端午節(jié)賽龍舟的活動(dòng)由來(lái)-在線瀏覽
2025-04-15 03:38本頁(yè)面
【正文】 地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很?chē)?yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安?！ ≡谡礁?jìng)渡開(kāi)始時(shí)，氣氛十分熱烈。鼓聲三下紅旗開(kāi)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。……”。鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來(lái)，掉如飛劍，鼓聲如雷。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過(guò)規(guī)程稍嚴(yán)格一些。 端午節(jié)由來(lái) 紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖?！磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！薄 ∮瓭瘢苏f(shuō)出自東漢《曹娥碑》。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸?！ ↓埖墓?jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。 惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。孟嘗君列傳》記歷有名的孟嘗君，在五月五日出生?！薄 讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。至于竟渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可
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