【正文】 續(xù)提出建立“國家閱讀節(jié)”提案。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己?！比⒔處煹慕逃仞B(yǎng)“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法與方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究與觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修與自我教育。二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。低頭再看書面上的朱永新先生，我驚訝一個(gè)身體力行搞教育改革的人，看起來卻溫和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書香才能浸潤出的儒雅氣質(zhì)吧!小學(xué)教師讀書隨筆4作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。掩卷沉思，朱先生的理念，我想就現(xiàn)在來看是夢(mèng)想大于現(xiàn)實(shí)的，畢竟太多人認(rèn)為閱讀是一種個(gè)性化的行為，太多人甚至沒有閱讀的興趣。例如，他認(rèn)為父母如果能和孩子一起閱讀，定能形成共同語言，擁有共同生活的密碼。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。應(yīng)試的39。正如朱先生所說，學(xué)校的教育對(duì)于孩子來說如果是必要的乳汁，那課外的閱讀就是孩子健康成長的其他營養(yǎng)物質(zhì)。而作為一個(gè)一線語文教師，我深知閱讀的重要。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書的閱讀量。他認(rèn)為這是新教育實(shí)施的最有效途徑，也是教育改革的必由之路。在這些對(duì)話中輕易就能發(fā)現(xiàn)，朱永新先生致力于新教育實(shí)驗(yàn)理念的普及和推廣，他提倡多角度關(guān)注孩子人格的健全與成長。敬仰他的人，卻因有幸拜讀他的《教育之旅——教育的承諾》。他是全國人大會(huì)委員，是民進(jìn)中央副主席，是蘇州大學(xué)博導(dǎo)，但他卻一再說自己是一個(gè)力圖不讓孩子掉隊(duì)的老師。請(qǐng)靜下來吧，找個(gè)空閑時(shí)間，去讀一讀這本書，讓自己的靈魂得到升華吧!小學(xué)教師讀書隨筆3紀(jì)伯倫曾說過“榮譽(yù)是熱情站在陽光中的影子，花根是鄙棄榮名的花朵”。雖我功力尚淺，不知道林清玄是否真的覺悟，看淡了一切。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。而這種生活是世間最可貴的，可貴在于它很少的被人做到，甚為難得。覺悟并不是讓你無欲無求、碌碌無為。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng)，擁有一個(gè)干凈、素樸的心靈。面對(duì)紅燈綠酒、變化無常的世事，人心固然會(huì)迷惘，無法辨認(rèn)自己的真實(shí)位置，從而不顧一切的去追求虛無的物質(zhì)，最終這些會(huì)讓心變得浮華、空虛。從作者寫的39。20xx年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜讀的是前者。很有感觸，因?yàn)榘岛狭宋掖藭r(shí)的一種心理狀態(tài)。小學(xué)教師讀書隨筆2當(dāng)我們?cè)?jīng)深切地愛過一個(gè)人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛，就把愛化成關(guān)心，化成理解，化成澄澈的智慧與明心。在教學(xué)中，又不斷運(yùn)用問題，探討，交流等方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的建構(gòu)。第三篇是李烈老師的一些課堂教學(xué)實(shí)錄與教案。會(huì)為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)搭設(shè)平臺(tái)，會(huì)為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境，會(huì)為學(xué)生的展示提供充分的39。第二篇《以會(huì)教會(huì)》闡述的是李烈老師對(duì)教學(xué)的潛心研究的一些優(yōu)良教學(xué)方法。一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要研究教學(xué)，更要研究如何調(diào)動(dòng)孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)寬松健康的氛圍。全書主要分“以愛育愛”、“以會(huì)教會(huì)”和“課堂教學(xué)實(shí)錄及教案”三大板塊。