【正文】 是牛頓3大定律和麥克斯韋的電磁理論。舉個(gè)大家都了解的例子。當(dāng)你去懷疑你自己的 坐標(biāo)系的時(shí)候，無疑是痛苦的。而與他們生活了十幾二十年的我們，要花多久，才能意識(shí)到，父母給我們灌輸?shù)臇|西，可能是錯(cuò)的呢？ 要知道，父母給你灌輸?shù)臇|西，幾乎形成了你自己世界觀的坐標(biāo)系。甚至要跳開自身的教育、文化背景來思考。但卻一直否定它的偉大。謊言是社會(huì)的潤滑劑，沒有他，你的自尊將蕩然無存。孫子云：“兵者，詭道也，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。因此，我一直正視說謊的藝術(shù)，這是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的學(xué)問。而在我眼中，說謊只是一個(gè)讓別人暫時(shí)幸福，和讓自己暫時(shí)幸福的空頭支票。而看穿謊言，需要的是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、邏輯、感覺。我所信奉的做人原則之一“知不足，改之，而后有進(jìn)?！本W(wǎng)上流傳的注明圖片，誰是兇手？所有人都是兇手！導(dǎo)致此人路死于市的元兇，就是所有人的沉默。因?yàn)椴粫?huì)有人敢于當(dāng)面指出，“我擦，你嘴太臭了”，也不會(huì)有人敢當(dāng)面指出“你怎么老打斷別人說話呢？”，更不會(huì)有人指著你鼻子大喊，“這世道，還有比你更丑的男人（或女人）的么？”大伙無一例外的選擇了沉默，除了童言無忌的小鬼頭們。陌生人就更不可能了？說的隱晦了，你可能聽不懂，說的直白了，你記住的，將不是你的錯(cuò)誤是什么，而是這個(gè)指出自己錯(cuò)誤的人太不給自己面子了。說瞎話？沒錯(cuò)！說瞎話！當(dāng)你的好友，滿懷欣喜的，從家鄉(xiāng)帶來了大量他認(rèn)為好吃的土特產(chǎn)品，而分給眾舍友吃的時(shí)候，所有人都會(huì)說，真好吃啊??但是，剩下的量，才是大伙真正的評(píng)價(jià)。有的時(shí)候，你會(huì)為了面子，而不惜為錯(cuò)誤而辯護(hù)，為了保住自己的面子而說瞎話。本文，試圖總結(jié)一些，父母、老師、甚至親密朋友間，都不可能告訴自己的一些事。如果你在看這篇文章的時(shí)候感到不適，請(qǐng)不要繼續(xù)觀看，畢竟，每個(gè)人做人的格調(diào)是不同的，我所推崇的格調(diào)，也未必就是最好的。如果你覺得你也是這樣類型的人，那么也許我的日志會(huì)對(duì)你有幫助。我承認(rèn)我敗了，我笑點(diǎn)低了點(diǎn)。正 如前兩天，我給釣魚文寫了篇謠言粉碎貼，可以說，我可以從邏輯、知識(shí)、語法等諸多方面去考證一篇文章的正誤，卻無法揣測(cè)出作者的動(dòng)機(jī)居然是釣魚。正如我以前寫過的文章一樣，多年后再回頭看自己當(dāng)年的心路歷程，是一種享受。畢竟論資歷我沒別人老，論經(jīng)歷我也沒別人多，論情商我也沒別人高。通過以上討論，我們大致得出這樣一個(gè)結(jié)論：對(duì)“資源”的占有決定了一個(gè)人的生活層次和見識(shí)面，而生活層次和見識(shí)面又決定了一個(gè)人的Class。當(dāng)然精神資源和物質(zhì)資源之間的不平衡會(huì)導(dǎo)致不少問題的，所以在“多”的基礎(chǔ)上盡量保持良好的比例結(jié)構(gòu)，無疑使同樣多的資源顯得更多，產(chǎn)生更大的效益。而需求層次和Class的關(guān)系不言而喻。所以，假若我們將物質(zhì)和精神統(tǒng)一起來，簡(jiǎn)稱為：“資源”，而把決定一個(gè)人的需求層次的決定因素假設(shè)為：得到資源的多少。馬斯諾需求層次理論經(jīng)常被人批判的地方也就在此。2． 知識(shí)面?？傊?，害了教育的是人們的“功利心”，而非教育制度本身，再完美的制度一旦被世俗的功利心染指，那注定是事與愿違的。