大城市與空虛心理-展示頁
2024-11-19 00:09本頁面
【正文】 失在大城市之中，這就是大隱于市。這樣就把自己完全異化了。在大城市的適者生存，就是創(chuàng)造者的生存。必須看到大城市不僅僅是為了溫飽問題二預(yù)設(shè)的生存地帶，而且為了精神問題預(yù)設(shè)的地帶。大城市的自殺說明人們在原創(chuàng)性受到阻塞后的絕望，在宗教挽救，哲學(xué)，科學(xué)，藝術(shù)挽救不能企及時(shí)，人們的出路就是新游戲開發(fā)。而且最需要哲學(xué)，科學(xué)，藝術(shù)的深度創(chuàng)造。一旦被觀念廢棄就喪失存在空間，一旦被功能廢棄，就是喪失存在的必要。文化也沒有消費(fèi)需求。商業(yè)也被迫阻塞。不是把什么用到極限，而是在其觀念性過渡中迅速廢棄，這樣可以迅速地激起商業(yè)活動(dòng)。從一個(gè)純粹的受者變成施舍者，這就是大城市人們的價(jià)值感。所以大城市需要激發(fā)對貧困的施舍活動(dòng)。這樣的人在大城市的時(shí)間越長，其創(chuàng)造性越低能，越是沒有在原創(chuàng)性的地帶生活的能力。大城市的弊端是任何存在都是被人文占據(jù)，就是空氣都是被數(shù)字化，概念化，所以大城市人們再也沒有任何原創(chuàng)性的必要，思想和精神的成品半成品窒息了其他人的創(chuàng)造性，這樣人們會(huì)變成純粹被動(dòng)的動(dòng)物一切都是別人創(chuàng)造好了的，你只要張口吃飯，上車走路，你被完全剝奪感占據(jù)。他們的新的創(chuàng)造性可以使人們感到新奇，所以，哲學(xué)，心理學(xué)就是大城市的精神拯救方式。這樣創(chuàng)造性，尤其是原創(chuàng)性才是免除空虛感的東西，也只有拒絕別人廢棄的創(chuàng)造，才能自己創(chuàng)造自己，這樣大城市適應(yīng)性很好的人，就是哲學(xué)家和心理學(xué)家。大城市需要?jiǎng)?chuàng)造性的精神也是哲學(xué)。大城市越是顯示活力，精神的垃圾，廢棄的思想觀念越多，這樣需要猛烈地刪除，廢棄。心理咨詢就是未來很好的職業(yè)。大城市僅僅為了生存的商業(yè)化趨勢，也把人的精神需求不當(dāng)一回事。舞廳都是為了刺激精神活力的。凡此種種都是為了從一個(gè)原始性的起點(diǎn)開始精神活動(dòng)。人們?nèi)ピ嫉貛Ц惺軟]有人煙的感覺，沒有起名字的石頭和花花草草。而且旅游把原始性的東西花大價(jià)錢去買回來，并且冒著巨大的危險(xiǎn)。人們需要大量的刪除，大量的拋棄，需要看到原始性的東西，才能感到原創(chuàng)性的氣息。由于大城市已經(jīng)把創(chuàng)造迅速厭倦，需要更好的創(chuàng)造，更加新奇的東西，才能滿足人性的需要。沒有這樣的能力，就無法再大城市生存。電影院，舞廳，迪斯科，蹦極，各種玩具市場，各種商業(yè)的品牌化趨勢，都是走上意識(shí)流的急需創(chuàng)造的階段。就是說，城市需要下品演員無聊的東西刺激，才能感到在空虛中的價(jià)值感。就是一草一石，都是被無數(shù)的名字占據(jù)，幾乎一切行立坐臥的思想行為都被概念堆積，所以常識(shí)最初是如同潮水般涌入的意識(shí)流有驚奇感，最后卻是無法再創(chuàng)造的無助和空虛感，一切的雷同的高樓和城市建筑，城市習(xí)慣，城市意識(shí)，成為毫無新意的東西，最后就是厭倦和無聊。第一篇：大城市與空虛心理大城市與空虛心理大城市已經(jīng)的被文人觀念密集堆積如山的地方。幾乎沒有任何東西不是被密集的觀念集中擠壓的。所以，城市是為虛榮心開放的商業(yè)領(lǐng)域，和為精神空虛開放的領(lǐng)域一樣有價(jià)值。