第二篇：小學(xué)教師讀書隨筆小學(xué)教師讀書隨筆(集錦15篇)小學(xué)教師讀書隨筆1加入教師這個(gè)隊(duì)伍，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西很多，如何建立自己的教學(xué)觀念，樹立自己的教學(xué)方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》。他的精神生活會(huì)天天充滿陽光，并讓其學(xué)生受益終生。這時(shí)，在你的心中定會(huì)升騰起立志做一名研究型教師的渴望，感到教育的財(cái)富就蘊(yùn)藏在自己的教育生活里，體驗(yàn)到從未有過的成就感、幸福敢，實(shí)現(xiàn)自己教育生活的增值，這就是教師的美麗，教育的真諦。在對(duì)學(xué)生這種細(xì)小行為的關(guān)注中，教師感覺到自己很重要?！蔽以谧x書中，與大師們進(jìn)行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發(fā)現(xiàn)教育生活是一個(gè)個(gè)細(xì)小的片段、細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)教育細(xì)節(jié)和片段都意味著一個(gè)教育時(shí)機(jī)?！蔽以诓粩嗟拈喿x與思考中，調(diào)整自己的工作、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，努力改變自己的生活現(xiàn)狀，重塑自己積極的教育生活。讀這樣的書，可以“以一當(dāng)十”、“事半功倍”?！敖?jīng)典”經(jīng)歷了時(shí)間長河的淘洗和考驗(yàn)，是給我們滋養(yǎng)和啟迪最多的作品。有人說：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩歌可以使自己靈秀，讀數(shù)學(xué)可以使自己精細(xì)，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。人們常說“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，處在當(dāng)今瞬息萬變的時(shí)代，我們教師是否要質(zhì)疑：一是我們有沒有“一桶水”？經(jīng)年累月的“一桶水”，經(jīng)過長時(shí)間不斷地倒給學(xué)生，還能剩多少？知識(shí)的遺忘率和增長率一樣是驚人的；二是科學(xué)、文化飛速發(fā)展的今天，僅有“一桶水”夠不夠？三是即使有了“一桶水”，其水質(zhì)又如何？是活水還是死水？四是有了“一桶水”能否倒?jié)M學(xué)生“一杯水”？不掌握教育科學(xué)，即使有“一缸水”也許都無濟(jì)于事；五是同樣倒給學(xué)生“一杯水”，我們所付出的勞動(dòng)，所花費(fèi)的時(shí)間一樣嗎？這里有沒有效率的問題？是“高投入低產(chǎn)出”，還是“低投入高產(chǎn)出”？六是學(xué)生的那“一杯水”一定得由教師“倒”嗎？教師是教學(xué)生學(xué)會(huì)“取水”，還是教學(xué)生等著“倒水”？我們的學(xué)生有“汲水”的本領(lǐng)嗎？做一名合格的教師離不開讀書這劑“保鮮劑”，儲(chǔ)備的知識(shí)才不變質(zhì)；離不開讀書這個(gè)“加油站”，擁有的知識(shí)才少損耗；離不開讀書這份“催化劑”，沿用的觀念才不老化?！鄙踔劣械慕處熯€認(rèn)為：“在應(yīng)試教育下，教師關(guān)鍵在‘教’，與自身讀不讀書，知識(shí)淵博與否沒有必然聯(lián)系，‘博士研究生’教不了小學(xué)生是他們常掛在嘴邊的‘經(jīng)典例子’。加上與新課程改革相配套的考評(píng)機(jī)制還沒有真正建立起來，在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)傳統(tǒng)的教學(xué)方法勢(shì)必還得占主導(dǎo)地位。其實(shí)，教師比任何一個(gè)行業(yè)的人都更有條件讀書。再說現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，要干的事很多，僅僅一個(gè)“忙”字來推卸讀書，似乎說不過去。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？”教師丟下教本在辦公室可以讀書，勞累一天后躺在床上可以讀書`````只要不把讀書看得過于隆重，只要不把自己當(dāng)作特殊身份的讀書人，大概任何一個(gè)地方都可以進(jìn)入讀書之佳境。茍不能發(fā)憤讀書，則家塾亦不能讀書。沒時(shí)間與其說是教師不讀書的原因，不如說是教師不讀書的借口。常常聽到教師抱怨：“想讀書啊，但哪里有時(shí)間呀！起得比公雞還早，睡得比老鼠還晚，一天到晚忙備課、上課、批改作業(yè)，想說讀書不容易啊！”讀書成了教師“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的事情。學(xué)生學(xué)不好、考不好，我們教師也就常常埋怨學(xué)生不喜歡讀書，學(xué)生為什么不喜歡讀書？