【正文】 閃耀著一道道靚麗的風(fēng)景線。迎奧運(yùn)，講禮貌，樹(shù)新風(fēng)。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田，便回味出那禮貌的味道，那舒緩的感覺(jué)。 禮貌，是一份人生幸福的開(kāi)始，禮貌，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。有時(shí)候，禮貌離我們只可是是10公分的距離，有時(shí)候，也許只是幾十厘米的寬度，也有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度，我相信，其實(shí)禮貌，就在我們心中，我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露著。并且我相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開(kāi)，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。 我以往看過(guò)一則公益廣告：有人這樣問(wèn)過(guò)我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)呢？我說(shuō)不。把一座城市建設(shè)的更完美，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。人民是城市的主人，既是城市禮貌的受益者，更是城市禮貌的建設(shè)者，城市禮貌離不開(kāi)個(gè)人禮貌。 創(chuàng)文文 第5篇： “好的環(huán)境能夠愉悅?cè)耍匾氖歉淖內(nèi)?、塑造人，搞社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，異常要重視精神禮貌建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)禮貌和精神禮貌建設(shè)為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。我從書(shū)上了解到：每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節(jié)省木材300公斤，比等量生產(chǎn)減少污染74％；每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0．7噸二級(jí)原料；每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0．9噸，比用礦石冶煉節(jié)儉成本47％，減少空氣污染75％，減少97％的水污染和固體廢物。（2）塑料：各種塑料袋、塑料泡沫、塑料包裝、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、料牙刷、塑料杯子、礦泉水瓶等；（3）玻璃：玻璃瓶和碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等；（4）金屬：易拉罐、鐵皮罐頭盒、牙膏皮等。不可回收垃圾多是一些在自然條件下易分解的垃圾，如果皮、剩飯、花草樹(shù)葉等。 其實(shí)禮貌無(wú)處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)馬路旁差不多100米就有一個(gè)垃圾桶，如果你再留意一下，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)有些菜市和小區(qū)里貼著許多禮貌標(biāo)語(yǔ)?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不禮貌行為也是國(guó)恥。但其中的一些禮貌禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。僅有當(dāng)每一個(gè)人都具備了禮貌素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。我們西寧的廣大市民要高度重視，為西寧創(chuàng)立禮貌城市做出自我的貢獻(xiàn)。實(shí)踐證明，這種一曝十寒、投機(jī)取巧的工方法不但使創(chuàng)立前功盡棄、勞民傷財(cái)，并且還會(huì)遭到廣大市民的不滿和埋怨。 三、創(chuàng)立禮貌城市，最終要持之以恒。經(jīng)過(guò)播發(fā)公益廣告，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣。經(jīng)過(guò)舉辦演講比賽、征文等活動(dòng)宣傳社會(huì)主義榮辱觀、未成年人思想道德建設(shè)和創(chuàng)立禮貌城市重要意義，使廣大師生主動(dòng)參與禮貌城市創(chuàng)立活動(dòng)，成為禮貌城市創(chuàng)立的先行者。經(jīng)過(guò)制發(fā)放宣傳單張和畫(huà)報(bào)動(dòng)員市民以實(shí)際行動(dòng)參與創(chuàng)立禮貌城市；經(jīng)過(guò)學(xué)校宣傳教育。構(gòu)成持續(xù)集中高 潮迭起的創(chuàng)立輿論氛圍，推動(dòng)各項(xiàng)創(chuàng)立工順利進(jìn)行。 二、創(chuàng)立禮貌城市，其次要加大宣傳力度。 提高市民科學(xué)文化素質(zhì)。 創(chuàng)立禮貌城市是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求；創(chuàng)立禮貌城市是實(shí)現(xiàn)精神禮貌、物質(zhì)禮貌和政治禮貌協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；創(chuàng)立禮貌城市是加快城市化進(jìn)程、提高城市禮貌程度的重要舉措；創(chuàng)立禮貌城市是塑造城市形象、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體。