在基本的商業(yè)活動(dòng)中，商業(yè)的形式和商業(yè)的目的都是恩美司空見慣的東西，所以，城市為了驅(qū)逐精神空虛而設(shè)的商業(yè)數(shù)量驚人。所以，城市的生存不僅僅是物質(zhì)的儲(chǔ)備，而且必須是精神的獨(dú)立性，精神的創(chuàng)造性。第一物質(zhì)的金錢的儲(chǔ)備是不用說的，第二，精神的創(chuàng)造性，獨(dú)立性卻是很少知道的。這樣大城市就已經(jīng)成為精神的垃圾場，因?yàn)槿藗儗τ谒究找姂T的東西的拋棄，這些東西就被棄之在思想的邊緣，這些東西阻塞了思想的活力，就像血液中的垃圾阻塞了血液的流暢。這就是大城市旅游的秘密?？梢姶蟪鞘袨榱司竦膭?chuàng)造需要付出巨大的代價(jià)。沒有名字的水，沒有名字的食物，沒有名字的事物。所以，大城市就是人們迅速空虛的地帶，互聯(lián)網(wǎng)，電影院。但是一旦這些也失去效果，人們的空虛就無法控制了。這樣大城市的精神壓力也越來越大。但是只有創(chuàng)造性的人才，自我限制很好的人才能不被大城市的精神垃圾所阻塞。就像建造屋子的地基，要把地上的垃圾清除，并且深深地挖下去，才能建造屋子。哲學(xué)驅(qū)逐了大城市的精神垃圾，把思想觀念的原創(chuàng)性當(dāng)做唯一的出路。雖然他們沒有物質(zhì)的保障，但是他們會(huì)給其他的人們以精神的保障。人們需要掃除意識(shí)中的廢棄的思想垃圾，這就是需要哲學(xué)的思辨，需要心理學(xué)的知識(shí)，需要在城市的外在看城市。實(shí)際上大城市人們已經(jīng)被他者軟化了，思想和精神都被他者剝奪權(quán)力。人文主義把人的服務(wù)面面俱到，所以，人成為一個(gè)被動(dòng)的接受者，而不是施與者。施舍活動(dòng)可以使人感到自我價(jià)值。大城市需要迅速地革故鼎新。如果不是這樣，大城市就會(huì)陷入創(chuàng)造的絕境。制造業(yè)也沒有消費(fèi)市場。所以，大城市必須走向形而上的道路，就是充分地概念化，功能化。所以，大城市就是哲學(xué)，科學(xué)的集中地，是充分功能化，概念化的地帶。就是說，大城市就是空虛心理的消除者，而不是其制造者。就是新的創(chuàng)造繼進(jìn)。是精神提升的地方，而不是空虛至極的地方，是精神的活力地帶，而不是空虛無聊的地帶。一旦步入創(chuàng)造的絕境，完全依靠在服務(wù)性之中，人們就把自己作為大城市的消費(fèi)對象而處理了。而且無數(shù)的人會(huì)在大城市的創(chuàng)造中找不到自己的影子。大城市對于個(gè)人的沉淪感是加速度的。這樣的人才不被異化。大城市中不會(huì)被空虛感占據(jù)的人，還是半體力勞動(dòng)者。我們看到一個(gè)干苦力的人，梳理了五撮毛在頭上，這種新奇的東西實(shí)際是被大城市異化的了。大城市婦女的手工制作，男人的讀書寫作，設(shè)計(jì)，開發(fā)新的東西都是可以驅(qū)逐空虛感的。大城市把人變成不會(huì)搽皮鞋，不會(huì)做飯，不會(huì)簡單的勞動(dòng)的人，這一方面是其他人的職業(yè)出路，一方面也是大城市的沉淪。富豪沒有主宰巨大財(cái)富轉(zhuǎn)變的純粹被服務(wù)的生活的開闊性，這樣富豪就是最最無聊的一層，而且不被下層的人們理解。這些恰恰把自己從農(nóng)村走出的新奇感，把服務(wù)別人的熱情結(jié)合起來。他們毫無空虛感。他們在現(xiàn)實(shí)的大城市中實(shí)
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