【正文】 來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜，于是，地處東方的泰山這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了萬物孕育之所的吉祥之山、神靈之宅了。為答謝天帝的授命之恩，也必到泰山封神祭祀。傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場所。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為陰曹地府。自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級(jí)的天梯至岱頂為天府。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向天庭，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府。從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬封閉型自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!各位朋友，我的介紹就到這里。山東青島嶗山導(dǎo)游詞全文各位朋友大家好：歡迎您來青島嶗山參觀游覽。嶗山風(fēng)景區(qū)總面積446平方公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山歷史悠久，古跡薈萃?！丁?。等均有記載。山海相連、海天一色、雄偉壯觀。碧海無涯、山高林密、云氣離合、嵐光變幻。嶗山名泉圣水富有特色。潮音瀑、龍?zhí)镀俚让俑骶呱耥?。嶗山林木蒼郁、花繁草茂，區(qū)內(nèi)僅古樹名花就有110多株，有的樹齡高達(dá)2500余年。嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景，神仙窟宅，洞天福地之美譽(yù)，倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。清代蒲松齡以嶗山風(fēng)物為內(nèi)容寫出了《香玉》。等名篇?？傊?，清新而濕潤的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨(dú)具特色的人文和自然景觀，構(gòu)成了嶗山旅游的豐富內(nèi)涵。本文按照嶗山一日游的習(xí)慣旅游線路，介紹每條線上幾處主要景觀(點(diǎn))，未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢清幽，竹林翁郁，夏納清風(fēng)，冬隔朔氣，素稱北國小江南。據(jù)《太清宮志》。張廉夫，字靜如，號(hào)樂山，生于漢文帝九年，官至上大夫，后棄職入道。建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰太清宮，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。五代十國時(shí)期，道人劉若拙游至嶗山，對(duì)太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚(yáng)天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說。明萬歷十三年至二十八年，太清宮發(fā)生了一起僧道之爭?，F(xiàn)太清宮前海邱奪遺址碑刻的明萬歷十三年憨山大師建海邱寺于宮前，二十八年皇上降旨?xì)聫?fù)宮，就是記的這件事。廟宇共分三個(gè)院落，各立山門。三清殿供奉道德尊元始天尊、靈寶天尊。太清宮古樹參天，院外龍頭榆又名唐榆，為唐朝天佑年間李哲玄所植。明朝所植兩棵耐冬樹，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開似錦，花期長達(dá)三個(gè)多月。中的《香玉》。三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉?！赌z澳志》。名道孫紫陽曾潛修于此。載有其修行的始末。明隆慶年間(1567年1572年)重修時(shí)又建三清殿一座,清末建觀音殿一座。明霞洞地勢高曠，景色幽麗，朝暈夕陽，云霧繚繞，霞光山色變幻無窮，素有明霞散綺的美稱，為嶗山十二景之一。上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的叢林廟宇。上清之天在絕霞之外，有八皇老君，運(yùn)九天之仙，而處上清宮也，故而得名。上清宮創(chuàng)建于宋初，原是宋太祖趙匡胤為華蓋真人劉若拙建的道場，至宋末已廢圮。上清宮有前后兩處庭院和偏院，殿宇房舍二十八間，占地約1000平方米。上清宮內(nèi)古樹參天，橫出粗枝上有三個(gè)乳狀樹瘤，極為罕見，據(jù)說一千年方能長出一個(gè)。詞一首。龍?zhí)镀冽執(zhí)镀儆置颀執(zhí)?，水源來自海?00米的天茶頂和北天門之間的山谷。水在半空中飛旋了幾曲折之后，會(huì)合成一道長約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它龍?zhí)镀?，瀑下的深潭取名龍?zhí)叮俨柬敹她堃鲀蓚€(gè)隸書大字，直徑一米，為當(dāng)代著名書法家黃苗子1981年游嶗山時(shí)所書。基本旅游線路(北線)北九水澗谷駱駝峰將軍崮金色望月石飛來石飛風(fēng)崖連云崖瀑音瀑蔚竹庵景點(diǎn)導(dǎo)游：北九水北九水澗谷始于靛缸灣，止于嶗山水庫的月子口，全長約11公里?！赌z澳志》。古人來此游歷，留下了許多贊美詩句，其中一首燴炙人口的詩這樣寫道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。澗底一線畫，怪石何攢簇。路陡流水轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)山一束。駱駝峰沿北九水線直行，沿途眾多景點(diǎn)目不暇接，駱駝峰是進(jìn)入一水的第一景觀。與眾不同的是這頭駱駝竟長著三個(gè)駝峰，這恐怕是世界上獨(dú)一無二的了。繼續(xù)前行，那駱駝越顯氣度不凡，仿佛要從山頂直躍而下。然而，走過幾十步后再回首，慈祥的老人又忽然變成一只傲立峰頂?shù)男埴棥４笞匀坏墓砀窆げ坏貌涣钊藝@服。將軍座下的山峰當(dāng)?shù)厝怂追Q太師椅子。但是游人多是從西頭進(jìn)入內(nèi)九水峽谷，看到的是古銅色的山峰。從此，這座大石峰有了新的名字將軍崮。這石烏龜為什么爬上山頂，又怎么變成石龜?在當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)很有趣的故事。因?yàn)樯礁吖壬?，它只聽說過天上有個(gè)月亮，卻從來沒見過。月亮落了，山谷里黑沉沉的。它不吃不喝，一直爬了三天三夜，終于爬上了山頂。它沒有失望，耐心等待下去，終于變成了石龜，再也沒有