論語的學習心得3篇-在線瀏覽
2024-12-07 01:49本頁面
【正文】 ，在陋卷。賢哉，回也!(《論語。在處世方面，子曰：何以報德 以直抱怨，以德報德(《論語。君子是孔夫子心目中理想的人格標準，司馬牛問君子。曰：不憂不懼，斯謂之君子矣乎 子曰：內省不疚，夫何優(yōu)何懼。子曰：益者三友，損者三友。友便辟，友善柔，友便妄，損矣。讓我明白志向重要。它是一部對我們很重要，教我們如何做人，學習，是我們必讀的名著。而父在，觀其志。三年無改于父之道，可謂孝矣。說明了做人要知恩圖報，孝敬父母。人只要按照《論語》里所要求的，做到其中的一點就比許多人好多了。作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發(fā)表什么評論。 事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。講忠，將孝。其實不然。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認識《論語》。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒有對某一個問題的深入專門的論述，他只是一個個生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識到他們的言語將被記錄下來。正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應該用一種獨特的方法去讀它。我們怎樣讀《世說新語》的 我想大多數(shù)人如果不是出于學術目的(例如需要寫一篇
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