【正文】 天生缺陷而自暴自棄，但有的人卻不會，正如邰麗華。”而一旦帶有感情色彩，那他必然多多少少會有些不足和缺點，畢竟金無足赤，人無完人。是為“眼界無窮世界寬”。思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘。秀孩子，秀愛人。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。所受者大，則所見者博。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。人在理解宇宙的運行中提升境界。它不將群芳爭艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。“草木知春不久歸, 百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!花木因眼界不同而境界各異。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界。第一篇：2017全國卷2高考滿分作文2017全國卷2高考滿分作文： 2017全國卷II：根據(jù)古詩句自擬文6個古詩句選2個或者3個，自行立意，確定文體，自擬題目。君子以自強不息《周易》 ，月是故鄉(xiāng)明（杜甫），自是花中第一流（李清照），受光于天下照四方（魏源），這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)（魯迅），還看今朝（毛澤東）一、眼界無窮世界寬“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。人打開門窗，才會永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽光里?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它彰顯了秋天，也彰顯了自己?！笆芄庥谙兑娨淮玻芄庥诖耙娛已?，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。魏源正是在太陽的運行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖。杜甫說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。君不見，“秀”成了“規(guī)定動作”：秀顏值，秀財富。秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護(hù)自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護(hù)自己的法寶?！笆澜缒敲创蟆钡恼T惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。二、道是花中第一流記得一位哲人曾說過：“人是帶有感情色彩的智慧生物。在我看來，勇于正視，才是成為最好的自己的關(guān)鍵所在。音樂奏響，當(dāng)她帶領(lǐng)一眾舞女于舞臺上翩遷之時，誰能想到那是群天生便是聾啞人的殘疾女孩！燈光流轉(zhuǎn)，當(dāng)她面帶微笑帶領(lǐng)女孩們跟隨地板震動在她們寂然的世界里一遍又一遍的詮釋舞蹈的內(nèi)涵之時，誰能體會她們較于常人的艱辛與不易？在其他殘疾人領(lǐng)著低保，靠著政府與鄰里的救濟艱難生存時，邰麗華沒有，她和她身后的那群女孩們將生活帶給他們的苦難舞成了花海，舞成了她們?nèi)松蠲利惖娘L(fēng)景。那是個年少輕狂的時代，一代才子錢鐘書曾在人前大言不慚道：“放眼整個清華園，還沒有哪個人配當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。可后來經(jīng)歷過歲月沉淀的錢鐘書再次想起那段話時，卻覺得有些不好意思，但他并沒有對它進(jìn)行遮掩反而大大方方的承認(rèn)，讓人心生敬仰。”錢鐘書先生終成一代大師，怕也少不了這個原因吧。當(dāng)他得知自己的后半生都會在輪椅上度過時，他也曾如常人般絕望過，發(fā)怒過，為自己渺茫無望的人生心灰意冷過，但是萬幸的是他熬過了他人生的低谷?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流?！吨芤住酚性疲骸疤煨薪?，君子以自強不息。靈魂是不可棄的。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國？君可知曉文革中的人心惶惶？這都是我們曾經(jīng)的“落魄”?！边@是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調(diào)整。我們是不是該反省，我們是不是錯了？我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂？我們是不是應(yīng)該正視這“慘淡的人生”？！