【正文】 基礎(chǔ)。 ⑨此外，高分子智能薄膜還可以幫助我們獲取人類賴以生存的能量。通過特殊的能量轉(zhuǎn)化裝置，這種智能薄膜可以為各種便攜式電子產(chǎn)品供電。目前研究者正積極開發(fā)合適的能量轉(zhuǎn)化裝置，以實現(xiàn)大功率、高效率的能量轉(zhuǎn)化。 ?智能薄膜不但能發(fā)電，也會工作。設(shè)計的柔性汽車，可快速跑起來，而動力的來源僅僅是潮濕的空氣。 ?未來，一方面可將此薄膜設(shè)計成僅對丙酮分子刺激敏感的傳感器，用于化工企業(yè)中實時監(jiān)測環(huán)境中丙酮濃度，及時預(yù)防丙酮對工作人員的傷害；另一方面，可以把這種薄膜結(jié)合能量采集、人工肌肉、柔性機器人等領(lǐng)城的實際需求，個性化設(shè)計適用于不同領(lǐng)域的具體產(chǎn)品。 ?以能量采集為例，如果利用智能薄膜持久運動的特性來發(fā)電，可極大拓展相關(guān)技術(shù)在自發(fā)電穿戴式、植入式電子器件方面的應(yīng)用，而目前穿戴式、植入式行業(yè)已擁有超千億市場規(guī)模。 ?我們期待智能薄膜產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的那一天早點到來，我們相信那將勢必掀起人類文明的又一次技術(shù)革命。） A.B.C.D.按照由已知到未知、由特點到應(yīng)用的順序逐次介紹，最后展現(xiàn)了美好的應(yīng)用前景，令人期待。） A.B.C.D.（3）試分析選文的標題有什么表達效果。 【解析】【分析】（1）C對于文章的理解不正確。也就是說原文為“自發(fā)吊起或抓起”，而不是選項中“隨意吊起”，注意詞語含義上的差別。原文是“這種由化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械能的方式，與動物的肌肉組織的工作方式非常相似”。（3）從手法上講，“不知疲倦地‘起舞’”運用了擬人的修辭手法，用生動性和趣味性來達到引人入勝的效果。故答案為：⑴ C；⑵考生要找準問題在文章的段落，依據(jù)文本的內(nèi)容對選項進行一一的比照，從而判斷其說法說法正確。考生要結(jié)合文本的主題或者內(nèi)容進行回答。”“人腦多用了會笨。讓我們先來看一個數(shù)據(jù)：經(jīng)科學(xué)家研究證明，人的大腦皮層大約有140億個神經(jīng)細胞，也叫神經(jīng)元。有人計算過，如果一個人活到100歲的話。所以，根本不會有什么“腦子多用會笨”的事情。 ③“生命在于運動”，這是生物界的一個普遍規(guī)律。腦子用得勤的人，肯定聰明。相反：那些懶于用腦思考的人，由于大腦受到的信息刺激比較少，甚至沒有，大腦很可能就會早衰。國外就有過這樣的研究，科學(xué)家觀察了一定數(shù)量的20—70歲的人，發(fā)現(xiàn)長期從事腦力勞動的人，到了60歲時仍能保持敏捷的思維能力，而在那些終日無所事事、得過且過的懶人當(dāng)中，大腦早衰者的比例大大高于前者。 ④除懂得腦子多用只會聰明不會笨的道理以外，我們還應(yīng)該了解“多用腦，可防老”的道理。我們常說，大腦是人體的司令部，如果大腦遲鈍了，身體各器官的生理功能當(dāng)然也不會旺盛。老年人的健康狀況，往往是生理、心理、環(huán)境等因素互相影響的結(jié)果，老年人保持著勤于用腦的好習(xí)慣，就會有一種很好的心理狀態(tài)，可以使自己的生活、精神充滿活力。 ⑤“勤于用腦，延緩衰老”，這個道理是很科學(xué)的。 （2）第③段畫線的部分綜合運用了________等說明方法，說明了________的道理。 （4）“人的機體的各個部位，幾乎都是越用越健康”，這句話中的“幾乎”能刪去嗎？為什么？ （5）你在生活中也經(jīng)常用腦，讀了這篇文章，有些什么體會？（請簡要回答） 【答案】（1）人的腦神經(jīng)細胞足夠一生運用?；颍耗X子多用只會聰明（不會笨）（3）促進其它肌體、器官保持活力；使生活、精神充滿活力（4）不能刪去。（5）略 【解析】【分析】（1）此題考查對文章內(nèi)容的理解，仔細閱讀第二段，概括出本段中心句。（2）此題考查說明方法及作用的掌握能力，相反一詞，告訴讀者，運用了作比較的說明方法，“這跟一架機器一樣，擱在那里不用就要生銹，經(jīng)常運轉(zhuǎn)就很潤滑”，告訴讀者，運用了打比方的說明方法，生動形象的說明了經(jīng)常用腦聰明。（4）此題考查學(xué)生的辨析能力。把二者做一對比，表達效果方面考慮。說明文語言特點準確性、平實性、周密性和科學(xué)性。（5）答案不唯一，圍繞用腦聰明健康闡述自己的體會?；颍耗X子多用只會聰明（不會笨）；（3）促進其它肌體、器官保持活力；使生活、精神充滿活力；（4）不能刪去。【點評】識記常見的說明方法，并能結(jié)合具體的句子正確分析。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 ①“如今的青年怎么了”，近來，關(guān)于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會熱議。對利益名正言順的主張，讓人人得享發(fā)展成果，“利益覺醒”可說是改革開放最重要的成就之一?？桃饣乇芾妫M止是陳腐迂闊，離開利益的齒輪，世界將空擋滑行。表面上看，精致的利益計較未必?zé)o益于社會的進步。利益最大化的風(fēng)輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開花。只在意自己的人不會在意公共問題，只關(guān)心物質(zhì)利益的人不會關(guān)心社會福祉。不是嗎？毒奶粉泛濫，地為油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。 ④志愿服務(wù)，主動回報社會，卻被猜測其中隱藏著利益動機；應(yīng)對災(zāi)難，企業(yè)獻出愛心，卻被揣度背后有著利益交換。利益風(fēng)暴撕碎了懸在一些人頭頂?shù)某绺咴茖?