臆斷（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。去：離開。“到”。指驢/助詞，的。杮：削下的木片。豈：怎么。然：表轉(zhuǎn)折，然而，但是。異：特別的，與眾不同的。 （4）講學(xué)家知道“乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。得出相同的原理：天下之事只知其一，不知其二甚多。 ⑷ 只知“石性堅(jiān)重沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深”，不知“反激之力”會讓“石必倒擲坎穴中”；只知“龐然大物”而“大駭”，不知驢并無“無異能”。 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑵本題考查文言虛詞的理解，注意結(jié)合語境理解一詞多義。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。 ⑷本題主要考查點(diǎn)是對內(nèi)容的概括。 【翻譯】 經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂。 乙文，黔地（這里的黔不指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運(yùn)來（一頭驢）進(jìn)入這個地方。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領(lǐng)。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。老虎因此而很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。 陋室銘水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐來，世人甚愛牡丹。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。（1）《陋室銘》的文體是________，《愛蓮說》的作者是________。 ①調(diào)素琴________②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉________③無案牘之勞形________④亭亭凈植 ________（3）作者在《陋室銘》的開篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主旨的？ （4）“蓮，花之君子者也。 【答案】 （1）銘；周敦頤（2）調(diào)弄；親近而不莊重；形體，軀體；聳立的樣子（3）圍繞“以有仙之山、有龍之水引出”回答即可。 示例2：“中通外直”，寫出了蓮中間通達(dá)、外形筆直的特點(diǎn)，正如君子正直不阿、通達(dá)事理?！稅凵徴f》表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的操守和感情。《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。 （2）本題考查文言文翻譯。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。o）素琴：彈奏不加裝飾的琴。褻（xi232。勞形：使身體勞累。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 （3）考查對寫作手法的理解。排調(diào)》“山不高則不靈，淵不深則不清”翻出新意，運(yùn)用詩歌中常見的比興手法引出陋室?！斑@四句是膾炙人口的名言佳句，頗有哲理詩的精警和含蘊(yùn)。要求從《愛蓮說》中選擇一個四言或六言的句子代表蓮的“君子”之風(fēng)。示例：香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 （5）本題考查寫作手法與作者情感。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運(yùn)用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。《陋室銘》全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。（原文語句來答亦可） ⑷ 示例1：“出淤泥而不染”，寫出了蓮從淤泥中生長出來而沒有沾染污穢，正如君子不與世俗同流合污?！稅凵徴f》表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的操守和感情。文學(xué)常識涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。大家平時就注意搜集、歸納、整理。 ⑵本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。詞不離句，句不離篇。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過的內(nèi)容，在平時加強(qiáng)記憶即可 ⑶此題考查對比手法的作用。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。 ⑸此題考查學(xué)生對文章寫法的理解能力?！靖絽⒖甲g文】甲：這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。往來談笑的都是飽學(xué)多識之士，沒有一個淺薄無識之人。沒有嘈雜音樂的喧鬧，沒有批閱案卷的勞苦。正如孔子說的：“有什么簡陋之處呢？”乙：晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。7．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。孔子