【正文】 公樸從書中挑出“三條路”：一是讀活書（讀言之有物書），二是活讀書（動腦筋思考），三是讀書活（讀書聯(lián)系實際）。為了提高讀書效果，要借鑒名人，并總結出自己一套讀書方法來。這些驅(qū)動任務包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅(qū)動型材料的一個顯著特點。近兩三年來，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；2016年初，它拍紀錄片《我在故宮修文物》，瞬間拉近了文物同觀眾的距離；2018年底，它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品，引得年輕人爭相搶購，刷爆網(wǎng)絡，成為時尚：2019年元宵節(jié)，它首次舉辦“燈光秀”，首次在夜間向百姓開放，一票難求；2019年2月，它開火鍋店，慈禧同款鍋底、圣旨菜單等，不僅上了微博熱搜，還喜獲北京美食熱門榜第一；截至2018豐12月，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計1萬余件，包括故宮娃娃、折扇團扇、文具用品等，產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年產(chǎn)值超過10億元。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮? 凡益之道，與時偕行 長期以來，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠觀而不可褻玩。以舉辦燈光秀，開放夜場:以貼近世俗，登上熱搜，轉向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致。傳統(tǒng)文化借此走進世俗，撫慰心靈，恰與時偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠，建千秋之功。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟的產(chǎn)物，同時亦服務于社會民生?！笆澜缯嬲臀醯拿郎检偬蟮?。 不過華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭議，有人認為故宮應該持盈守成，慎終如始，堅持單純的保護、繼承之初衷。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時借行，才能繼往開來，更好傳承。泰戈爾說：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時候就是最接近偉大的時候。 ”誠哉，斯言。凡益之道，本就是因為與時代融合而得到推崇?！弊儎t活,不變則板?！瓣柎喊籽毕颉跋吕锇腿恕苯巧霓D換，因其深蓄蘊藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風春雨而萌芽扎根，再綻新花。本想春風歸杏林，春風化雨碧靄深?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務驅(qū)動型作文。作為新時代的建設者，對于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關重要?！緦忣}】限制性。”“故宮現(xiàn)象”，指的是快600歲的故宮通過材料中列舉的一。這是考生審題立意的基礎，脫離這一基礎的寫作即為跑題?？忌枰獓@故宮的一系列行為及其相關結果進行思考，探究導致這些結果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。考生對此現(xiàn)象既要就事論事，談對“故宮現(xiàn)象的看法與思考:又要就事說理，在故宮成網(wǎng)紅的基礎上進行合理的拓展與延伸，談傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義與價值等。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個角度下又可以提煉出不同的立意。 。 。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應該揭開神秘面紗，主動走向大眾。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。，開放是走進人們心中。素材準備：在2月13日中央電視臺播出的《中國謎語大會》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品。這檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機。它不僅是一種娛樂活動，更蘊含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉變，猜燈謎的傳統(tǒng)習俗正在漸漸淡出人們的視野。2. 