【正文】 　　詩(shī)眼句：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?　　文脈句：越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹——我欲因此夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月——忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟——世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。夢(mèng)境的起止句。要求學(xué)生跟著老師的節(jié)奏，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的變化，來(lái)把握好內(nèi)容，并要求學(xué)生邊聽(tīng)邊勾劃出四個(gè)句子：詩(shī)眼句?！　∫蚵暻髿馊朐?shī)境　　，勾畫字詞，理解詩(shī)歌主要意思?？墒抢畎讻](méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。李白離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。”李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對(duì)他不滿。唐玄宗天寶元年(742年)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)?！　?.“夢(mèng)游天姥”，通過(guò)這四個(gè)字，我們可以獲知哪些信息?　　詩(shī)人是在夢(mèng)中游歷天姥山，詩(shī)人馳騁自己的想象，寫的是虛景……　　5.“留別”　　寫作背景：李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。另一種是每句七字，句式整齊?！肮旁?shī)”又稱“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的”近體詩(shī)”而言?！　∥捏w知識(shí):本詩(shī)是一首七言古詩(shī)?！　　　∫?古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。李白是國(guó)人心中的“詩(shī)仙”，從古到今，無(wú)人質(zhì)疑。“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，這是余光中心中的李白?！　∷膭Γ喊驳靡刑靹?，跨海斬長(zhǎng)鯨?！　∷染疲豪畎锥肪圃?shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。理解詩(shī)歌主旨及李白浪漫主義手法的運(yùn)用。置身詩(shī)境,緣景明情,欣賞詩(shī)歌豐富多變的意境,理解詩(shī)人復(fù)雜深沉的情感?！　∥幕瘋鞒信c理解體會(huì)品味詩(shī)人情感，學(xué)習(xí)詩(shī)人不慕榮利，追求自由的偉大人格。　　思維發(fā)展與提升緣景明情，在誦讀過(guò)程中感悟、體味詩(shī)歌情感，理解“詩(shī)仙”藝術(shù)的浪漫藝術(shù)和人生的理想追求?！　?五)小結(jié)作業(yè)　　閱讀文本中的《月下獨(dú)酌四首(其一)》，寫一篇鑒賞文章，字?jǐn)?shù)不限?！　?3)語(yǔ)言靈活?！　?2)想象豐富?！　?　　(1)構(gòu)思奇特?！　?四)拓展延伸　　，讀出了李白詩(shī)歌的豪放飄逸?　　明確：構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇特，為了借別離之情來(lái)表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實(shí)生活中景物，而是以豐富的想象借助夢(mèng)游的形式來(lái)展示一個(gè)個(gè)奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻中的生動(dòng)形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。詩(shī)人的感慨是看透了黑暗現(xiàn)實(shí)的一種頓悟?！　　　∶鞔_“世間行樂(lè)亦如此”中“此”的指代內(nèi)容(夢(mèng)境)　　老師設(shè)問(wèn)：“詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨”　　生讀最后兩句后老師明確：這種感慨不是無(wú)緣無(wú)故的，所謂日有所思，夜有所夢(mèng)，夢(mèng)是心理情感的曲折反映?！　≌覍W(xué)生讀自己的描述文字，然后引導(dǎo)學(xué)生討論，神仙們聚集到金銀臺(tái)上做什么?　　再找學(xué)生讀這幾句，讀出向往與喜悅之情，然后齊讀體會(huì)，最后要求當(dāng)堂背誦這幾句。　　(2)賞析第二部分(到“仙之人兮列如麻”)老師明確：詩(shī)人游興正濃，這時(shí)天色暗下來(lái)，轉(zhuǎn)瞬間在詩(shī)人面前出現(xiàn)了一個(gè)神仙世界。　　。　　　　明確：讀音準(zhǔn)確是第一步，作為賞析，還要讀出詩(shī)歌的感情。　　四、教學(xué)過(guò)程　　(一)導(dǎo)入新課　　引導(dǎo)學(xué)生背幾首學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌，老師隨之導(dǎo)入：李白是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)豪邁灑脫，雄奇奔放，超脫于俗世，但是李白并不是一個(gè)不食人間煙火的圣人，他有和我們普遍人一樣的遭遇、苦惱和追求，今天讓我們通過(guò)一個(gè)夢(mèng)走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界?！　≡?shī)人抒情的手法及其浪漫主義特征?！　≡诶收b中體會(huì)詩(shī)歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢(shì)?！秹?mèng)游天姥吟留別》教學(xué)課件　　《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)課件1　　一、教學(xué)目標(biāo)　　認(rèn)識(shí)李白，了解李白詩(shī)歌深遠(yuǎn)的影響和意義?！　∈煜ぴ?shī)人當(dāng)進(jìn)的寫作心境，體悟詩(shī)歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒?！　《?、教學(xué)重難點(diǎn)　　在理解詩(shī)歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文?！　∪⒔虒W(xué)方法　　朗讀法、講授法、小組合作探究法。　　(二)整體感知　　　　老師明確：作為詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確的朗讀是第一步?！　?三)深入研讀　　，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“連”、“橫”、“拔”、“掩”、“傾”等字的妙用，再齊讀，讀出語(yǔ)勢(shì)變化?！　