如今分配利益的指標(biāo)變?yōu)椤八刭|(zhì)”，學(xué)校就找遍各種能被人覺得是素質(zhì)的東西來作文章。不能沁透人性、從整體上、本質(zhì)上塑造一個(gè)人的就不叫“素質(zhì)”，所以功利心主導(dǎo)下的形式上的，急于求成的教育，不管是素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育，都注定是教不出“素質(zhì)”的。但我們現(xiàn)在的所謂素質(zhì)教育卻以為讓學(xué)生掌握幾項(xiàng)稍“高雅”的本領(lǐng)就等于有素質(zhì)，這就真所謂揀了芝麻丟了西瓜。這些雖不能算是我們目前社會(huì)談得最多所謂素質(zhì)，但這的的確確是社會(huì)上要求的素質(zhì)，反而懂演奏一些樂器、懂唱歌跳舞等是工作不需要的。目前中國的教育界大談“素質(zhì)教育”，其實(shí)其本意跟“教養(yǎng)教育”是很類似的，但“素質(zhì)教育”越談越離題，而到了實(shí)施階段就更離譜了。目前我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“教養(yǎng)”，很分明可以判斷出，這里所說的“教養(yǎng)”不非依賴于學(xué)校教育，反而是依賴于家庭教育。不過這有一個(gè)令人費(fèi)解的地方，也就是“小家庭制”并非“有中國特色”的，相反，其實(shí)“小家庭制”是從西方引進(jìn)的，在民國以至以前歷朝，中國都是“大家庭制”的，在民國時(shí)期，西方文化大力沖擊中土文化，時(shí)至當(dāng)今，中國的“大家庭制”也基本上退去了，“家族”這個(gè)詞也很少提了?；蛟S有許多人認(rèn)為中國實(shí)在沒什么“家族”，不像西方國家那樣，從他們的姓氏或家徽上就可看看出其是否貴族。這一點(diǎn)太明顯了，我想也勿需論證。而中國目前之所以稍有錢有權(quán)的人都帶有幾分“貴族氣”，原因就是社會(huì)不夠發(fā)達(dá)，富人還較少，僅在物質(zhì)上富裕的人也很受人崇拜了，所以在中國富人圈中，“暴發(fā)戶”和“貴族”這兩個(gè)概念還沒分離，當(dāng)然這還可能與中國自身的歷史和國情有關(guān)，但我想若僅從經(jīng)濟(jì)角度解析，答案大致就是這樣。在當(dāng)今西方資本主義社會(huì)依然非常強(qiáng)調(diào)“貴族”這個(gè)概念，不管是保留君主制的國家還是實(shí)行共和制的國家。Class的差異體現(xiàn)得最明顯的是“易讀性信息”，低層的人往往穿著印有巨大文字、標(biāo)志的衣服，而中層的人多穿有名牌小標(biāo)簽的衣服，上層的人穿昂貴但去找不到任何文字、標(biāo)志的衣服這也就是說出于社會(huì)低層的人對(duì)一些沒什么不起的東西過于崇拜。許多比較低俗的人和家庭將自己的一些小小的榮耀看得特別高，常常要炫耀出來，這就表明他們的生活層次低，見識(shí)面窄，于是類似于“井底之蛙”、“夜郎自大”?！暗退住钡募彝ブ缘退拙褪且?yàn)樗鼈儗⒁恍?shí)質(zhì)上沒什么了不起的事物予以重視，比如說：將摩托車存放于起居室內(nèi)扣10分；客廳里有冰箱、洗衣機(jī)或干衣機(jī)扣6分；保齡球托架扣6；有顯示家中任何一個(gè)人名字或其名字縮寫的物品扣4分；雕塑（戶主或任一家庭成員所作）扣5(每一件)分； 墻壁嵌入式電視和音響系統(tǒng)扣4分；每件裝框的證書。我分析的答案是：生活層次的高度，和見識(shí)面的廣度決定了人們對(duì)不同事物的重視程度，而這種對(duì)不同事物的重視程度直接決定了一個(gè)人的“等級(jí)”（Class），或說“格調(diào)”。色彩在各領(lǐng)域的運(yùn)用與其說是對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)反映，不如理解成是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)者們內(nèi)心的吶喊!