每個民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。3. 當清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進了這翰墨流香的書法世界，這樣的時刻，真好。記得我最先學的便是顏真卿的《多寶塔碑》?？窒袢藖辛ⅲ葑窒袢吮寂?。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開闊，每一筆精到極致，而后埋鋒而下，不留一絲尖銳，每一筆都富有生機，提頓之間盡顯滄桑?！泵棵匡栒簼饽瑧彝笪展P，我胸巾都豪氣萬丈。在遙遠的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑了萬里長城。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規(guī)模和艱巨工程。結構設想：本題適合于寫成議論文。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點，即中心論點。整篇文章的結構，宜采用總分總的結構模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M式），進行論述。論述的過程中，一個重要的方面是聯(lián)系自身實際和時代特點，談自己的認識?！军c睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關鍵句入手。比如本題關鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。本題就可以先明確觀點，接著闡述原因的角度行文。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。流量是關注度，是用戶，是金錢。這是一個內(nèi)容無限的時代，有限的只是我們的時間?！睙o處不在的娛樂，讓人們再也沒有時間去仰望星空，去安心讀書。以上材料，引發(fā)了你的哪些認識和思考呢?請發(fā)表自己的看法。不要套作，不得抄襲:不少于800字。在泛濫的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。泛娛樂之風當休矣！ 慎思之：全民娛樂，貽害無窮！當前最殺人們時間的一個是信息流推送，代表是百度和頭條；一個是小視頻，代表是抖音和快手。因為它是依靠點擊量獲得收益的，所以就必須主動迎合大多數(shù)人的人性中較為負面的東西。明辨之：娛樂至死，禍國殃民！當前，中國與美國的博弈已經(jīng)向著進一步的強度和深度發(fā)展。而一切娛樂產(chǎn)品——影視劇、綜藝、游戲，它們背后都有著龐大的團隊，這些團隊的唯一目的，就是用盡各種手段，刺激你的愉悅感，讓人欲罷不能。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識、思想、審美?！碑斈甑那迦A園里，楊絳、錢鐘書夫婦酷愛讀書。錢鐘書去世后，楊絳一如既往杜門謝客，潛心讀書。周國平說：“世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置。” 去除雜草最好的方法就是種上莊稼，那么要讓國民心靈不再荒蕪，最好的辦法就是讀書。”一本書豐富一顆心靈，一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的精神家園。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本道作文題關注社會主義文化狀況中的一個側面，同時關注社會主義核心價值觀，關注青少年的成長，還關注到文化征候與國家的未來。材料第一段是事實展示和實質(zhì)揭示。其最大的受害者是青少年。第二、三、四段進一步揭示了沉湎于小視頻的實質(zhì)與危害，實質(zhì)是滿足感官刺激，滿足低俗欲望，使生活只有娛樂，讓娛樂充斥心靈?，F(xiàn)實表現(xiàn)我們可以看到，很多人以娛樂的眼光看待一切，以娛樂心態(tài)看待先烈，以娛樂心態(tài)看待歷史，以娛樂心態(tài)看待英模人物，以娛樂心態(tài)看待災難，以娛樂心態(tài)看待親人的離去，以娛樂心態(tài)看待重大節(jié)日、紀念日，等等。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識、思想、審美。這樣的環(huán)境必然會損害青少年、損害國家。由青少年的成長上升到社會主義核心價值觀的構建和國家、民族的發(fā)展等，文章就有了高度。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。【點睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。三太爺爺年青時到舊金山打拼，兒子在當?shù)亻_了個小超市，孫子娶了個當?shù)氐墓媚?，曾孫Peter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。他留言說這次聚會給了他許多溫暖和感動，他對顧家的家族觀念充滿好奇。