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摩托羅拉衰敗分析-展示頁

2024-11-19 01:32本頁面
  

【正文】 話就是沒有改變,沒有出路。人的意志一直是改變的實質(zhì)。我們應(yīng)該奮起直追的,但是沒有,我們還是原地踏步,就算是買來了大炮大船,有了遠(yuǎn)東第一艦隊,還不是一樣戰(zhàn)敗在日本的手中,割了臺灣,賠了白銀,這個樣子的政府,這個樣子的國家當(dāng)然不能富強(qiáng),只能衰落了我們習(xí)慣于對祖國予以歌頌,比如說,中國有悠久的歷史、燦爛的文化和勤勞的人民等等,并且從啟蒙教育到現(xiàn)在一直在其氛圍中“熏”大成人,要在這里談?wù)撝袊鴩裥愿裰畼O端性就很不合時宜了??萍紝嵙φ娴牟蝗缛思业南冗M(jìn),我們的科技還停留在冷兵器,人家已經(jīng)是熱兵器的時代,沒有國防的國家時沒有立足的地方的,只能衰落下去,所以我們的鄧爺爺提出的科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力這句話是牛的,有見解的??萍挤矫?,近代我們還在抱著四大發(fā)明開心的時候,人家已進(jìn)是大船大炮了。認(rèn)清現(xiàn)實的狀況才是一個統(tǒng)治者者的本職工作。我們的民國也是如此,在攘外必先安內(nèi)的思想下耗費大量的人力物力打了這么多不該打的戰(zhàn)爭,一個沒安定環(huán)境的國家是不能富強(qiáng)的,衰落在所難免。割地賠款,喪權(quán)辱國。在當(dāng)時的社會,西方的思想已經(jīng)有點傳入中國,人民是思想已經(jīng)開始開放,他們對封建君主的統(tǒng)治已經(jīng)感到厭倦,甚至是憎恨。但是當(dāng)時的清朝抑或是后來的民國都是如此。好好對待文化的利與弊才能使我們的今天走的更遠(yuǎn)。天朝上國的夢終究要在別人是堅船利炮下破碎的。文化的牽絆使我們的的改革動力降到了無法啟動的地步,我們的封建文明其實在唐朝已經(jīng)到了頂峰,但是直到清朝我們的封建文明還是這樣,沒有得到過改革。我們開始沉浸在我們的燦爛文明當(dāng)中無法自拔,而那時的西方列強(qiáng),開始他們的工業(yè)革命,開始了他們的強(qiáng)國之路。自然我們的文明沒有了前進(jìn)的動力。文化方面,中國的燦爛文化值得我們驕傲,但是往往驕傲的東西也是我們的拖累。第二篇:近代中國衰敗原因分析中國近代衰落的原因中國是一個屹立在世界東方的文明古國,我們有燦爛的五千年文明,我們也有值得驕傲的貞觀盛世,康乾盛世,但是到了鴉片戰(zhàn)爭,中國這個曾經(jīng)的天朝上國,為什么就成為了世界上的魚腩,成了每個西方列強(qiáng)的欺凌對象呢?這個問題值得我們深思,值得我們探究。比如其中V3系列產(chǎn)品價格一降再降,用戶會產(chǎn)生持幣待購的想法并逐漸對其產(chǎn)品信心不夠,致使用戶對摩托羅拉品牌忠誠度下降。賣一件產(chǎn)品不是一次性的交易行為,而 是 應(yīng) 當(dāng) 以 一 生 的 客 戶 去 服務(wù)。像摩托羅拉最近推出的Defy產(chǎn)品,由于系統(tǒng)升級帶來了很多問題。三是錯誤的營銷方式。其次是市場戰(zhàn)略上的失誤,產(chǎn)品研發(fā)路線與市場客觀情況相脫節(jié),不重視市場定位、市場偏好等“非技術(shù)競爭因素”,長期倚重技術(shù)實力和技術(shù)優(yōu)勢使摩托羅拉沒有將市場定位放到公司發(fā)展的戰(zhàn)略性高度新產(chǎn)品開發(fā)時未能以市場偏好為導(dǎo)向,新產(chǎn)品的研發(fā)速度未能緊跟市場需求變動速度。二是戰(zhàn)略上的失誤。工程師文化過于注重細(xì)節(jié)而導(dǎo)致過分拘泥于細(xì)節(jié),過分重視技術(shù)而忽略市場運作,過于講究程序而導(dǎo)致手續(xù)復(fù)雜,效率低下等原因,成為摩托羅拉的“致命內(nèi)傷”。工程師文化的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實,講技術(shù),求創(chuàng)新,在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展初期,工程師文化的積極面是拉動摩托羅拉快速奔跑的馬車。