第二篇：《格調(diào)》讀書筆記《格調(diào)》讀書筆記黃瑞晴管理學(xué)院企業(yè)管理系工商管理專業(yè)[學(xué)號(hào) 2001041097]《格調(diào)》這本書是討論社會(huì)等級(jí)方面的書，這方面書在西方并不少見，而且普遍受到歡迎，因?yàn)榇蠹叶枷霐D進(jìn)更高的階層，而又怕露出某些低階層的跡象，而閱讀這方面書無疑是增強(qiáng)對(duì)各階級(jí)的認(rèn)識(shí)，以使自身能往更高一個(gè)階層走。由于當(dāng)時(shí)的色彩原料比較醫(yī)乏，色彩表現(xiàn)出單純，和諧和典雅的風(fēng)格品質(zhì)。色彩的布局有主觀的規(guī)劃意向，這種色彩結(jié)構(gòu)對(duì)表現(xiàn)園林的空間感發(fā)揮了一定作用。我國園林景觀色彩設(shè)計(jì)在受到西方園林景觀色彩設(shè)計(jì)沖擊的同時(shí)，色彩基礎(chǔ)環(huán)境依然十分薄弱，色彩人才醫(yī)乏，這些嚴(yán)重阻礙了中國園林景觀色彩設(shè)計(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致設(shè)計(jì)很難形成自己的新特色。當(dāng)下，由于盲目的效仿西方艷麗的色彩觀，使中國園林景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重的色彩污染現(xiàn)象。因此，在色彩上運(yùn)用質(zhì)樸素凈的色彩，造就素雅的園林景觀格調(diào)來表達(dá)禪意。這是繼魏晉南北朝之后，造園風(fēng)格產(chǎn)生了又一大轉(zhuǎn)變一注重園林“意境”的營造。第一篇：園林景觀格調(diào)中唐以后尤其是宋代的中國藝術(shù)，重內(nèi)在情感的表現(xiàn)而不重物象的再現(xiàn)，重主觀情感與客觀景物的交融互滲，即重意境的表現(xiàn)。于是，就有了宋代文人寫意園的產(chǎn)生和興盛。從禪宗的觀點(diǎn)看，世間萬物都是佛法或本心的幻化，即”青青翠竹，皆是法身，郁郁黃花，無非若般。現(xiàn)代主義園林精神和色彩文化 人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，伴隨著人工合成技術(shù)和人工材質(zhì)的發(fā)明創(chuàng)造，由于我國長期的閉關(guān)鎖國且不重視科技技術(shù)的發(fā)展，忽視美學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致近百年來，與西方發(fā)達(dá)國家相比，中國人民對(duì)園林景觀色彩的理解與領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到西方色彩的高度和深度。現(xiàn)如今，色彩設(shè)計(jì)依然在中國園林景觀中處于可有可無的地位。西方園林景觀精神文化和色彩設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)文藝復(fù)興年代的園林色彩文化西方古典園林 文藝復(fù)興年代注重明暗，投影。從文藝復(fù)興的諸多畫作可以看到西方的色彩研究在這個(gè)年代己經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。色彩的情感寓意表達(dá)突出，讓色彩世界變得神秘莫測(cè)。閱讀《格調(diào)》這本書時(shí)，我注重將社會(huì)的高層和低層作比較，找出它們之間“相對(duì)立”的地方，并分析形成這種對(duì)立的根本成因。我個(gè)人認(rèn)為這本書附錄上的《客廳評(píng)分表（修訂版）》很能體現(xiàn)這一道理。文憑或獎(jiǎng)狀扣2分；以上每件經(jīng)過壓膜扣3分；透明塑料家具保護(hù)罩扣6分；每件家具以流蘇裝飾扣4分；任何家庭成員的“專業(yè)”油畫肖像扣3分；金魚缸或熱帶魚缸扣4分；有用玻璃紙裝飾的燈罩扣4分；任何收藏品的展示扣4分；仿制的Tiffany燈扣4分；家庭成員所作油畫、素描或版畫扣4分（每一幅）??