根本原因應(yīng)該從教師自身多找找。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。教師，歷來被人稱為知識(shí)分子。通過讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。我們甚至可以暢想：假如擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)教育美麗的心靈，自己的教育生活也許就不再是枯燥無味、自我重復(fù)。第一篇：小學(xué)教師讀書隨筆讀書，才能找到教育的美麗——讀書心得體會(huì)為什么處在同樣的教育環(huán)境中，有的人能從教育中感受到快樂，成為名師，成為教育專家，而有的人只能成為勉強(qiáng)勝任的教書匠，淪為教育的工具，教育的奴隸。這時(shí)的我們不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對(duì)工作的厭倦，對(duì)工作的缺乏熱情。自從縣教育局倡導(dǎo)開展教師讀書活動(dòng)以來，我讀了李鎮(zhèn)西的《教有所思》、張文質(zhì)的《教育的十字路口》、朱永新的《新教育之夢(mèng)》和蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》四本教育專著，做了讀書筆記。讀書會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書會(huì)讓我們的教育更加美麗。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。當(dāng)前，教師最大的悲哀就是其自身的價(jià)值要由學(xué)生的考試成績決定、為考而教。試想：現(xiàn)在許多教師不讀書或者只讀教學(xué)參考書已是司空見慣的事情，我們有什么理由去要求學(xué)生多讀書呢？學(xué)生要通過讀書來獲取精神食糧，積累知識(shí)，教師作為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，就更需要通過廣博、獨(dú)立的閱讀來獲得專業(yè)的發(fā)展、自己的提升、精神家園的營造。這些也許是實(shí)情，但對(duì)于一個(gè)勤奮讀書的人來說，不管多忙，只要有一個(gè)平靜適宜的心情，總是可以為自己找回一個(gè)讀書的時(shí)間的。曾國藩曾說過：“茍能發(fā)憤讀書，則家塾可讀書，曠野之地、熱鬧之地亦可讀書；負(fù)薪牧豕，均無不可讀書。即清靜之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。好的讀書態(tài)度，是把讀書看成尋常事，如同柴米油鹽一樣，是生活的一部分?？梢娮x書不讀書，盡管有客觀條件的限制，但歸根到底，還是自己愿不愿意讀書。也有一些教師認(rèn)為：“自己已經(jīng)有了一定的學(xué)歷，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很豐富，常常滿足于現(xiàn)狀吃老本。評(píng)價(jià)一名教師是不是優(yōu)秀教師，看的也還是他所教的學(xué)生能不能考出好成績來。乍一聽，還似乎理直氣壯，殊不知，這是教師不愿意靜下心來讀書的浮躁病。從這個(gè)意義上說，教師可能比其它任何一個(gè)行業(yè)的人都更需要不斷讀書。作為教師，可以放棄平時(shí)休閑的時(shí)間去讀讀教育經(jīng)典，去結(jié)識(shí)思想的偉人、結(jié)交理論的巨人、尋覓行動(dòng)的大師。它包含著人類社會(huì)各個(gè)時(shí)代所積淀下來的共同的精神財(cái)富，具有無法替代的教育價(jià)值。意大利著名作家卡爾維諾說過：“一不經(jīng)典作品是一本每次重讀都好象初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書?！凹偃缑刻炷隳苡?5分鐘的讀書時(shí)間，一年之后你就可以感覺到它的結(jié)果。如果我們教師敏銳地抓住這樣的教育時(shí)機(jī)，就可以充分體現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生行為的關(guān)注，體現(xiàn)教師的教育智慧和機(jī)智。教師的職業(yè)魅力就會(huì)從這里體現(xiàn)出來，會(huì)從對(duì)教育細(xì)枝末節(jié)的關(guān)注中體現(xiàn)出來，會(huì)從對(duì)師生間發(fā)生的細(xì)微生活片段的反思中體現(xiàn)出來。如果一位教師能把“讓讀書成為一種習(xí)慣”的思想理念植于心田，活到老，學(xué)到老，養(yǎng)成良好的、持久的讀書習(xí)慣，那么他會(huì)“學(xué)富五車、才高八斗”，智慧迸發(fā)，情懷豁達(dá)。讀書，我們才能找到教育的美麗，感到前進(jìn)的道路沒有坦途，只要擁有理想，激情還沒有泯滅，就會(huì)在不知不覺中愛上教育、愛上教學(xué)、愛上孩子，那時(shí)候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時(shí)每刻的行動(dòng)里，會(huì)盡享在風(fēng)浪中揚(yáng)帆。