20xx年端午節(jié)的賽龍舟-在線瀏覽
2025-03-15 02:24本頁面
【正文】 外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。閩、臺則往媽祖廟祭拜。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。祭屈原之俗，在《隋書唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?？赡芮?及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗?！逗鬂h書浙江地區(qū)多祭祀之，《點石齋畫報
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。
各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。用人們的話說，圖個吉利，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。兩龍躍出浮水來。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日。終點插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志。近年來，國內(nèi)外
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