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正文內(nèi)容

3部編人教版六年級語文下冊:第13課-金色的魚鉤-課時測試(含答案)-在線瀏覽

2025-04-01 22:33本頁面
  

【正文】 虛假的夸贊聽多了,也不是件好事。心理學(xué)研究顯示,情感因素很多時候是增強自信心的關(guān)鍵。但夸夸群里夸獎實則是不符合夸獎心理學(xué)的邏輯的?!军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強,那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。中國的歷史十分悠久,中國的文化博大精深。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請你寫一篇文章,表明你的觀點,闡述你的看法?!敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命。時間的流逝,時代的變換,中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后,他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日,清明時節(jié),有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄?端午時節(jié),有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國殉江的屈原?中秋佳節(jié),有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅,心無旁貸?他們一味追求西方的節(jié)日,殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?有追求固然是好事,但也不能忘本!然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請你寫一篇文章,表明你的觀點,闡述你的看法”,也符合任務(wù)驅(qū)動型作文的要求,考生必須針對所給材料發(fā)表觀點,就事論事,不可隨意發(fā)揮,離題太遠 。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn),這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文,圍繞“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化”寫即可。戰(zhàn)爭浴火,涅槃重生。談古論今,一張紙的存在,意義截然不同??稍跂|漢前期,卻找不到一張紙的存在。不僅不方便,而且花費是甚多?!岸Y儀之邦”的文明古國,禮儀必是一門重要的功課。在漢朝以后的兩千多年,他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作,他們被稱為“禮經(jīng)”。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的禮儀了。,有著光輝的作用。,雖然歷史比中國早一些,但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫,作為一個國家的名稱早已在歷史上消失,其文化也被中斷。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng),繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行,維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性,使中華民族祖德與祖魂代代相傳。其次,寫一個簡潔明了的開頭段,用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個事物開篇,寫一個排比段,引出“在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化”,亮明觀點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命”。(2)分論點二,“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念”,并舉出古今典型事例論證分析。)最后,解決問題發(fā)出號召。我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。(一)一個響亮的標(biāo)題。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。(二)引述+表態(tài)+觀點。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。觀點的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。有了態(tài)度與觀點,沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性,就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。