中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。成為“我”在這個時代愈發(fā)的珍貴！如果說對性格和人格的塑造，好比一次公車的乘坐。然而，那個被無數(shù)人稱贊，向往的“人生成功線路”能把你帶到你向往的地方嗎？其實你從來都不該被別人決定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一樣的特點，那便皆是沒有特點?！逼鋵嵞隳埸S的花蕊和長而細(xì)的根莖才最為好看，那一朵才是你，而不是千篇一律的“你們分之一”。你知道成為“我”也需要冷靜又努力從數(shù)不清的人中掙脫出來，但是那個你重新?lián)碛辛艘粡堒嚻?，你可以去體驗一次，嘗試一次駛向心中真正向往的地方的感覺，成為千萬人中奪目的一個，因為，你是那樣獨特！你不必?fù)?dān)心自己的眼睛不是又大又閃亮，頭發(fā)不能飄逸的在風(fēng)中飛起來，你同樣是一顆小行星，可以發(fā)光發(fā)亮的那一個。你獨特、唯一、獨一無二，你成為自己，相信自己；你存在于當(dāng)下的小圈子，又展望著未來，你勇敢無畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒?！背蔀椤拔摇?，去“我”要去的地方，實現(xiàn)“我”要完成的夢想，散發(fā)“我”獨一無二的光芒！五、悠悠文墨貫古今 《周易》云：“天行健，君子以自強不息。充滿變數(shù)的時代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根？自強不息、與時俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜群眾”。與時俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍?，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。前半句是寫實，后半句則是寫心。那么問題來了：月怎么會是“故鄉(xiāng)明”？他鄉(xiāng)就沒有明月？他鄉(xiāng)明月就晦暗不明？難道他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)會是兩個月亮？月亮當(dāng)然只有一個，他鄉(xiāng)月與故鄉(xiāng)月也不可能有本質(zhì)的不同。故鄉(xiāng)的月亮之所以會獨明，換句成語說，這叫“愛屋及烏”，因愛故鄉(xiāng)這個“屋”，連帶偏愛了月亮這只“烏”。它指人們對他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。所以一旦主觀上認(rèn)定“月是故鄉(xiāng)明”，愛屋及烏，很容易就演變成偏愛偏袒，而偏愛偏袒向前一步就是偏聽偏信。和“月是故鄉(xiāng)明”這種什么都是自己自家的好相反，則是“月亮是外國的圓”這種什么都是別人別國的好，這兩個極端的看法做法看似風(fēng)馬牛不相及，但患病的根源都是一樣的，那就是只憑主觀臆斷，全無旁觀客觀?，F(xiàn)今的中國，深患這兩種癥候的還大有人在，要想弊絕風(fēng)清，我們還有太長的路要走?！边@正視，我想，首先就是正視自己?！兜赖陆?jīng)》上說“自知者明”，就是此意。唐太宗曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。所以，當(dāng)權(quán)力失去制約走向極端，再好的明鏡也未必有用武之力。其次則是正視他人?！兜赖陆?jīng)》說“知人者智”，不過，這種智慧也非易得。所以魯迅再三強調(diào)“首先要這個人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，但不說別的，放眼天下，熙來攘往，又去哪里尋找那位“不自私”的圣賢君子呢？而且，我還發(fā)現(xiàn)：“故鄉(xiāng)月明”和“他國月圓”雖是兩種癥候，患病的卻常常是同一個人。反之亦然。行文至此，似乎也該開出一副療救的方子，可我不想開，藥醫(yī)不死，佛度有緣，再好的方子也救不下必死之癥，作死之人。那就算是負(fù)能量好了，負(fù)能量也是能量不是。所謂孤陰不生，獨陽不長。我天性厭惡厭倦動輒清一色，異口同聲，一致同意之類，因為《論語》中孔子早就告誡“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”，全體的贊同與反對本身就不正常。這種傲骨，撐起了中華民族的精神脊梁，也使得華夏文明除了“和”與“禮”，多了些剛韌與個性。諸多文人以物自喻，潔身自好。不愿久在樊籠，心為行役，于是種豆南山，采菊把酒，復(fù)得返自然，靈魂舒暢，安貧守志。愛桂花的李清照，竟埋怨起當(dāng)年的屈原來，《離騷》里贊美了那么多花，為何不提桂花？“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花為秋花之冠，“梅應(yīng)妒，菊應(yīng)羞”，只因它色淡香濃性柔，卓爾不群，這種清雅秀美，幽香襲人的美，也是李清照傲視塵俗，亂世挺拔性格的寫照。