【正文】 門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。東軸前后設(shè)漢柏院、東御座、花園。,呈長方形,。唐開遠(yuǎn)十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，后經(jīng)金、元、明、清歷代拓修，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群。岱廟，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時(shí)居住和舉行大典的地方。有一天，它飛過嶗山上空，看到風(fēng)景十分優(yōu)美，是塊難得的寶地，便落在此處永遠(yuǎn)住了下來。上天入地，本領(lǐng)十分高強(qiáng)，心中羨慕，便想學(xué)些本領(lǐng)，和石猴一樣干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。是否真是飛來的，已無法考證。據(jù)說刮大風(fēng)時(shí)會(huì)真的搖動(dòng)，其實(shí)，它站在此處已穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟蛇^了幾千年、幾萬年。進(jìn)入四水，路邊石崮上立著一塊懸空欲飛，搖搖欲墜的奇石。這個(gè)景觀就叫金龜望月?？墒?，正趕上月底。烏龜決心爬上山頂看月亮，還要告訴她不要再偷懶，要每天晚上都出來，把谷澗照得亮亮的。月亮圓了，山谷里半夜也很亮。很久以前，山崖下水潭里住著一只千年金龜。金色望月石進(jìn)入三水，過了鷹窠河，舉目望去，南面的懸崖上趴著一只形象逼真的巨大石龜，頭向前伸，背殼隆起，爪子緊緊摳在石頭上，其憨態(tài)維妙維肖，可愛之極。1957年，朱德元帥和當(dāng)時(shí)的公安部長羅瑞卿游嶗山，一進(jìn)入二水，就被這一奇景吸引住了，當(dāng)陪同人員告訴他叫太師椅子時(shí)，他搖搖頭，爽朗地笑起來：哪里是椅子，分明是一位古代的將軍嘛!說來也怪，經(jīng)朱老總點(diǎn)破，這座山峰好象活起來，越看越象一位傲然直立的大將軍。從東南方向西遙望，確實(shí)像一把擺在山巔的大椅子。將軍峰進(jìn)入二水，在深澗的南面可見一位頭戴金盔，身披金甲，昂首挺胸，威風(fēng)凜凜的古代將軍，這就是將軍崮。真是遠(yuǎn)近高低各不同。但走至近前，景物忽然發(fā)生了變化，駱駝?lì)^竟變成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，那樣莊嚴(yán)，那樣慈祥。當(dāng)進(jìn)入六水，在東部的群峰中，又出現(xiàn)了一頭駱駝，正面向西南，仿佛急切地要和那頭三峰駝相會(huì)。走過一水，抬頭南望，在黑虎山對(duì)面有一座高高的山峰，活像一頭巨大的駱駝?wù)诎菏紫驏|北方向眺望。沿北九水澗谷游歷，或乘車慢行，或放步徜徉，舉目低首，遠(yuǎn)山近水，滿目盡是流動(dòng)的畫，流動(dòng)的情。流水從東來，數(shù)步一回復(fù)。四周山色青，兩岸松濤綠。曾這樣描繪此帶風(fēng)光：兩山相夾，下有深潭，沿途山秀峽奇，清流迂迦，水作龍吟，石同虎踞，峭壁危石，觸目皆是，音樂圖畫，兼而有之。這一段澗谷道路曲折，風(fēng)光異常秀麗，水聲似娓娓動(dòng)聽的樂章，兩岸怪石如立體的奇妙畫廊，各類亭臺(tái)傍立兩邊。瀑下長形巨石下尖上平，游人坐在平臺(tái)下遠(yuǎn)可眺望四周群峰，近可仰視龍?zhí)秶娪甑膲邀惥吧Ｄ菤鈩?shì)，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。澗水穿山越嶺，沿路匯集了數(shù)十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺(tái)上，平直地沖出數(shù)尺之外。宮西有一塊圓丘形弧石，名熬山上清宮，還刻有邱處機(jī)詠嶗山七絕十首，石下有一口清泉，名圣水泉，為嶗山名泉之一。大殿之東的偏院有一巨石，名道山石，與道山石斜對(duì)的石崮上，刻有邱處機(jī)的《青玉案》。前殿舊祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀三官、七真。元代大德元年，通玄弘教洞徽大師__明，鳩工重修了上清宮。又因與太清宮對(duì)稱，又簡(jiǎn)稱上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。道教把上清、下清、玉清三宮稱為三清仙境。上清宮上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，煙塵遠(yuǎn)隔，空氣清新，再加坡上坡下蒼松翠綠，修竹滴翠，清泉飛鳥，奇石屹立，不但怡靜，而且特別清幽。據(jù)說，這里曾有過僧、道交替的歷史。元代在洞側(cè)建有斗母宮，奉佛教。洞外石壁上嵌刻的《孫紫陽疏》。載，明霞洞建于金大定二年(公元1166年)，洞巔明霞洞三字，相傳為邱處機(jī)所書。明霞洞明霞洞位于昆化山之陽的玄武峰下,系一天然石洞,原為上清宮的一處別院。篇里所記的香玉、絳雪的故事，據(jù)說就是院中一棵紅牡丹和這棵耐冬的化身。清代著名作家蒲松齡在《聊齋志異》。院內(nèi)銀杏、古柏相傳樹齡更長。三皇殿供奉伏羲、神農(nóng)、軒轅三帝。三官殿供奉天官、地官、水官三神像。太清宮占地3萬平方米,建筑面積為2500平方米。僧人憨山大師與道人耿義蘭相互爭(zhēng)奪太清宮廟址，官司一直打到金鑾殿，歷時(shí)十多年，終以道人勝訴而告結(jié)束。如張三豐、徐復(fù)陽等均在此修過道。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機(jī)從昆化山來嶗山講道。唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時(shí)，太清宮已初具規(guī)模。精研玄學(xué)，入終南山學(xué)道數(shù)載，得師傳道，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。記載:太清宮建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，為江西瑞州府高樂縣人張廉夫所創(chuàng)建。嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處?；韭糜尉€路(南線)太清宮明霞洞上清宮龍?zhí)镀倬包c(diǎn)導(dǎo)游：太清宮太清宮亦稱下清宮，當(dāng)?shù)厝艘卜Q下宮。嶗山旅游分南線、北線、東線，每條線如同一顆珍珠項(xiàng)鏈，串連著無數(shù)個(gè)景觀(點(diǎn))。山中宮觀寺庵星羅棋布，鼎盛時(shí)有九宮八觀七十二庵之說。、《嶗山道士》。唐代詩人李白在此留下了我若東海上，嶗山餐紫霞的著名詩句。山深處，春日一片翠綠，夏天濃蔭蔽日，秋季滿谷金黃，嚴(yán)冬則處處玉樹瓊花。著名的青島啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領(lǐng)風(fēng)騷。海崖線曲折蜿蜒，或廣闊幽靜、煙波浩淼、或驚濤拍岸，谷應(yīng)山鳴。山內(nèi)群峰聳立、怪石嶙峋、層巒疊嶂、壁削如刀、澗深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百態(tài)、栩栩如生。嶗山自然景觀獨(dú)具天然特色。、《》。遠(yuǎn)在一億四千萬年前的白堊紀(jì)早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創(chuàng)造了燦爛的龍山文化。嶗山氣候清新而濕潤，,夏季平均氣溫為23攝氏度。青島地區(qū)大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來之筆。俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。登泰山，自古3條路。泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。前奏長，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于祭天活動(dòng)來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登天梯的意境。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由人境至仙境的歷程。泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。泰安城區(qū)為人間。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府人間天堂的三重空間一條