(四)進一步深入闡述。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。(五)聯(lián)系實際,快速收尾。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場作文也好,聯(lián)系實際是必需的。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。高中快要畢業(yè)了,你認為擺在自己面前的應(yīng)該是一個什么樣的“世界”?請結(jié)合上述材料,聯(lián)系實際,談?wù)勀銓Α笆澜纭钡恼J識。不少于800字。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時,卻只看到一堵白墻,然后便幡然悔悟。在那里,拆墻還是筑墻,不會由別人來決定。而視界又常常為外物所擾,如同窗子蒙塵或滌凈一般,常有模糊清晰之分,富貴之家不知饑餐寒衣,所以大多不恤貧苦;碌碌之人不知天空之廣闊,所以大多茍且活著喪失精神;溫室里的人不知生活道理,所以最終在錯綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景,若是不經(jīng)過心中檢驗、思想的反省,便極有可能失了顏色和形貌,用而無所用了?!耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”“種了芭蕉,卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識,價值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下,產(chǎn)生的現(xiàn)象。曾有人故意刁難齊白石先生,想請他作畫,畫出“十里蛙聲”,而齊白石先生也不惱,然后便作了《蛙聲十里出山泉》,用的是縱幅,一條小溪自遠而近,從小流到波濤,畫的下游隱約看見能夠辨認出的蝌蚪——水流潺潺,蝌蚪在下游悠游,不禁讓人聯(lián)想,溪流的上游,十里之外,一定會有青蛙,從那里,蛙聲傳來。 擁有不同的視界,代表著不同的精神世界,那才是心靈與世界的精彩所在,畢竟,誰都不想像楚門一樣,活在一個如同攝影棚一般的世界。審題原則有:整體性原則、多角度原則和限定性則。審題時還要注意材料的傾向性??忌梢詮娜魏我粋€角度闡述看法。(二)立意:根據(jù)材料我們可以有如下立意:①世界即視界。(三)寫作思路:本題可以寫記敘文,也可以寫議論文。這種結(jié)構(gòu)最易安排,但也最難出彩。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條:一是引論本論結(jié)論齊全;二是層次分明;三是銜接自然;四是首尾呼應(yīng)。(三則材料選其一即可)(一)碰撞,可能源于雙方的差異和無預(yù)設(shè)的相遇;碰撞,也會讓人感到冒犯和不快;但更多時候,碰撞帶來了交流,激發(fā)了興趣,引起了探索。(二)生活中有很多種味道。舌尖上有美味,芝蘭之室有香味,一本好書有滋味……不同的味道是不同的體驗,不同的味道豐富了不同的人生。遠距離欣賞,等距離交往,零距離溝通……善于調(diào)適距離,彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。與物物碰撞不同,思想上的碰撞意義重大。思想上的碰撞,會讓你的心胸更加寬廣。蘇軾便是這樣的人,一個能夠在儒釋道之間自由行走的人。誰怕?一蓑煙雨任平生”。思想上的碰撞,會讓你在蛻變中成長。物理界爭論數(shù)百年的波動說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家,然而最終波粒二象性的結(jié)論一出,震驚了科學(xué)界。是的,“真理越辨越明”,能不斷地推翻自己的過去,重塑新的自我,這是碰撞帶來的蛻變和進步。魯迅先生就要求我們面對文化的碰撞時博采眾長,有智慧有選擇地“拿來”,為我所用。可見,思想的碰撞來源于自我的探索與思考,碰撞之后,應(yīng)立足于自我的提升。本題是一則材料作文。第一則材料的核心詞是“碰撞”,第一句是說碰撞的可能緣由;第二三句講的是碰撞的結(jié)果;第四句指出我們應(yīng)該深思如何面對碰撞。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感,然后指出味道不僅是舌尖上的美味,也指人生百味,我們所遇到的,慢慢會都會醞釀成一種特殊的味道,即人生百味。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。此外,要求“選好角度”,說明考生不管是從材料的哪個角度出發(fā)立意,均應(yīng)視為“符合題意”?!緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文,命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的思維意識的指向??傊?,“活”,是這道題的最大特點。味道可以成就自我、歷練人生;味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神。行文結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進式和對比式。