其中一個(gè)十分顯著的特征就是：“自己”或“自家”。能體現(xiàn)這一道理的不僅僅是客廳，只要稍微留意人的裝束就知道了。當(dāng)然，造成生活層次和見識(shí)面上差距的重要因素是金錢與地位，但這也不是絕對(duì)的，作者在書中喜歡強(qiáng)調(diào)“暴發(fā)戶”和“精神貴族”這兩個(gè)概念，“暴發(fā)戶”是區(qū)別于“貴族”的，即有錢有權(quán)卻沒有文化、傳統(tǒng)、修養(yǎng)、品味的人；而“精神貴族”則指有貴族的文化、傳統(tǒng)、修養(yǎng)、品味而沒有貴族的金錢與權(quán)力。許多人可能認(rèn)為這是與“資本主義”不相稱的，但我認(rèn)為“資本主義”真是使“貴族”長久不衰的重要原因，因?yàn)樯虡I(yè)社會(huì)帶來許多“暴發(fā)戶”，當(dāng)人們對(duì)“富有”已經(jīng)見慣不怪的時(shí)候就會(huì)有一種更高的追求，而貴族的確是上層中的上層，“貴族”在“富人圈”中脫穎而出。上面主要探討了造成生活層次和見識(shí)面差距，即等級(jí)差異的“經(jīng)濟(jì)原因”，下面接下來討論它的其它因素：1．家族傳統(tǒng)。我們將注意力集中到中國自己的情況看。中國確實(shí)沒有什么“皇族性”，也沒有什么“家徽”、“族徽”，中國目前的家庭也難稱得上“家族”，因?yàn)楝F(xiàn)在的家庭通常都是小家庭制。于是今天中國的家族傳統(tǒng)雖沒多大影響力，但家庭文化卻是不可擺脫的。這也就是說家庭教育對(duì)一個(gè)人的“教養(yǎng)”的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“學(xué)校教育”，這一方面不能不歸究于目前學(xué)校教育在“教養(yǎng)”教育方面做得不夠。目前的學(xué)校為搶著戴“素質(zhì)教育”這頂帽子，就一味往硬件上形式上花盡心思，什么：鋼琴、芭蕾舞、武術(shù)、勞技、實(shí)驗(yàn)、電腦、天文??其實(shí)據(jù)我看來，要學(xué)好這些東西靠學(xué)校是絕對(duì)不足夠的，而且搞好了這些方面也不會(huì)對(duì)一個(gè)人的“素質(zhì)”或說“教養(yǎng)”有什么影響，什么是素質(zhì)？什么是教養(yǎng)？所謂實(shí)踐檢驗(yàn)真理，讓我們到社會(huì)上看看我們什么時(shí)候會(huì)被人稱贊“有教養(yǎng)”、“有素質(zhì)”，什么時(shí)候會(huì)被別人罵道：“沒教養(yǎng)”、“沒素質(zhì)”，那我們自然就會(huì)知道了：當(dāng)你連一個(gè)很常用的字都不會(huì)寫的時(shí)候，有人說你素質(zhì)太差；當(dāng)你在公共汽車上見到有老幼病殘?jiān)谏砼詤s不主動(dòng)讓座的時(shí)候，會(huì)被人說沒素質(zhì)，當(dāng)你在圖書館大聲說話，別人會(huì)說你沒教養(yǎng)；當(dāng)你與人交往，言語之間流露出狂妄自大，別人也會(huì)說你沒教養(yǎng)??其實(shí)“素質(zhì)”這種東西，一部分來源于家庭教育，另一部分來源于“應(yīng)試教育”，也即使我們以前強(qiáng)調(diào)寫字、背詩詞文章、運(yùn)算、還有各學(xué)科的一些最基本的常識(shí)?？鬃釉f過：“樂以和”，意識(shí)是說樂的目的并非懂樂，而是在于樂給人的心靈帶來的調(diào)和、陶冶，所以學(xué)音樂的目的是通過美育來達(dá)到德育的效果，而并非單純地學(xué)幾項(xiàng)本領(lǐng)、技能。說到底這是人們的功利心太重導(dǎo)致的，功利心用在其它方面可能還有些利用價(jià)值，但在“素質(zhì)教育”、“道德教育”方面動(dòng)了功利心，“素質(zhì)教育”是最不能碰到“功利心”的，因?yàn)樗刭|(zhì)本身就是一種需要長時(shí)間、大氛圍才能釀醞出來的東西。