【正文】 輪，是號稱?水車之城?的敘利亞哈
馬市水車最多時期的8倍多。后來隨著電力灌溉的普及，水車一
個個被拆除了，蘭州也失去了一道靚麗的風景。一會我們走進了水車園，大家一定要靜靜的聆聽一下，
來自水車那個遙遠的國度的呼喚。
黃河雕塑運用了母
親和嬰兒兩個形象，說到這里請大家猜一下，那個嬰兒是男是女呢？聽出當初構(gòu)思的時候何
鄂女士就猶豫了很長時間，后來靈機一動，就
塑和諧流暢，還寓意深刻：黃河源遠流長，生生不息，她所養(yǎng)育的中華民族也永遠幸福安樂。
古代，這里是軍事
要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城；山上有層層峰巒，其中?白塔層巒?為
蘭州八景之一。
穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一
九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ，總建筑面積八千余平方米。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺大
廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉?br />三星殿、迎旭客閣，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬千。當時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了
甘肅蘭州，因病逝世。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存
的白塔系明景泰年間（公元14501456年）為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。寺名為慈恩寺。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。
白塔寺原有?鎮(zhèn)山
三寶?：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，
后人附會為大禹治水時所刻。蘭州此碑，
系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。這里山高林密，是登山遠眺，
篇三：寧夏完整導游詞
寧夏
完整導游詞
寧夏位于祖國的西
北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個地級市，
銀南、固原兩個地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個縣級市和6各轄區(qū)，15各縣。
寧夏是我國唯一一
個回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3。
（歷史文化）
寧夏是中華文明的
發(fā)祥地之一。秦代時屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。唐代時屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏
永遠安寧”之意，于是便開始有了寧夏的名稱。1928年建寧夏
省。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。
（地形和氣候）
南高北低的地形決
定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽直射溫度相對較
高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。寧夏的天是明朗的天，“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風情的
真切寫照。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習俗、緊急、服飾來
談起吧。明清時期，中國伊斯蘭教學者介紹伊斯蘭教義，會
用“清凈污染”、“真
乃獨一”、“至情至真”和“真主原有獨尊，謂之清真”等語，古伊斯蘭教又稱“清真教”。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座，遍布山川城鄉(xiāng)。
伊斯蘭教的開齋節(jié)、
古爾邦節(jié)和圣紀節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。古爾邦節(jié)在開齋后70天，阿拉伯語“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。
回族在出生命名、
婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響。
回族青年的婚姻，在履行法定手續(xù)后，由阿訇主持儀式，誦讀《古蘭經(jīng)》，為其證婚?；刈鍐试釣橥猎?，主張素葬，不用棺木，遺體凈洗后以白布
包裹，埋于土穴中。回族有良好的衛(wèi)生習慣，禮拜前要進行沐浴，
“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身。
挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。
禁食自死物、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動物。
在服飾上，回族男
子多戴無沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。
蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白色。