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。事實素材:(1)第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕,雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn),思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。烏鎮(zhèn)也因為這些碰撞和交融,已經(jīng)或正在發(fā)生改變?!军c睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。求∠CFB的度數(shù).【答案】(1)見解析;(2)∠CFB﹣∠BEG=90176。.【解析】【分析】(1)過C作CE∥MN,根據(jù)平行線判定和性質(zhì)證出CE∥PQ;(2)過B作BR∥AG,根據(jù)平行線判定和性質(zhì)證出∠BEG=90176。﹣(180176?!螧EG=30176?!摺螮BF=90176。﹣∠RBF,∴∠BEG=90176。﹣(180176。;(3)過E作ES∥MN,∵MN∥PQ,∴ES∥PQ,∴∠NAE=∠AES,∠QBE=∠EBC,∵BD和AE分別平分∠CBP和∠CAN,∴∠NAE=∠EAC,∠CBD=∠DBP,∴∠CAE=∠AES,∵∠EBD=90176。∴∠QBE=∠EBC,∴∠AEB=∠AES+∠BES=∠CAE+∠CBE=,∵∠ACB=60176。∴∠BEG=30176?!唷螩FB=120176。求∠EMD的度數(shù).【答案】60176。求出∠EOB=180176。-90176。.再根據(jù)AB∥CD,得出∠EMD=∠EOB=60176。.又因為∠EOB+∠POE+∠AOP=180176。-∠AOP-∠POE.因為∠AOP=30176。-30176。=60176。.故答案為60176。理由如下:如圖1,∵OC⊥OA,OD⊥OB,∴∠AOB+∠BOC=90176?!唷螦OB=∠COD;如圖2,∵OC⊥OA,OD⊥OB,∴∠AOC=∠BOD=90176?!唷螦OB+∠BOC+∠AOB+∠AOD=180176。;如圖3,∠AOB+∠COD =360176。90176。=180176?!螩OD+∠AOD=90176。.【點睛】本題考查了垂線的定義,角的計算,同角的余角相等的性質(zhì),難點在于分情況討論.(提出問題)(1)如圖1,已知AB∥CD,證明:∠1+∠EPF+∠2=360176。至2000176。.求∠2+∠3+∠4+…+∠(n﹣1)的度數(shù).(用含m、n的代數(shù)式表示)【答案】(1)見解析;(2)可能在1700176。之間,n的值為11或12;(3)∠2+∠3+∠4+…+∠(n﹣1)=180176。.【解析】【分析】(1)過點P做PG∥AB,根據(jù)平行線的判定得出PG∥CD,根據(jù)平行線的性質(zhì)得出結(jié)論即可;(2)過折點作AB的平行線,根據(jù)平行線的判定得出AB∥GH∥…∥PQ∥CD,根據(jù)平行線的性質(zhì)得出即可;(3)過點O作OP∥AB,根據(jù)平行線的性質(zhì)以及(2)中的結(jié)論,即可得出∠2+∠3+∠4+…∠(n1)的度數(shù).【詳解】(1)如圖所示,過P作PG∥AB,則∠1+∠GPE=180176。∴∠1+∠GPE+∠GPF+∠2=360176。;(2)可能在1700176。之間.如圖過G作GH∥AB,…,過P作PQ∥AB,∵AB∥CD,∴AB∥GH∥…∥PQ∥CD,∴∠1+∠EGH=180176。(有(n﹣1)對同旁內(nèi)角)∴∠1+∠2+…∠n﹣1+∠n=180176。<180176。時,n=11,12,∴n的值為11或12;(3)如圖所示,過O作OP∥AB,∵AB∥CD,∴OP∥CD,∴∠AE1O=∠POE1,∠CEnO=∠POEn,∴∠AE1O+∠CEnO=∠POE1+∠POEn=∠E1OEn=m176。由(2)可得,∠AE1E2+∠2+…+∠(n﹣1)+∠CEnEn﹣1=180176。(n﹣1)﹣2m176。時,求出∠PFQ的度數(shù);(3)如圖3,若點E在CD的下方,PF平分∠BPE,QH平分∠EQD,∠PEQ=70176。;(3)∠PFQ=145176。再作NF∥AB,利用平行線性質(zhì),角平分線定義可以得到角的關(guān)系,得到,∠PFQ=∠BPF+∠DQF的度數(shù).(3)過點E作EM∥CD,如圖,設(shè)∠CQM=α,∴∠DQE=180176。-α,∠FQD=90176。-α,作NF∥AB,∠PFQ=∠BPF+∠DQF即可求出答案.【詳解】(1) 過E點作EH∥AB,∠PEQ=∠APE+∠CQE,理由如下:過點E作EH∥AB ∴∠APE=∠PEH ∵EH∥AB,AB∥CD ∴EH∥CD ∴∠CQE=∠QEH,∵∠PEQ=∠PEH+∠QEH ∴∠PEQ=∠APE+∠CQE(2) 過點E作EM∥AB,如圖,同理可得,∠PEQ=∠APE+∠CQE=140176。-∠APE,∠EQD=180176。-(∠APE+∠CQE)=220176。作NF∥AB,同理可得,∠PFQ=∠BPF+∠DQF=110176。-α,∵QH平分∠DQE,∴∠DQH=∠DQE=90176。-∠DQH=90176。-∠PEM=180176。+α)=110176。-α,作NF∥AB,同
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