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正文內(nèi)容

大學(xué)讀書筆記心得體會(huì)800字-在線瀏覽

2024-12-07 03:52本頁面
  

【正文】 “甚哉,大人之學(xué)若是其簡(jiǎn)易也!吾乃今知天地萬物之一體矣,[]吾乃今知天下之為一家、中國(guó)之為一人矣。朱子說:“修身以上,明明德之事也?!墩撜Z子曰:“修己以敬”?!痹唬骸叭缢苟押?”曰:“修己以安百姓。格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身,均是“修己以敬”。唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書》,闡述儒家心性學(xué)說。同樣,研讀《大學(xué)》也要默識(shí)心通,不能停留在“事”上。子路問君子,孔子先說“修己以敬”?!吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”,“廣大”與“精微”是相輔相成的,能“博施于民而能濟(jì)眾”,則心性功夫也是精微至極?!洞髮W(xué)》與《論語》區(qū)分內(nèi)圣與外王,并且闡述得層次分明,《中庸》與《孟子》則說得更簡(jiǎn)潔。大學(xué)讀書筆記心得體會(huì)2通過讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目,這是什么意思呢?三綱就是:”君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,是我國(guó)封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),用來約束人們的行為和信仰準(zhǔn)則,就是做臣子的必須絕對(duì)遵從君王,做子女的必須絕對(duì)遵從父親的意思,做妻子的必須完全服從自己丈夫.至于”八目”,應(yīng)該是指。從這一點(diǎn)說明了古代的人是多么的重視父母,這里有儒家的孝悌之意,而“父為子綱”也有這么一點(diǎn)味道吧。大家千萬不要因不聽父母言而吃虧,不要因曾經(jīng)對(duì)父母不孝而后悔。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。所謂不破不立,沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣,就難有理論上和實(shí)踐中的進(jìn)步,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步.我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中運(yùn)用這個(gè)道理再好不過了。這就是沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。反之,一味的墨守成規(guī),因循守舊,反而使自己越來越落后,頭腦越來越簡(jiǎn)單。找準(zhǔn)自己的位置,不要自欺欺人。這時(shí)有的人知道自己不行了,于是就想出了一個(gè)自欺欺人的辦法:在考場(chǎng)上作弊,結(jié)果被記處分。最后,進(jìn)監(jiān)獄。治國(guó)先齊家,想治理天下,先把家里的事管好。在學(xué)習(xí)中,你可能遇到比你強(qiáng)的人,這是很自然的事。大學(xué)讀書筆記心得體會(huì)3“於戲!前王不忘”源自《》,是周成王祭祀時(shí)贊頌先王并誡勉助祭之句。具體又指什么呢?也就是“君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利”。而小人也樂得借用先賢之名來以此獲得自利。通過瑜伽這樣結(jié)合、聯(lián)通、合一和相應(yīng)來表述。與天上神靈合一,如阿凡達(dá)。以至于佛教盛行而演繹到無比殊盛而繁復(fù),君子探求無限,小人用其無限。而儒家直探龍珠,直揭精辟,僅此一句,使真意靈魂大白與世,簡(jiǎn)單平實(shí),仁心直露,使人深省,言下大悟。也由此成全了《大學(xué)》的歷史地位。一切道理皆廢話,不中立,所以我們生活在這個(gè)世
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