?1)賞析第一部分(到“水澹澹兮生煙”)：引導(dǎo)學(xué)生自讀，然后就自己喜歡的句子讀讀，感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，并用自己的聲音傳達(dá)出這種心情。學(xué)生自讀后閉目想象神仙世界的情景，然后用自己的語(yǔ)言加以描述?！　?3)賞析第三部分(到“失向來(lái)之煙霞”)　　老師設(shè)問(wèn)：詩(shī)人在夢(mèng)到最美好的時(shí)候突然醒來(lái)，此時(shí)心中是什么感受?應(yīng)該怎樣讀這幾句詩(shī)?引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)詩(shī)人的惆悵與失意。想當(dāng)年，李白被詔入京，曾大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，自認(rèn)為可以實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生、安社稷”的政治理想，然而外戚專權(quán)，同僚爭(zhēng)權(quán)，自己備受排擠，不到三年便被賜金放還?！　W(xué)生再齊讀全段體會(huì)。并大量的運(yùn)用了襯托(如用瀛洲、天臺(tái)來(lái)襯天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸張(如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈”)、對(duì)比(如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比)等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。全詩(shī)以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說(shuō)，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。神話傳說(shuō)和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，兼用長(zhǎng)短句，打破“七言”的束縛?！　∥?、板書設(shè)計(jì)　　《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)課件2　　教學(xué)目標(biāo)　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用熟讀內(nèi)容，結(jié)合注釋疏通文意，把握文中的關(guān)鍵字、詞、句的含義?！　徝黎b賞與創(chuàng)造鑒賞“夢(mèng)游”意境，體會(huì)李白浪漫主義風(fēng)格，提高古詩(shī)鑒賞能力?！　〗虒W(xué)重點(diǎn)反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌韻味?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)深入理解詩(shī)人看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的思想，學(xué)習(xí)他獨(dú)立傲岸的人格?！　〗虒W(xué)過(guò)程　　頌聲載道入新課　?。汗P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！　?.“公非人世之人，可不是太白星精耶”，這是賀知章心中的李白。李榮浩憑借“如果能重來(lái)，我要選李白”，這是歌手李榮浩對(duì)李白的傾慕。他因何被稱為“詩(shī)仙”?今天，我們以他的《夢(mèng)游天姥吟留別》為例，一起來(lái)探究“詩(shī)仙”的內(nèi)涵。其它的如“歌”、“行”等。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“七古”?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，這樣長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”。今天所學(xué)的這首詩(shī)屬于屬于前一種，即“歌行體”。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)。他在長(zhǎng)安住了一年多，在天寶三年(744年)就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作，詩(shī)歌還有一個(gè)標(biāo)題《夢(mèng)游天姥別東魯諸公》?！　。骸　√炖烟炫_(tái)瀛州腳著剡溪淥水　　謝公屐暝殷巖泉栗深林訇然鸞回車　　(背誦)，特別注意最后一句的感情表達(dá)。文脈句。醒后人生規(guī)劃的句子?！　?mèng)境起止句：我欲因此夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月?！　⌒押笕松?guī)劃的句子：別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。　　夢(mèng)游之景(見(jiàn))——描寫。　　緣景明情覓仙蹤　　(鼓勵(lì)自告奮勇)，師生共同點(diǎn)評(píng)。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們齊讀夢(mèng)前、夢(mèng)中兩段，讀時(shí)請(qǐng)找找在這兩段中寫了哪些景?這些景又構(gòu)成了哪些畫面?　　小組合作探究，找出喜歡的幾幅畫面，從下面三個(gè)方面說(shuō)說(shuō)你們的品讀收獲：運(yùn)用了的手法(或詞語(yǔ))描繪了的畫面融入了的情感?！　W(xué)生齊讀，教師引導(dǎo)：文章是記游，但與一般的記游不同，細(xì)心的同學(xué)可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，不同在什么地方?　　這是“夢(mèng)游”?！?請(qǐng)一位學(xué)生作答解釋：“我欲因之夢(mèng)吳越”?！　∥覀円黄饋?lái)賞析這部分詩(shī)文，思考是什么激起了詩(shī)人的游興?　　朗讀：“?？偷蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城?！薄　。涸饺搜浴　≡葡济鳒纭　∵B天橫——五岳　　與別山作比——赤城——天臺(tái)　　六行詩(shī)既點(diǎn)明了天姥山的位置，同時(shí)突出了天姥山之高峻?！　±畎鬃郧嗄陼r(shí)代就向往吳越的山水，曾在《秋下荊門》中就抒發(fā)了自己這份向往之情，“此行不為鱸魚膾，自愛(ài)名山入剡中”，天姥山的奇景瑰形激發(fā)了李白的游興。驕陽(yáng)酷暑，我們向往去海邊，那么對(duì)“東海蓬萊”會(huì)有所耳聞，這“蓬萊”相傳是一座仙島，上有長(zhǎng)生不老藥，當(dāng)年秦始皇曾遣三千童男童女上島采藥，詩(shī)中所言的“瀛洲”為這東海上三座神山之一，還有一座是“方丈”?！　∫源松降碾y求來(lái)映襯天姥山的實(shí)在?！　　　、俑爬ㄟ@一部分的三幅畫面　　月夜渡湖(剡溪)　　著屐登山(山中)　　仙人盛會(huì)(洞內(nèi))　?、谀敲醋屛覀冸S著詩(shī)人的想象，一起進(jìn)入他的夢(mèng)游世界?！薄　≡?shī)人渡過(guò)鏡湖，在月的映照下，來(lái)到剡溪?！钡搅素呦?，詩(shī)人已到了天姥山的入口?！薄　∠鄠鲿x朝以前，這里人跡罕至，只有漢時(shí)的劉晨、阮肇入此山采過(guò)藥。當(dāng)時(shí)從會(huì)稽到永嘉地區(qū)，須穿越新昌，