每個人都在譜寫家族的歷史，每個家族的歷史都折射著時代的變遷、國家的發(fā)展。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。你見到了你的大太爺爺一家人，見到了二太爺爺一家人。這就是紅紅火火的中國年，這就是熱熱鬧鬧的中國年。作為一個在美國出生的華裔人，從你的太爺爺算起，你算是第四代了。與其說你對顧家的家族觀念充滿好奇，不如說你對中國人的家族觀念充滿好奇。中國人的“姓氏”問題是一個很復雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。傳說中的夏商周時代，就是中國人姓氏大爆發(fā)的時代。古人生產(chǎn)力低下，征服大自然的能力不強，在那個茹毛飲血充滿叢林法則的時代，一個人要生存下來，實在是不容易。如何抱團，那當然就是家族抱團了。古代的基層政權，只管到縣一級。俗話說“家法大于王法”，就是這個道理。中國人很重視宗族宗派，雖說現(xiàn)代化的國家管理從一定程度上摧毀了宗族宗派，但中國人依然家族觀念很重。顧念祖，從你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族觀念的。幾千年的文明史，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂。寧做太平犬，不做亂世人。這就不難理解為什么同一個姓氏，天南海北到處都有。在中國，每一個家族的歷史，都是一部有波瀾的歷史，折射著時代的變遷和國家的發(fā)展。有國才有家，有家才有國。新中國成立后，國家擺脫了長期的戰(zhàn)亂，進入了和平歲月時光。念祖，這些你應該可以從你大太爺家和二太爺家的現(xiàn)狀中看出來，大太爺家的人繼承祖業(yè)，二太爺家的人活躍在各行各業(yè)。紙短情長，念祖，我就寫了這點文字，幫你了解中國人的家族文化，幫你了解中國。材料的結構形式是復合型的材料組織形式，具有碎片化、大容量的特點。請你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化。第二段：概述大太爺爺一家的狀況。“都住在老宅”，表明這房人在家鄉(xiāng)的堅守。這個家庭有自己的堅守，堅守老宅，堅守影像工作，但是不斷與時俱進。四代人的軌跡，參加抗日戰(zhàn)爭大慶油田的技術員改革開放初期在深圳創(chuàng)業(yè)在亞丁灣執(zhí)行護航任務，表明了這家人跟祖國命運相連，參與到國家各個時期的發(fā)展大潮中，勇立潮頭。這是一個華僑家庭的發(fā)展軌跡，舊金山打拼開小超市娶當?shù)毓媚?，表明了華僑家庭的艱辛與在僑居國家的融合。他18歲，跟我們高三的同學們大致同齡，他是第一次回國探親。他的名字意義深遠“念祖”。主要是兩種反應，一是把照片傳到網(wǎng)上，傳什么照片呢？大太爺爺手繪的祖輩畫像、歷次家族團聚的照片，這些照片“訴說著家族的故事”?？忌梢詮牟煌嵌确治隽⒁猓瑴蚀_寫作。在這兩個主題的牽引下，從材料中找相對應的點，再引申開去。，以奮斗進取實現(xiàn)自身價值，以付出拼搏助推時代發(fā)展，此中國家族文化之奮斗。素材：1. 家族文化，是一個家族的基業(yè)，能促進家族的團結，形成積極、樂觀和向上的生活態(tài)度，是大家的心理上的依靠。家族文化包括宗法、族規(guī)、家訓等相關行為規(guī)范，祭祖活動等相關儀軌，族徽、族歌、宗祠等相關標志物和物質(zhì)載體，家族的氣質(zhì)、傳統(tǒng)等精神特性。2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密碼。輩份字就是一個家族的基因排序，它昭示著家族傳承，表達著家族夢想，比如這個“念終紀遠”，顯然祖輩希望代代有為，賡續(xù)傳承。3.“念祖”里面，還深蘊家族文化發(fā)展動力的秘密。你可以嘗試一次“口述史料”調(diào)查，比如堅守顧氏家族老宅的大太爺爺一支，從畫像到照相，再到美圖，你可以從那里看到，一技在身的發(fā)展與傳承；比如從外地回來的二太爺爺一家，他們的故事里，有抗戰(zhàn)救國的鐵血豪情，有技術報國鐵人傳承，有國際護航的自豪驕傲，有創(chuàng)業(yè)開放的神奇夢想……，從這些“口述史”里，你一定會看到家族奮斗與國家發(fā)展的密切關聯(lián)?！白纺钕茸妗笔恰靶ⅰ?。從18歲的你往上追溯，有一條綿亙的長河，抒寫著一個家族的曲折與美麗。在你曾祖的異國闖蕩里，也有著中國近代的動蕩與屈辱；在國內(nèi)各行各業(yè)努力奮進的各個長輩身上，也會發(fā)現(xiàn)顧氏家族對于國家進步的一種付出與努力……你還會發(fā)現(xiàn)，中國大地上的每個姓氏宗族，都有著共同的血脈傳承。5. 家族就像一個大樹，家族文化就像是它的根，即使地面上的枝葉枯萎了，但是只要根還在，那么整個家族就仍然有生命力，只要一有機會就能重新生長。6. 樹有根，水有源；人有祖，知淵源。對于中國家族傳承來說家族精神文化的傳承比財富的傳承更為重要。但是只要家族的精神和文化還在，家族就不會散不會倒。（200300字）論點2:走出故里以應時代，投身建設以順潮流，成就自我，亦助推國家發(fā)展，此乃中國家族文化之奮斗，亦是奉獻。（200字）［縱向關聯(lián)材料］