市民整體素質(zhì)和禮貌程度較高的城市?！蔽覀兝斫舛Y貌禮儀的教育，自我卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有理解社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)禮貌，就要從這“知行合一”上下功夫、從自我的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為?？墒强匆?jiàn)學(xué)校中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，使禮貌的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動(dòng)。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？ 有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共禮貌。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。 而一個(gè)社會(huì)的禮貌氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。”“立人”的意思便是要完善人的思想和禮貌修養(yǎng)，人的禮貌修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。人要有良好的公共禮貌必須先從自身做起，從身邊做起。 公共禮貌是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共禮貌又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。尤其是在工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代的城市、城市禮貌，更典型、更集中地反映了該時(shí)代社會(huì)禮貌的特征和狀態(tài)，更突出了社會(huì)和諧的本質(zhì)要求――為和諧社會(huì)核心理念、核心價(jià)值的城市禮貌，應(yīng)成為承載社會(huì)和諧、展示社會(huì)和諧、提升社會(huì)和諧的夢(mèng)想樣式、夢(mèng)想追求。城市禮貌為社會(huì)禮貌、社會(huì)和諧的聚焦，它在根本上標(biāo)示著人類社會(huì)的發(fā)展所到達(dá)的一種和諧、禮貌狀態(tài)。 創(chuàng)文文 第2篇： 城市禮貌是社會(huì)禮貌、社會(huì)和諧在城市的縮影，是社會(huì)禮貌、社會(huì)和諧在城市的集中表現(xiàn)。禮貌的果實(shí)將由我們守護(hù)，生活這個(gè)難題，將由我們解決。 創(chuàng)文，其實(shí)就是一個(gè)蛻變的過(guò)程，但十分困難。若你連自覺(jué)都沒(méi)有，又談什么愛(ài)護(hù)學(xué)校？學(xué)校不大，紙屑不多，維護(hù)學(xué)校形象，我們義不容辭?！睂W(xué)校是我們賴以學(xué)習(xí)的家，當(dāng)一片紙屑掉落，你是否會(huì)轉(zhuǎn)身拾起，亦或是冷眼旁觀，輕視它的存在？這就如同我們能夠撒謊，卻逃可是良心的譴責(zé)。禮貌，從使用敬語(yǔ)開(kāi)始。可當(dāng)繁雜的事情使忙碌的生活脫離了正軌，誰(shuí)又還記得自我許下的諾言，記得某日午后的自我無(wú)奈懊惱的身影？我們總不能當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，才悔過(guò)，就如亡羊補(bǔ)牢一般，無(wú)可取之處。無(wú)奈的抿唇，只得朝某個(gè)方向點(diǎn)頭，總是無(wú)功而返。卻總忘了讓敬語(yǔ)也加入這一行列。 語(yǔ)言，聯(lián)系了我們，讓我們有機(jī)會(huì)將心中所想傳達(dá)，將心中沮喪釋放，將心中不滿渲泄。它總期望我們能真心待它，我們也總期望能向它表達(dá)我們的敬重。學(xué)校，就像我們的小基地、大本營(yíng)。樹(shù)上掛著的果實(shí)，是我們沉甸甸的夢(mèng)想；桌上書(shū)本夾雜著的，是我們對(duì)未來(lái)的規(guī)劃；跑道上的身影，肆意揮灑著汗水。只是當(dāng)它影射到生活時(shí)，卻止步不前了。概括不能稱為完整的構(gòu)圖，細(xì)節(jié)總是決定成敗的。創(chuàng)文作文(25篇) 創(chuàng)文文 第1篇： 從單個(gè)孤單生物開(kāi)始，到一個(gè)團(tuán)結(jié)群體，過(guò)渡成一個(gè)和諧種族，演變?yōu)橐黄鷻C(jī)大洲，繼而繁衍了禮貌社會(huì)。這個(gè)世界，是一個(gè)想法的概括，冰凍三尺，非一日之寒。當(dāng)想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，卻發(fā)現(xiàn)是個(gè)空殼子，于是努力的填充，禮貌又開(kāi)始重返，修補(bǔ)漏洞。 學(xué)校是一個(gè)熟悉的字眼，就如它的形態(tài)一般，包裹著我們的憧憬。我們的青春，在那里度過(guò)。我們分享年華洋溢夢(mèng)想的萌發(fā)。卻缺少了勇氣邁出那關(guān)鍵的腳步，躊躇、猶豫。我們，為了溝通，組織自我的思想，編造語(yǔ)言的框架。教師從身邊經(jīng)過(guò)，張嘴的話到了口中卻咽住了。有時(shí)，出現(xiàn)了微笑，待身影離去，回過(guò)神才懊惱的低下頭，暗罵自我的發(fā)現(xiàn)了自我遺失的基本，下定了決心?；蛟S，我們應(yīng)當(dāng)將它編入程序，使自我不再遺忘，而它，也不用再被拋棄。 