鄉(xiāng)土中國讀后感1000字-展示頁
2024-12-06 00:41本頁面
【正文】 感。當(dāng)機(jī)械化操作遍布農(nóng)田的時候，那份穿越了數(shù)千年的悠遠(yuǎn)風(fēng)情是不是也在無奈嘆息。傳統(tǒng)的婚喪嫁娶與西 洋的婚紗教堂孰優(yōu)孰劣?是坐在咖啡館里啜飲一杯咖啡還是在夕陽下躺在老藤椅上品一壺老茶?存在即合理?！ ∫苍吹竭^鄉(xiāng)村不需要創(chuàng)新的說法。鄉(xiāng)下的房屋都是平鋪開來，很少有矗立的層式結(jié)構(gòu)?！ ≡卩l(xiāng)村社會，最少有用處的就是文字。這是帶著思維框架的城里人所無法理解的，故而稱之為“土”。最貼近大自然的生活，讓他們有了最節(jié)約生命的生活方式。這樣判斷并非有什么鄙薄之見，而是在于反映觀念決定人的行為模式?！ ∮腥酥v，曾看到中國人在適宜放牧的大草原上墾地耕種。時代如何發(fā)展，這一方鄉(xiāng)土卻是不會湮沒。中國自古是一個糧食大國，世世代代總有一些人耕種在土地上。那么，城里人與鄉(xiāng)下人觀念的漸行漸遠(yuǎn)就變得無可厚非?！ ∵_(dá)爾文的進(jìn)化論告訴我們，同一種生物由于地理隔離會漸漸得產(chǎn)生生殖隔離。即使由于人口壓力大，流失離開的青壯年也多是思想跟隨潮流向往城市生活者居多。圍城里的世界日新月異，人們的生活朝著他們所期望的方向飛速改變。人類的聚集效應(yīng)是不可避免的，因而會產(chǎn)生復(fù)雜的社會關(guān)系。 暴雨過后，人們一如既往的輕蔑，猴子一如既往的疑惑。雨水猛地砸落下來，劈頭蓋臉地給了猴子們不大不小的教訓(xùn)，老猴子引導(dǎo)著小猴子在藤蔓間翻轉(zhuǎn)騰挪。燃燒著的火堆驅(qū)散了一些大雨帶來的寒意，火堆里的幾塊野獸骨頭早已炙烤得發(fā)黑。而地面上的這行人在搜集野果的罅隙里，偶爾目光掠過藤蔓上掛著的猴子，也是充滿了不屑與輕視。途遇幾只猴子，它們蕩著長臂在盤根錯節(jié)的大樹之間跳躍。或喜或忿，惟愿你一笑揭過?！多l(xiāng)土中國》讀后感1000字【篇一】《鄉(xiāng)土中國》讀后感1000字 一千個讀者意味著一千個哈姆雷特。此篇言論所及，不過也是那些將我敏感觸發(fā)的事物?！ 『芫靡郧埃恍猩砼l(fā)的人脊部微彎著在叢林中尋找食物，蒼莽不見天日。猴子們的眼中滿是奇異的色彩，也許是在疑惑眼前與自己形貌相似的生物為何在地面直立行走。 狂風(fēng)驟雨說來就來，當(dāng)駭人的雷電在空中奏鳴作畫時，山洞里的一群人瑟瑟發(fā)抖得聚集在一起，惶恐地望著天空。 叢林里此時可不平靜，方才悠哉享受時光的猴子們突然慌了手腳。無論是選擇了直立行走的人還是棲息在樹上的猴子，在大自然的暴力面前都露出了生靈所共有的畏懼?！ ≡S多年了，那些猴子和那些人都似乎消失，似乎消失在了歷史的長河里。城里人笑話鄉(xiāng)下人落后老土，鄉(xiāng)下人卻也在腹誹城里人不辨菽麥。圍墻之外的鄉(xiāng)下呢，這里的人們保有著“生于斯，長于斯，死于斯”的傳統(tǒng)觀點。就這樣，城市者愈加城市，鄉(xiāng)村者愈加鄉(xiāng)村。一堵圍墻把本是同根生，本都?xì)w屬于大河流域的人們隔得老遠(yuǎn)，不是距離，而是思想?！ ∴l(xiāng)土是一個最基本的起點。而這些人中，也總有一些世世代代作息在這片傳自祖輩的土地上。城里人是鄉(xiāng)下人開枝散葉的果，這句話也許講的不好，但卻是切中肯綮。我想那個中國人應(yīng)當(dāng)不是城里人。鄉(xiāng)下人守著鄉(xiāng)土生存，生活長久地保有著一種安穩(wěn)性。智慧的東西往往發(fā)揮作用長久而緩慢?！巴痢笔悄切┱嬲泥l(xiāng)下人最寶貴的品性，就像城里人所謂的“尊嚴(yán)”。祖祖輩輩面臨的問題幾乎不會發(fā)生變化，幾本厚厚的手札是決計比不上言傳身教。屋前屋后一嗓子就可以相互聯(lián)絡(luò)，這不是圍城里空間封閉的巢穴式住宅，聲波不會四處碰撞反射不必?fù)?dān)心引起共振坍塌。我對此不執(zhí)一言。創(chuàng)新意味著斥陳。鄉(xiāng)村是固執(zhí)的，鄉(xiāng)村不接受創(chuàng)新。這樣講也許是有點兒唯心主義。條條框框極具幾何特色的城市建筑群，也許那些棱角在城市人的眼里能夠泛出溫潤的光?！ ≌f白了，城里人不懂得鄉(xiāng)下人的土，鄉(xiāng)下人不明白城里人的醉。這是褒揚(yáng)
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