【正文】 節(jié)日以及由來(lái)文化的宣傳，如中秋節(jié)的嫦娥追月、玉兔搗藥、吳剛砍樹，元宵的賞花燈，七夕節(jié)的牛郎織女等等傳說(shuō)或者故事，通過(guò)對(duì)這些具有神奇色彩的因素的宣傳，能夠增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在民眾心中的認(rèn)同度和熟悉度，特別是年輕人們，對(duì)于這種比較不平凡的食物總是記得更加牢固。二、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日該如何得到更好地弘揚(yáng)其實(shí)想想，洋節(jié)并不可怕，中國(guó)的傳統(tǒng)和西方的傳統(tǒng)節(jié)日互為交融未必是壞事。文化的優(yōu)越感，導(dǎo)致在傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳不是很重視，覺得這是自古以來(lái)的傳統(tǒng)，會(huì)自然而然地被繼承和弘揚(yáng)，事實(shí)卻非如此。聽起來(lái)，很可笑，卻也很可悲。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳不夠，繼承和弘揚(yáng)的意識(shí)欠缺。在中國(guó)，有些人存在崇洋媚外的心理，片面認(rèn)為過(guò)“洋節(jié)”是一種時(shí)尚，從而追隨甚至熱捧，以過(guò)洋節(jié)為榮。眾所周知，節(jié)日所帶來(lái)的商機(jī)是巨大的，商家和媒體在大肆宣揚(yáng)的基礎(chǔ)上，增加了“洋節(jié)”的知名度，抓住消費(fèi)者從眾心理，擴(kuò)大“洋節(jié)”的影響力的同時(shí)，更重要的是，為自己取得極大的經(jīng)濟(jì)利益，卻在不知不覺中，也使得“洋節(jié)”在中國(guó)市場(chǎng)得到了一定的份額。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下對(duì)利潤(rùn)的過(guò)分追求?？纯囱蠊?jié)的各種形式：情人節(jié)的玫瑰，圣誕節(jié)的圣誕老人送禮物，萬(wàn)圣節(jié)的南瓜燈和扮鬼怪等等，形式的多種多樣，確實(shí)是中國(guó)土節(jié)所望塵莫及。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，最重要的節(jié)日就是春節(jié)，可是卻也改變不了從初一吃到初八上班的宿命?！边@句話是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最精辟的概括。形式的多樣性吸引中國(guó)年輕人的注意。改革開放使得中國(guó)真正有機(jī)會(huì)“走出去，引進(jìn)來(lái)”，由此使得國(guó)人思想觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)外來(lái)文化的接納也好，容納也罷，更多的外來(lái)文化充斥著我們的日常生活，文化多元化與我們的兼收并蓄使得西方“洋節(jié)”越來(lái)越被國(guó)人熟知和慶祝。然而，我們也不得不承認(rèn)，比起中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，越來(lái)越多的年輕人更樂于享受洋節(jié)，其中的原因，確也是值得我們?nèi)パ芯亢吞接懙?，洋?jié)的魅力所在，也許值得我們借鑒，用于更好地豐富和弘揚(yáng)我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。洋節(jié)占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)，得到各方人士的熱烈探討，而中國(guó)政府也做出了相應(yīng)措施，從2007年開始，清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日正式被定為國(guó)家法定假期，可見，政府對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日的弘揚(yáng)和傳承的重視程度?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，洋節(jié)，文化，傳承，弘揚(yáng)【正文】前些日子，看到微博上瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)的一個(gè)帖子，十二個(gè)月有十二個(gè)情人節(jié)，什么白色、黑色、銀色等各種各樣的情人節(jié)，卻也得到中國(guó)人的推崇，特別是在校的大學(xué)生。第一篇：中國(guó)民俗學(xué)論文當(dāng)土節(jié)遇上洋節(jié)時(shí)——“中國(guó)傳統(tǒng)文化”PK“洋節(jié)”【摘要】洋節(jié)的席卷而至，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日能否抵擋住洋節(jié)如此巨大的力量，在角逐中勝出？這個(gè)問(wèn)題在中國(guó)越來(lái)越國(guó)際化的進(jìn)程中不斷被提起。洋節(jié)的魅力何在，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日該如何得到更好地弘揚(yáng)，保住國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這都是本文所要探討的問(wèn)題。圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)等西方節(jié)日，隨著中國(guó)改革開放進(jìn)程的推進(jìn)，洋節(jié)成為了中國(guó)年輕人所重視和喜愛，其程度也不亞于中國(guó)策傳統(tǒng)節(jié)日。本人覺得，也許年輕人并沒有像很多人想象的那樣重視或者說(shuō)是推崇洋節(jié)，而只是由于年輕人喜愛熱鬧、玩耍，節(jié)日對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，更多的是借著節(jié)日的喜慶或者閑暇，拉上一幫朋友，一起娛樂罷了。一、“洋節(jié)”受喜愛甚至熱捧的主要原因文化的改變往往離不開政治或者說(shuō)綜合國(guó)力的影響。上至七八十歲的老人，下至剛剛懂事的小孩，都知道情人節(jié)的浪漫，圣誕節(jié)的盛大，反而中國(guó)傳統(tǒng)的七夕情人節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它們的傳說(shuō)卻漸漸被遺忘。奉承著“民以食為天”的信仰，“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日就是圍繞著一個(gè)?吃?字。