20xx馬克思傳讀后感心得體會-在線瀏覽
2025-01-17 03:14本頁面
【正文】 由她謄寫清楚。而在1881年12月2日，燕妮長眠不醒了。
“一個成功男人的背后，總有一個女人在默默付出。它涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、歷史、文化、軍事和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各方面，是極其深刻和豐富的理論體系，其中包括馬克思主義哲學，馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個基本組成部分。而經(jīng)過時代的不斷變遷，它的內(nèi)容因時而變，而核心卻仍然具在。通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學家、社會學家、經(jīng)濟學家、革命導師有一個初步的了解。對友誼的珍愛、對家人親情的眷戀，這些無不感動著我們每一個人。無論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要認真學習他的著作，學習他的立場、觀點和方法，并從他的生平業(yè)績和偉大品格中吸收智慧和力量。中學歷史課上談到辛亥革命的不徹底性的一個很重要的原因是中國民族資產(chǎn)階級的兩面性。一旦某個剝削階級掌握了國家機器，它必然會很自然的利用國家機器為其所屬的階級謀求特權(quán)，使之成為特權(quán)階級，這和封建貴族的本質(zhì)是一樣的。但是他們的行動初衷必然會使他們向封建階級妥協(xié)且肯定不會將無產(chǎn)者所希望的革命進行到底——這個會損害他們的利益。但看過《gonewhit thewind》的人應(yīng)當有印象，戰(zhàn)后Scarlett開的工廠里雇用的工頭是原來虐待黑人工頭，不同的是被虐待的人里面不光有黑人還有白人。稍稍讀一下美國歷史或是當時文學作品就可以看出來，北方當時的情況并不容樂觀，面臨著資本主義發(fā)展道路上必然會遇到的瓶頸——物質(zhì)和人力資本的限制，歐洲面對的是事實王權(quán)，美國則要清除南方上流社會的貴族儀式。只有”打破奴隸制度“才能讓在田野里從事農(nóng)業(yè)的奴隸們進入到工廠從事工業(yè)——這和英國的圈地運動有異曲同工之妙，只不過這里更加道貌岸然。這或許才是建立林肯紀念堂的真正意義。
看完馬克思傳，我驚嘆馬克思傳奇的一生，說他傳奇，為他的家庭背景，為他的深邃的思想，為他的多樣的經(jīng)歷，也為他的勇氣，也為他的博愛，也為他敢為人先的精神。我不今想起我國古代也有不少未能成功的農(nóng)民起義，譬如陳勝吳廣起義，清末的黃巾起義。但是他們的結(jié)果是完全不同的，馬克思成功了，部分我國古代的農(nóng)民起義者確失敗了
馬克思家庭雖窮，但是卻是一個有知識儲備的家庭，在當今看來，這樣的家庭是令人羨慕的小康之家，但是那個時代，似乎金錢至上，金錢決定一切的，所以，這是他家庭貧困的原因之一。
然而中國古代的一些農(nóng)民起義領(lǐng)導人，是世代耕耘，靠老天爺和政府生活的人，往往沒有接受過教育，眼界也不開闊，認識到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過重吃不消，就要反抗，為了是能夠拜托重稅，得以生存。
我分析，應(yīng)該有以下幾點原因，在此我由輕到重的說明一下，
第一點，因為所受教育的不同，這里的教育，不是單純的指學校教育，
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