（特產(chǎn)和風味）
游客們，寧夏的特
產(chǎn)和風味可用兩句話來概括：“吳寶耀花游人眼，長思長想不思歸。其清真風味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛，各族人民也無不
愿一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。寧
夏小吃還有牛羊雜碎、團饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。
美麗富饒的銀川，
是黃河河套地區(qū)最早開發(fā)的一片綠洲，漢代時就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水
利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱，明清以來“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九
州。銀川是我國西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區(qū)首府，也是中
國歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊博大精深，這里有說不完的故事，道不盡的美
景。
過去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。 這項工程取得了成功，鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長滿了沙生植物， 金
色沙海翻起了綠色的波浪， 包蘭鐵路沙漠段幾十年來安然無恙。 到了 80 年代，旅游部門發(fā)現(xiàn)沙坡頭
有著獨特的景觀，便將它建 成一個頗具特色的游覽區(qū)。 游
人從高約百米的沙坡頭的坡頂往 下滑，由于特 殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu)，滑沙時座下會發(fā)
出一種奇 特的響聲，如洪鐘巨鼓，沉悶 渾厚，稱之為“金沙鳴鐘”。 而沙山南面則是 一片郁郁蔥蔥的沙 漠綠洲。特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏，在滔滔黃河之中，
渡向彼 岸。游人坐在 “排子”上，筏工用槳劃筏前 進，非常有趣。
這里集大漠、 黃河、 高山、綠洲為一處，即具西北風光之雄奇，又兼江南景色之秀美。 沙坡頭旅游區(qū)是國
家首批 aaaa 級旅游景區(qū)，是國家級沙漠生態(tài)自然保護區(qū)，是中國三大 鳴沙一一沙坡鳴鐘所
在地， 豐碩的治沙成果于 1994 年被聯(lián)合國授予“全球環(huán)保 500 佳單位” 的光榮稱號，被
世人稱為“沙都”。 總之，通過我們的不懈努力，在 5 至 10 年，
將沙坡頭旅游區(qū)建成“中國沙漠旅游基地”、“國 際滑沙中心”、“人地關(guān)系教育基地”、“中國
長城古鄉(xiāng)”、“黃河漂流古鄉(xiāng)”，最終實現(xiàn)“中華民 族精神家園”的目標，為中衛(wèi)“中等園林
旅游城市”的創(chuàng)建做出應(yīng)有的貢獻。 1935 年 10 月，毛澤東率領(lǐng)的紅一方面軍長途翻越六盤 山，打開
了通往陜北革命根據(jù)地的最后通道。 六
盤山》 ，從而使六盤山揚名海內(nèi)外。 現(xiàn)在六盤山下的和尚鋪還樹有
偉人手書的全詞石碑，以 昭示后人，激勵來者。 六盤山
巍巍高聳，紅軍長征紀念亭屹立山巔。今天，
西北第一隧道 的貫通，使昔日“峰高華岳三千丈，險居秦關(guān)百二重”的六盤 山變成通途，
也為旅游觀光增添了新的內(nèi)涵。11′~42176。13′~108176。位于祖國
西部，地處黃河上游，黃土、青藏和蒙古三大高原交匯地帶。面積：。
行政區(qū)劃分：
現(xiàn)轄5個地級市，2個自治州， 8個縣級市，60個縣，7個自治縣。
唐玄奘在天水的傳說，使佛公嬌、萬紫山、滲金寺等地，成為民俗旅游的主要景點。古樸典雅
的臨復清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動，獨特隆重，令人嘆為觀
止。境內(nèi)除有眾多的革命遺跡外，
黃帝登臨、廣成子修煉得道的道家圣地崆峒山，西王母設(shè)宴招待周穆王的王母宮山以及公劉
廟、菩薩山等廟會，都成為民間文化的傳播陣地和民間經(jīng)濟的交易場所。 河西走廊是甘肅著名的糧倉，也是昔日鐵馬金戈的古
戰(zhàn)場和 古絲綢之路的交通要道。 地理概況以及歷史沿襲：甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，它東接陜西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼內(nèi)蒙、
寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。 甘肅，是取甘州
（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。甘肅海拔大多在1000米以上，四周為群山峻嶺所環(huán)抱。 有神奇碧綠，的湖泊佳泉、有江南風韻的自然風光，也有西北特有的名花瑞果。 甘肅歷史悠久，是中華文化的發(fā)祥地之一，很早以前華夏始祖伏羲氏曾在這里推八卦、
授漁獵。甘肅，在中華民族的發(fā)展歷程中，有著悠久的歷史和燦爛的文化。三千多年前，周人先祖發(fā)祥于
隴東一帶。甘肅地域遼闊，自然風光優(yōu)美，茫茫的戈壁、淳樸的黃土高原、廣袤無垠的草原、潔白
瑩潤的冰川共同構(gòu)成了一幅雄渾壯麗的畫卷。隴東黃土高原和隴南山地起伏于甘肅的東南部，西越蘭州后便
是河西走廊，起自蘭州西