，人不過是欲念死海中一個小小的漩渦。寫出了“恥于言利”的時代，難道就一定要拋棄“時刻準備著”的理想？經(jīng)歷“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義，理想情懷又該何處安放？確實，理想饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水。但是人若沒有了理想，生命將走向何方？我們贊頌希望“讓人類遠離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。斯密，更看重《道德情操論》，也是為什么社會的改革者，既需要現(xiàn)實主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)。（選自《人民日報》2013．05．04，有刪改）（1）第③④段都運用了舉例論證，試比較其異同。 （3）請簡要分析全文的論證思路。（精神層面） 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對化”這個觀點。使用引用、比喻、反問等多種修辭方式，使語言生動形象，富于變化；運用整齊的句式，使語言形成氣勢，富有感染力。用“確實”“甚至”“但是”“實際上”等詞語層層推進，使語言邏輯性強，富有條理。 【解析】【分析】（1）從作用方面分析，舉例論證是為了證明論點，第③段的論點是：一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量。第④段的論點是追求利益絕對化對時代價值的破壞，此段中舉“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例就是為了證明這個論點。據(jù)此理解答題?！袄硐胗腥缧恰覀冇肋h不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠航”用了比喻的修辭手法，使文章語言生動形象，“理想饑不可食，寒不可衣”“ 找一個優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水”“我們贊頌希望“讓人類遠離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生”運用整齊的句式， 使語言形成氣勢，富有感染力， （3）在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段梳理文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)，然后再概括論證思路。第②——④段從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對化方面進行論證，第⑤——⑥段從理想才是更豐盈、更深刻的人生方面進行論證，最后一段總結(jié)本文論點。 故答案為：⑴ 異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對化給社會造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對化對時代價值的破壞。 ⑵ ①生動形象，整飭有力。②邏輯嚴密，條理清楚。 ⑶ 首先，借社會熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個方面展開論述；最后，點明中心論點“既需要現(xiàn)實主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)”。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點或該段的中心句。解答語言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語運用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。本題在賞析詞句時，要選擇好賞析的角度。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。做這類題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。 書房的窗子楊振聲然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種造明的寧靜，蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了，人在一日的勞動后，帶著微疲放下工作，舒適地坐下來吃一杯熱茶，開窗西望，太陽已隱到山后了，田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來的農(nóng)夫，隱約聽到母牛峰的在喚著小犢同歸，山色此時已由微紅而深紫，而黝藍。那就全是光的問題了。 ⑦說到光，我有一種偏向，就是不喜歡強烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光，就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅，縱使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹前下光波的流動，至于反光更比直光來得委蜿，“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛，而“明月照積雪”使你感到滿目清暉，至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是原般的素凈，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動；“無情有恨何人覺，月曉風(fēng)清欲墮時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思。 ⑧這里不止是光度的問題，而是光度影響了態(tài)度，強烈的光使我們一切看得清楚，卻不必是我們想得明透；使我們有行動的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。你說古老的粉墻？一點不錯，最低限度地要老到透出點微黃的色；假如可能，古墻上生幾片清翠的石斑，這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠，太遠便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好，如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣，這種清光絕不會侵凌你的幽靜，也不會擾亂你的運思，它與清晨太陽未出以前的天光，及太陽初下夕露未溢時湖面上的水光，同是一樣的清幽。 ⑩假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹，有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友，即使無月無風(fēng)，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片清翠，幾紋波痕，那般的生動而空靈。（有刪改）（1）作者筆下不同朝向的窗給人帶來的感受是不同的，閱讀全文，補寫下面的表格。 （3）本文的語言極具特色，結(jié)合上下文，從修辭的角度分析下列句子的表達效果。②有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣雪窗上迷離的竹影有雨，它給你平添一番清凄；有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。 （5）作家彭定安說，本文作者對窗子的認識“已經(jīng)進入審美的態(tài)度和境界，而不是純實際的和實用的”，你同意這個觀點嗎？請結(jié)合全文簡要分析。（3）①運用了比喻的修辭手法，將蒼蠅微塵賦予了人的動作，生動形象地表現(xiàn)了書房的寧靜安逸。同時也使文章語言讀起來朗朗上口，表達了作者對北墻外疏竹的喜愛。（5）同意，作者在文中將窗賦予人的情感，同時在第⑧段中指出窗的光度影響態(tài)度，從而上升到人的行為與個性，北窗的粉墻、疏竹正體現(xiàn)了作者的人生態(tài)度與境界。據(jù)此填表。據(jù)此概括作答。①運用的是擬人的修辭手法，要扣住表現(xiàn)西窗里的寧靜這一中心進行賞析。要扣住作者對北墻外疏竹的喜愛以及排比的一般作用進行賞析。據(jù)此答題即可。這些都可以說是審美的態(tài)度和境界，因此我同意這個觀點。 ⑶①運用了比喻的修辭手法，將蒼蠅微塵賦予了人的動作，生動形象地表現(xiàn)了書房的寧靜安逸。同時也使文章語言讀起來朗朗上口，表達了作者對北墻外疏竹的喜愛。 ⑸同意，作者在文中將窗賦予人的情感，同時在第⑧段中指出窗的光度影響態(tài)度，從而上升到人的行為與個性，北窗的粉墻、疏竹正體現(xiàn)了作者的人生態(tài)度與境界。這類題應(yīng)在讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求從文中篩選合適的語句即可。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對該確定范圍的內(nèi)容進行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言加以歸納。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比、對偶、對比等，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)掌握常見修辭的定義及其標志，做題時注意仔細區(qū)分。 ⑷本題考查分析文章某個材料作用的能力。因此本題要從寫作手法方面分析材料對表現(xiàn)主旨的作用。解答時，一定要認真通讀全文，理清行文思路，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題中已有內(nèi)容，確定答題范圍，細讀相關(guān)語句，抓住體現(xiàn)作者思想感情的語句，進行分析概括即可。 不求甚解鄧拓其實也不盡然。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。 ③而讀書的要訣，全在于會意。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。 ④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。諸葛亮就是這樣讀書的?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。 ⑥當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。而對那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。 （2）閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。（2）①讀書的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負（虛心的讀書態(tài)度）；②讀書的方法，不要固執(zhí)一點，而要前后貫通，了解大意（了解大意的讀書方法）。用諸葛亮“觀其大略”（不求甚解）比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點（或有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功）。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能