我們?cè)瓉淼慕逃贫绕鋵?shí)并非真的是傳媒中容的“素質(zhì)殺手”的形象，造成作業(yè)、考試過繁多的原因也還是因?yàn)閷W(xué)校、家庭為用分?jǐn)?shù)來爭(zhēng)奪一些利益，據(jù)我所致，有些學(xué)校甚至鼓勵(lì)學(xué)生在考試時(shí)作弊，因?yàn)檫@有利于提高平均分，學(xué)校就是根據(jù)這平均分來“分紅”，有些不讓同學(xué)抄襲自己試卷的學(xué)生反而會(huì)招到批評(píng)。以自己擁有多少個(gè)電腦室、語音室、實(shí)驗(yàn)室、舞蹈室、體育館、天文臺(tái)，以在各種文藝體育活動(dòng)中得過多少獎(jiǎng)來鼓吹自己在“素質(zhì)教育“上取得的“豐功偉績”??所以我們的“素質(zhì)教育”改革是換湯不換藥的，有成效才奇怪。但愿我們的“教育”，一塊本是純凈的土地重返純凈，從本質(zhì)上走上素質(zhì)教育。我想，通過大量的閱讀對(duì)提高生活層次和擴(kuò)大知識(shí)面的意義是很大的，而且約束條件也是很少的，這就是所謂精神貴族。因?yàn)樵S多人認(rèn)為一個(gè)人即使物質(zhì)生活層次很低，但由于思想領(lǐng)悟較高，其追求的層次也很高，而這是馬斯諾理論沒顧及到的地方。這里的資源是包括精神與物質(zhì)的，資源的多少與精神和物質(zhì)之間的所占的比例沒多大關(guān)系，只要是資源豐富的人，無論其中有多少是物質(zhì)，多少是精神，其需求層次都會(huì)較高。所以希望提高自己的Class，就要盡量獲得更多的資源。有了以上“資源”的概念，就可彌補(bǔ)馬斯諾原理的一大漏洞。第三篇： 做人的格調(diào)做人的格調(diào)，低情商男的成長日志董良辰做人的格調(diào)作為一個(gè)只活了20多年的毛頭小伙子，本來我沒有資格寫這篇文章。這只是一篇成長日 記，清晰地記錄了現(xiàn)在我的為人處世的水準(zhǔn)和對(duì)世界的理解。親戚朋友互相串門，談笑間，隱隱潛藏的一個(gè)個(gè)規(guī)則與潛規(guī)則，高手和低手的言語區(qū)別，話外之意，弦外之音，以前一直沒注意過，今年春節(jié)，我突然發(fā)現(xiàn)，這是何等的精彩~當(dāng)然，我 不能直接透露我在親戚家做客時(shí)，大人們互相寒暄之中所暗藏的種種暗流，但我寫此文的目的，正是記錄下我的感悟！當(dāng)然，作為一個(gè)情商比較低，但又特別希望能夠擁有美好幸福生活的男生而言，我一直試圖用思考對(duì)方的想法，來彌補(bǔ)自身對(duì)于與人交流的直覺的先天不足。這就是情 商的差距。我太實(shí)誠了。本文沒有邏輯順序啥的，基本是想到什么寫什么，有時(shí)候?qū)懲炅耍窒氲絻蓷l，再往上寫的。本文的目標(biāo)，不是一部道德問題的教科書，而是成長的日志?！指罹€——————————————————————————一，謊言篇面子，是一種神奇的東西，它看不見、摸不著，有時(shí)候價(jià)值千金，有時(shí)候一文不值。有時(shí)候，還會(huì)為了保留別人的面子，而說瞎話。既然你能想到“真好吃啊??”這可能是假的，雖然是善意的謊言，那么你就沒注意到一個(gè)更加可怕的事實(shí)嗎？你的一切缺點(diǎn)，你的朋友，都會(huì)礙著你的面子，不愿意告訴你。為了別人的面子，為了我自己的未來，我還是不告訴你你的缺點(diǎn)，比較好~~~換言之，企圖希望大伙天天跟你自己說實(shí)話，那簡(jiǎn)直就是天方夜譚。直到現(xiàn)在，我的一個(gè)朋友，我至今都沒敢告訴他：“你有口臭。如果你想到了這，那么你是否想到了下一步？你究竟有多少缺點(diǎn)，是大伙看在眼里，記在心上，卻礙著你自己的面子，從來沒告訴你的？當(dāng)你身邊的人一直在與你進(jìn)行著貌似正常的日常生活時(shí)，究竟他們的腦海中，藏了多少急需你改善的缺點(diǎn)，我們居然是不知道的?！弊铍y的一步，居然在知不足上！如果大伙都選擇沉默，我們?nèi)绾?