這就不得不提到摩托羅拉的企業(yè)文化。是什么原因致使摩托羅拉衰???以下是我在搜集整理資料后的幾點分析。第一篇:摩托羅拉衰敗分析摩托羅拉衰敗分析摩托羅拉是20 世紀(jì)信息產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者,擁有眾多全球第一的技術(shù)發(fā)明,尤其是在移動通信領(lǐng)域,摩托羅拉領(lǐng)導(dǎo)了移動通信的第一波浪潮,是模擬移動通信時代的絕對霸主。但是現(xiàn)在的摩托羅拉已經(jīng)遺失移動市場王座證逐漸走向沒落。一是內(nèi)在因素。摩托羅拉的企業(yè)文化是工程師文化。隨著摩托羅拉功成名就,機(jī)構(gòu)變得臃腫龐大,消極面就開始顯露出來,成為摩托羅拉負(fù)重前行的羈絆。其中表現(xiàn)最明顯的是新品推出速度緩慢,產(chǎn)品缺乏連貫性。首先是技術(shù)戰(zhàn)略上的失誤,“銥星”計劃的美麗的泡沫,在GSM與CDMA兩種數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)爭奪市場的階段,押寶CDMA,摩托羅拉失去了和諾基亞在數(shù)字通信時代競爭的最佳時機(jī)。正式這些忽視市場的表現(xiàn)導(dǎo)致摩托羅拉在手機(jī)業(yè)務(wù)逐漸步入衰落。其一是忽視用戶體驗,重銷售輕服務(wù)。像H T C、蘋果無論是在系統(tǒng)升級、售后服務(wù)都會有照應(yīng),但摩托羅拉在推出一款產(chǎn)品后,更關(guān)注下一部手機(jī)的開發(fā)。其二是價格“跳水”也給消費者帶來極差的體驗。以上就是我的一點淺薄分析,希望摩托羅拉能再被谷歌收購后恢復(fù)以前的榮光。在我看來中國近代的衰落是多方面的,是綜合多方面要素決定的。因為我們的儒家文明,決定了君君,臣臣,父父,子子的道德觀念,圣上的意思是不能違背的,再加上明朝開始的八股科舉,一切的一切,將我們那時的年輕一代都束縛起來,思想僵化,沒有了創(chuàng)新意思。還有明朝的倭寇侵襲,我們開始了漫長的閉關(guān)鎖國,剛剛萌芽的資本經(jīng)濟(jì)毀于一旦。甚至在西方列強(qiáng)用堅船利艦轟開我們的國門后,我們的統(tǒng)治者還是沒能有一點前進(jìn)的思想。沒有進(jìn)步的文明是不值得強(qiáng)大的,我們的文明在將近一千年的時間里沒有進(jìn)步自然要衰落。所以文明可以是我們的驕傲但也可能是我們的累贅。社會矛盾方面,中國近代的矛盾是階級矛盾,是特權(quán)階級和平民階層的矛盾。他們沒有認(rèn)識到這點所以一味的用自己手中的武力來鎮(zhèn)壓那些反抗的人們。再加上在鴉片戰(zhàn)爭以后的戰(zhàn)爭中,屢屢失利。封建的君主制已經(jīng)沒有市場,但是當(dāng)時的統(tǒng)治者沒有認(rèn)識到這點,當(dāng)然無法在世界強(qiáng)林中立足,自然衰落啦。我們?nèi)绻谀莻€時候能夠緊追世界的潮流,我們的衰落或許就是一個短暫的片段,但是歷史說明這都是想象,我們的衰落成了百年的痛楚。社會矛盾,這個社會的本質(zhì)需要我們的重視。我們的義和團(tuán)還在神功護(hù)體是人家的槍一槍就將你解決掉了。第一次,第二次工業(yè)革命的成果已經(jīng)將我們甩在了后面,我們的科技已經(jīng)不能和他們同日而語了。但是我們的民族與國家應(yīng)該“吾日三省吾身”,這樣才不會出現(xiàn)錯誤的“因果輪回”。沒有一個與時俱進(jìn)的思想,國家的衰落是不可避免的。我希望我們的社會主義中國在一個有改革思想,有抱負(fù)是政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走得更遠(yuǎn),更棒。當(dāng)年初聯(lián)想作出從谷歌(Google)手中并購摩托羅拉的決定時,業(yè)界就有不同看法:有人認(rèn)為谷歌是在拋售“雞肋”,有人認(rèn)為聯(lián)想挖到了“璞玉”,眾說紛紜,見仁見智。可以說,摩托羅拉已經(jīng)為聯(lián)想搭建了一座國際化的舞臺,
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