原以為這本書還是枯燥的說教，沒想到看了幾頁后，這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書，細(xì)細(xì)品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬千，真是受益匪淺。第一篇“以愛育愛”強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等的范圍，關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，朋友般地與學(xué)生交流。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號(hào)，“愛”就是自然真誠的行動(dòng)，“愛”中融會(huì)著的教師的責(zé)任與技巧?！耙詴?huì)教會(huì)”，就是要抓微觀，抓具體，抓落實(shí)，體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要以新的兒童觀，教學(xué)觀重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)。機(jī)會(huì)，會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新留有足夠的思維空間，這些思想觀念都體現(xiàn)著李烈老師對(duì)教學(xué)深層次的思考，體現(xiàn)著以人為本的教育教學(xué)理念。細(xì)細(xì)研讀每一篇教案，她從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，合理安排每一個(gè)練習(xí)，盡心為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好必要準(zhǔn)備。讀了這本書，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學(xué)習(xí)思考的東西進(jìn)一步將自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責(zé)任心對(duì)待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，以人為本，因材施教，在抓好細(xì)節(jié)，落實(shí)要求，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，努力做一個(gè)有思想的行動(dòng)者。”這段話，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。林清玄的菩提系列散文共有十冊(cè)，是作者寫作中的重要之作。菩提，何為菩提?其實(shí)菩提就是一種覺悟，一種覺悟的境界。文章中可以看見都是對(duì)生活的覺悟，對(duì)世間任何細(xì)微事物的覺悟。此刻最需要的就是覺悟，從心而生的覺悟，理性的覺悟。覺悟更可以讓那些命運(yùn)多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望與信心。菩提是源自佛，則覺悟是一種禪境，而佛家中的禪境是為了更好的審視世界，重新的認(rèn)識(shí)自己，使自己遠(yuǎn)離苦海，以一種淡泊、純凈的心去生活。但它卻是最簡單的，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日?！本湍茉忈屗恼嬷B。但我知道他的靈魂已超越了普通的人，人間的七情六欲已不能操控他，他可以無憂無慮的生活就如天空中翱翔的飛燕，棲息到屬于自己心的歸屬，直到在世間消逝。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。初聽他的名，緣于他連續(xù)提出建立“國家閱讀節(jié)”的提案。翻閱書籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)全書以一種訪談的形式展開，記述了朱先生近些年和眾多媒體關(guān)于教育觀點(diǎn)的一些對(duì)話。但讓我最感同身受的還是他所提倡的“全民閱讀”理念。他在訪談中提到“一個(gè)不善于閱讀的民族絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)有精神力量的民族，也絕不會(huì)成為一個(gè)有競爭力的民族”。這似乎讓這個(gè)種族的人才輩出、貢獻(xiàn)良多變得不那么匪夷所思。他有著發(fā)展思維、培養(yǎng)情感、激發(fā)興趣、提高表達(dá)能力等諸多作用。但現(xiàn)實(shí)操作中，我們總會(huì)感到荊棘滿路。壓力、閱讀方式的改變、社會(huì)觀念的不認(rèn)同等都讓孩子讀好書的路徑看似越來越窄。由民眾的閱讀形成一座城乃至范圍更廣的書香氛圍，去吸引那些離書越來越遠(yuǎn)的人群。他始終堅(jiān)