一則公益廣告中提到“不要讓你眼睛所到之處，無(wú)半分裸露的土地。伸手，彎腰，是簡(jiǎn)單的動(dòng)，卻體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)。禮貌，從學(xué)會(huì)拾屑做起。我們需要的，不僅僅是創(chuàng)立禮貌學(xué)校，更是創(chuàng)造一顆顆禮貌的心。 或許十分不易，但我愿付出汗水，澆灌它生長(zhǎng)，靜待果實(shí)的誕生，享受，在樹(shù)下的乘涼。因?yàn)槌鞘惺侨祟惿鐣?huì)的歷史在各個(gè)發(fā)展階段上禮貌成果的積淀，是人類禮貌發(fā)展到必須階段上的產(chǎn)物；禮貌時(shí)代的城市第一次具有了城市的意義，禮貌時(shí)代的城市第一次揭開(kāi)了“城市禮貌”的篇章。如果說(shuō)人類禮貌的演進(jìn)經(jīng)歷了原始蒙昧?xí)r代的禮貌、農(nóng)業(yè)社會(huì)的禮貌、工業(yè)社會(huì)的禮貌、信息社會(huì)的禮貌，那么，不一樣時(shí)代的城市禮貌與社會(huì)和諧、社會(huì)禮貌狀態(tài)是一致的。 一個(gè)社會(huì)的公共禮貌水平，能夠折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的禮貌程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)禮貌，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。這是一個(gè)不遵守社會(huì)禮貌的歷史教訓(xùn)。試想一下，如果有人不注重自身的禮貌修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共禮貌嗎？不會(huì)！個(gè)人禮貌禮儀是根、是本。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨是非的本事；有了分辨是非善惡的本事，就要端正自身的心態(tài)，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自我的修養(yǎng)便得到完善。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共禮貌的基礎(chǔ)。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自我的禮貌修養(yǎng)也一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。 我們從小理解禮貌禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談禮貌禮儀。知而不行，只是未知。 創(chuàng)文文 第3篇： 禮貌城市是指在全國(guó)建設(shè)小康社會(huì)．推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面提高，物質(zhì)禮貌、政治禮貌與精神禮貌建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神禮貌建設(shè)取得顯著成就。全國(guó)禮貌城市稱號(hào)是反映我國(guó)城市整體禮貌水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。 一、創(chuàng)立禮貌城市，首先要提升市民自身素養(yǎng)。引導(dǎo)市民崇尚科學(xué)禮貌、反對(duì)愚昧迷信、抵制歪理邪說(shuō)，構(gòu)成進(jìn)取向上的良好社會(huì)風(fēng)尚習(xí)慣；強(qiáng)化資源節(jié)儉、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)急避險(xiǎn)、健康生活、合理消費(fèi)等意識(shí)，在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)、禮貌、健康的生活方式和工方式。 經(jīng)過(guò)多形式、多層次、流動(dòng)與固定相結(jié)合的社會(huì)宣傳方式以及全方位、多視角、高密度的新聞宣傳報(bào)道，著力提高禮貌城市創(chuàng)立的市民知曉率和社會(huì)參與率。 社會(huì)宣傳。各大中小學(xué)校設(shè)置專門(mén)宣傳欄。 媒體宣傳。西寧報(bào)社能夠多設(shè)計(jì)不一樣資料和風(fēng)格的公益廣告，放在顯眼位置刊登；西寧廣播電臺(tái)能夠發(fā)揮及時(shí)、便捷、互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，在各時(shí)段節(jié)目中播發(fā)宣傳口號(hào)，加大禮貌禮儀知識(shí)宣傳的分量。 禮貌城市創(chuàng)立是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的、長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，它有起點(diǎn)卻沒(méi)有終點(diǎn)，千萬(wàn)不能抓一陣、放一陣、緊一陣、松一陣，更不能將此理解成為“某一段時(shí)間內(nèi)的禮貌創(chuàng)立”，這樣無(wú)疑會(huì)給人一種僅有檢查時(shí)才去創(chuàng)立的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為創(chuàng)立僅是為了迎接檢查驗(yàn)收而已。 創(chuàng)立全國(guó)禮貌城市實(shí)質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動(dòng)城市發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體