傲視死亡是一種殺身成仁的民族大義?！耙闫菤w來日，靈旗空際看”，夏完淳落入敵手，不屈不卑，年僅17歲，慷慨赴死，可嘆可敬。“此去泉臺找招舊部，旌旗十萬斬閻羅”，陳毅不懼死難，存亡之間豪氣沖天，有的只是“死亦為鬼雄”的英雄壯歌。傲視群雄是一種兼濟天下的絕對自信。沖天香氣透長安，滿城盡帶黃金甲。之后雖無帝王之功，彼時確有稱雄之意。與他不同，毛澤東的豪言壯語變成了現(xiàn)實。就算是在長征最艱難的時期，他也會慷慨高歌：“今日長纓在手，何時縛住蒼龍。何況這也不是屬于他們的時代了，那屬于誰？這種含蓄的自況迸發(fā)的卻是絕對的自信，難怪蔣介石誠惶誠恐，責(zé)令御用文人再寫詩詞壓過毛澤東。當(dāng)今時代，文人的傲骨更不可少。它是一份沉淀了浮躁的平心靜氣，是一種摒棄了俗累的自由性靈，是一種有節(jié)有度的自尊自強，更是一份充滿了理性的社會擔(dān)當(dāng)。可是眼前的漫畫卻讓我思緒翻滾。另一個孩子第一次考試55分，臉上一個掌痕，第二次考試61分，臉上一個吻印。按通常意義，第一個小孩是優(yōu)生吧，第二個算是很普通的學(xué)生吧，可是全都生活在被分?jǐn)?shù)控制的世界里，悲喜交替，無處可逃?？墒菋寢專闼坪鹾唵瘟诵?，在陪伴我的路上，你的眼里似乎只有我的分?jǐn)?shù)了，仿佛那就是我整個人的價值體現(xiàn)。是的我知道好成績的意義，它會讓我更受寵愛和欣賞，它會讓你更有成就和尊嚴(yán)，它會改寫我們家的處境和命運，它會讓我更便捷地獲得人世間物質(zhì)和精神的享受??諸如此類。你呢?你有沒有發(fā)現(xiàn)我越來越長的睫毛下，有更多的委屈?有沒有發(fā)現(xiàn)我越走越快的腳步里，有更多的趔趄?你可知道，我會夜半，無言獨上西樓，看月色如鉤?你可知道，我會斷鴻聲里，欄桿拍遍，嘆“無人會，登臨意”?有時候竟至怒發(fā)沖冠，仰天長嘯?甚或“長太息兮以掩涕兮，哀民生之多艱”?你一直告訴我你愛我如命，所以我聽話，我聽你的話，不問他事，不貪享樂，不玩手機，不打排球，不彈我好的吉他，不看我愛的武俠??我力求考得高一點再高一點，可是卷面有難有易，精神有奮有頹，也有失誤比別人考得低的時候，還有命運捉弄人的時候。媽媽，我無法承受，這是我生命中無法承受之重，你知道嗎?我曾試著與你們溝通可是無效，我羨慕我的同桌李某某，他成績平平可是說起父母卻眉飛色舞，我更羨慕那些書里知道的大師和他們的孩子。梁啟超對他的女兒說“未能立進(jìn)大學(xué)有什么要緊”說“天下事盡自己力量去做便是天下第一等人物”。媽媽，你可知道我羨慕他們?三個月前，百日誓師之后，一天下午放學(xué)，學(xué)校廣播里傳來樸樹的歌：“當(dāng)你仍然還在幻想/你的明天，它會好嗎?還是更爛/對我而言，是另一天/我曾經(jīng)毀了我的一切，只想永遠(yuǎn)地離開/我曾經(jīng)墮入無邊黑暗，想掙扎無法自拔/我曾經(jīng)像你像他像那野草野花/絕望著渴望著，也哭也笑也平凡著??”我越走越慢，走到校門口突然淚奔，那天我索性在湖邊哭得昏天黑地像一個英雄，哭完我安靜地回到教室晚自習(xí)。有人抨擊當(dāng)代中國教育，說是天才教育，而所謂天才教育結(jié)果多半不是把一個普通資質(zhì)的人培養(yǎng)成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形兒。不過，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高高興興地慶祝我高中畢業(yè)了，好嗎?新課標(biāo)I卷作文題：寫一封信(材料作文)2015年新課標(biāo)I全國(適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、陜西)高考作文題：一位父親在高速公路開車打電話，旁邊的孩子一再提醒，父親不要撥打電話，可是父親不聽勸阻，最終孩子選擇報警。以此為內(nèi)容，寫一封信800字的信。致陳先生的一封信陳先生：您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規(guī)，更是因為當(dāng)您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。敬畏自我的生命，此生無悔。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。不由想起了那個“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏。觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”。如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。這紅塵，太污太苦太錦簇。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時代，食品安全隱患多多