【正文】 征及意義　　二、過程與方法:　　反復熟讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。　　《大道之行也》教案4教學目標：　　一、知識與技能:　　掌握相關(guān)文言文字詞，翻譯并背誦課文。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)?！　≌n外延伸：　?、俦痴b默寫課文?！　】偨Y(jié)存儲：盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。　　體驗反思：聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認識“大同”社會的？你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同？　　互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”?！　≡鯓訉嵤按蟮馈?，實現(xiàn)“大同”？天下為公；選賢任能；講信修睦。b人人都能安居樂業(yè)。　　天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）（這幾個概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵）　　三、合作探究，大同思想?！　〉谌龑樱嚎偨Y(jié)全文　　議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？　　大道，可以理解為治理社會的最高準則；　　大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段?！　〉谝粚樱嚎傤I(lǐng)全文。作，興起。n職分，指職業(yè)　　h貨惡其棄于地也：憎惡　　i不必藏于己：私藏　　j謀閉而不興：發(fā)生　　k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。　　a大道之行也：施行　　b選賢與能：通“舉”　　c講信修睦：培養(yǎng)d故人不獨親其親：獨，單獨?！　、蹖W生朗讀并試著背誦。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓?！　、趯W生仿讀并注意文中停頓：　　a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵　　b“天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。（板書課題及作者）　　二、熟讀成誦，積累理解。同學們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你最強烈的感受是什么呢？　　《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷?！　　駥W習時間：一課時　　●學習準備：熟讀課文，掃清文字障礙?！　『献魈骄?，大同思想。《禮記》是研究中國古代社會情況、儒家學說和當時文物制度的參考書。為別于戴德的《大戴禮》，故稱《小戴禮》。天下統(tǒng)一，政治清明；上下有分，等級有序；尊賢禮士，君仁臣義；君民同樂，輕斂薄賦：這既是儒學家們憧憬、瞻望的理想社會的格局，也是他們終身倡導，甚至“知其不可而為之”的現(xiàn)實政見和主張?！　懸欢挝淖?，描述你想像中的未來社會；或者以“我在公元3000年”為題目，寫一篇文章，500字以上。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧！　　學生齊背課文。在那里，人們生活著并快樂著。）　　4．多媒體顯示板書設(shè)計，學生依據(jù)板書提示，背誦全文?！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸笔钦f人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭?！安华氂H其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障?！　。▽W生齊讀第1句，速背。　?。ㄋ模?、四人為一小組，討論下列問題，形成背誦思路，指導學生背誦　　1．提問：“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并作講解。　?。?）教師范讀或選朗讀水平較高的學生范讀，其余學生循聲低和?！　〉谌簩印笆枪省庇贸猩献鹘Y(jié)的語氣讀。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓?！　〉诙樱罕緦尤门排季涫剑灿兴慕M，應(yīng)讀出層次感?！　。?）全班朗讀課文，體會其中內(nèi)涵。”詳述“大同”社會的基本特征；　　第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?！　。?）提問：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？　　明確：可分為三層：　　第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。厭惡、憎恨）　　☆故人不獨親其親，不獨子其子（用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）　　☆外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。音（ｇｕ?。睿　　钅杏蟹郑ǎ?32?！　⊥队疤崾拘柚攸c掌握的字詞　　☆選賢與能（“與”通“舉”，選拔?！　。ǘ⑽膶W常識介紹　　哪位同學來跟我們大家說說你所知道的《禮記》，很好，老師歸納了一下，請大家看投影?！　∪?、教學難點　　1．聯(lián)系《桃花源記》，引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？　　2．聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。；并激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。了解孔子“大同”社會的思想意義。　　五、教師總結(jié)　　盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”　　六、作業(yè)　?。薄⑺伎迹骸按笸鄙鐣諠撁枥L的“世外桃源”有沒有相似之處？　?。?、背誦并默寫全文?！　。?、朗讀課文,試著背誦。共有三個方面：⑴故人不獨親其親；⑵男有分，女有養(yǎng)；⑶貨惡其棄于地也……不必為己　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。全文可分三層:　　第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。　?。?、“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當?shù)陌才?，對五種人要實行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛　?、迫巳硕寄馨簿訕窐I(yè)?！　、侨嘟涣?。