正月十五的元宵、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅。雖然洋節(jié)也離不開吃，但是也絕不是在紅酒和西餐中度過(guò)。中國(guó)社會(huì)調(diào)查事務(wù)所的一份調(diào)查顯示，％的年輕人是為了快樂才喜歡洋節(jié)的，％的男性認(rèn)為“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日停留在吃、穿等物質(zhì)消費(fèi)上，而洋節(jié)更注重精神交流”，％的女性認(rèn)為“洋節(jié)輕松自在，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得累”。為了追逐經(jīng)濟(jì)上的利益，某些商家和媒體大肆宣揚(yáng)所謂的各種各樣的“洋節(jié)”，以求攫取利潤(rùn)。變態(tài)的文化價(jià)值觀。隨著改革開放的進(jìn)程，各種各樣文化的沖擊，假如文化價(jià)值觀不夠堅(jiān)定，那么就容易受外來(lái)文化的影響，而中國(guó)的年輕人，價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，就更容易受影響，不排除其中的一部分人有崇洋媚外的思想，在他們心里，可能并不認(rèn)為洋節(jié)有多么的有吸引力，但是就是崇洋心理在作祟，認(rèn)為過(guò)洋節(jié)就是一種時(shí)尚，沒有過(guò)洋節(jié)就是與國(guó)際脫軌之類貽笑大方的借口和理由。好端端地，端午節(jié)成了韓國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，他們甚至說(shuō)李白是韓國(guó)人。中國(guó)文化博大精深，這是無(wú)需置疑的，可是，就是由于這種自古以來(lái)的優(yōu)越感，在現(xiàn)代中，也吃了很多虧。各種各樣外來(lái)文化的沖擊，洋節(jié)的旗號(hào)越來(lái)越響，中國(guó)確實(shí)該好好宣傳自己的傳統(tǒng)文化，使之不至于被遺忘或遺失了。重要的是，我們更應(yīng)該從洋節(jié)那里吸收更多適合并且能夠弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日同樣適用的優(yōu)點(diǎn)，將具有傳承意義的節(jié)日重視起來(lái)，加以繼承，使我們的民族文化能夠發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)使得群眾能夠?qū)ζ溆懈羁痰恼J(rèn)識(shí)，更好的保護(hù)、繼承和弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其在各種洋節(jié)的沖擊中仍然能夠屹立不倒、永葆魅力。面對(duì)形式多樣的洋節(jié)，雖然我們不必要去效仿，但是卻也應(yīng)該看到自身的不足。對(duì)于中老年人，可能覺得節(jié)日有食物的陪伴是挺好的一件事，可是對(duì)于對(duì)各種事物都十分好奇的年輕人，吃是滿足不了他們的好奇心理的，豐富多彩是他們的追求，形式太過(guò)單調(diào)只能落得被他們淘汰的后果。春節(jié)的放鞭炮、貼春聯(lián)、守舊歲、拜年，元宵的賞花燈，端午的賽龍舟，諸如此類的除吃之外的慶祝節(jié)日的形式，更值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)和發(fā)展、宣傳。然后，應(yīng)該加強(qiáng)年輕人愛國(guó)主義情懷的培養(yǎng)，使他們形成以愛國(guó)主義為核心的文化價(jià)值觀，培養(yǎng)民族的歸屬感和自豪感，為我們燦爛而悠久的歷史文化而感到驕傲和自豪，而能在世界文化浪潮中，仍能堅(jiān)守自己的文化價(jià)值觀，避免崇洋媚外思想的滋生，以過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日為榮，從而形成良好的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍；最后，媒體和商家不應(yīng)片面追求經(jīng)濟(jì)利益和忽視了民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，而應(yīng)該在宣傳和推廣我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日上做文章，同樣能夠在保護(hù)我國(guó)民族文化的同時(shí)拉動(dòng)消費(fèi)，增加賣點(diǎn)。當(dāng)土節(jié)遇上洋節(jié)時(shí)，并不可怕，可怕的是我們沒有自己的軸心思想，沒有自己應(yīng)該堅(jiān)守的文化價(jià)值觀，像風(fēng)一樣“隨遇而安”。法學(xué)院09級(jí)三班 胡曉真20091201011第二篇：中國(guó)民俗學(xué)論文安康學(xué)院成人高等教育 本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）專 業(yè)英語(yǔ)論文題目 陜西省陜北的地方民俗性特征學(xué)生姓名張玉潔指導(dǎo)教師（姓名及職稱）班級(jí)學(xué)號(hào)完成日期：年月摘要經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)民俗學(xué)課程一學(xué)期的學(xué)習(xí)，已經(jīng)到了匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的階段。民眾的生活不外乎衣食住行，但本文主要從關(guān)中婚俗、陜北男女結(jié)婚的講究、陜南工藝三方面進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：陜西，民俗，地方性目錄一、引言......................................................................................................3二、關(guān)中婚俗......................................................................................................4三、陜北男女結(jié)婚的講究............................................................6（一）陜北迎新娘.............................................................................................5（二）戲姐夫...................................................................