作，興起　　⑿故外戶而不閉：用門閂插門　?。病⒅笇W生翻譯課文：　?、抛灾魈骄坷斫夥g。n職分，指職業(yè)　?、特洂浩錀売诘匾玻涸鲪骸　、筒槐夭赜诩海核讲亍　、沃\閉而不興：發(fā)生　　⑾盜竊亂賊而不作：亂，指造反。獨，單獨?！　〈蟮?，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段?！　《⒄w把握　?。薄⒎蹲x課文。　　大道之行　　《禮記》　　天下為公　　綱領(lǐng)選賢與能　　講修信睦　　人人受到全社會關(guān)愛　　基本特征人人都能安居樂業(yè)　　貨盡其用，人盡其力謀閉不興　　（結(jié)論）大同盜竊亂賊不作　　外戶而不閉　　一、導入　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。　?。?、情感與價值觀：了解孔子“大同”社會的思想意義。《大道之行也》教案　　《大道之行也》教案1　?。?、知識與技能：⑴翻譯并背誦課文；⑵掌握相關(guān)文言詞?！　。?、過程與方法：以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好?！　”痴b課文。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》?！　。?、學生仿讀并思考：“大道”指什么？“大同”指什么？理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會　　三、研讀理解　?。?、自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意：　　⑴大道之行也：施行　?、七x賢與能：通“舉”　?、侵v信修睦：培養(yǎng)　　⑷故人不獨親其親：故，所以。親，以…為親　　⑸矜：guān老而無妻的人　?、式杂兴B(yǎng)：供養(yǎng)　?、四杏蟹郑篺232。賊，指害人?！　、菩〗M合作學習，翻譯全文。　?。场⒓氉x課文，探究討論：　　⑴本文闡述的大同社會有哪些基本特征？　?、迫绾卫斫饪鬃雨P(guān)于“大同”社會的思想意義？　　提示：　?。薄⒃谕瑢W們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文作總結(jié)歸納　　⑴人人都受到社會的關(guān)愛。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食　?、秦洷M其用，人盡其力。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有?！　∷?、指導誦讀　　１、理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章。大道之行也──總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦　　第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征?！边@一層是全文的總結(jié)　?。病⒅该麊为毨首x，注意文中停頓：　?、糯蟮乐幸玻河锰犷D語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵；　　⑵“天下”三句用分列語氣讀；　　⑶“不必為己”后停頓稍長，收一層文意；　?、取肮释鈶舳婚]”后停頓稍長；　?、赡┚湟蛔忠活D，字字分明，語氣肯定?！　。?、抓重點詞句背誦課文?！　∫哉b讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好?！　　洞蟮乐幸病方贪?一、教學目標　　積累一些重要的字詞和語法；　　正確翻譯全文，背誦并默寫全文；　　了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。　　二、教學重點　　1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦；課后能夠熟練地背誦；　　2．引導學生把握“大同”社會的基本特征?！　∷?、課時安排　　1課時　　五、教學過程　?。ㄒ唬?、導語設(shè)計　　《桃花源記》中那份安詳美麗的社會圖景，其實早在戰(zhàn)國末年的《禮記》中就有所體現(xiàn)，那么今天就讓我們來學習我們比較耳熟能詳?shù)囊黄洞蟮乐幸病贰！　。ㄈ?、朗讀課文，粗知文意　　播放朗讀，學生聽讀，初步感知文意。音ｊǔ）　　☆矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。ｎ職分，文中指職業(yè)、職守）　　☆貨惡其棄于地也（ｗ249。用門閂插門）　　是故謀閉而不興（杜絕）　　翻譯全文，選擇一組輪流翻譯句子，老師作適當講解　　理清文章整體思路，朗讀課文?！备攀龃笸鐣母咎卣鳎弧　〉诙印肮嗜瞬华氂H其親……不必為己。”總結(jié)全文?！　≈笇鞔_：第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當用分列語氣讀。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。“是謂大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定?！　。?）全班再齊讀課文?！　∶鞔_：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。）　　2．提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？　　明確：這三句話可以歸納為三個方面：　?。?）滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛?！　。?）滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)?！　。?）滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！　。▽W生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦?！　。ㄎ澹?、課堂小結(jié)　　“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。　　六、板書設(shè)計：　　七、布置作業(yè)　　1．背誦并默寫課文。　　八、探究性思維訓練　　1．文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？　　2．孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎？21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？　　九、資料　　1．儒家的政治理想　　對儒學來講，理想人的培養(yǎng)和和諧家庭的建立畢竟只是為達到最終目的——治國平天下——鋪平了道路，要使國泰民安、歌舞升平的景象出現(xiàn)，根本上還需要現(xiàn)實政治的努力?！　?．《禮記》　　《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記檀弓》篇?！抖Y記》的語言也簡潔生動，具有一定的文學價值　　《大道之行也》教案3●學習目的：　　熟讀成誦，把握字詞。　　聯(lián)系生活，理解提升。