【正文】 得到豐富和發(fā)展 D、文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的2偉大的時(shí)代呼喚偉大的作家、藝術(shù)家，偉大的人民期盼偉大的文藝作品。春節(jié)派紅包的習(xí)俗始于壓歲錢風(fēng)俗，流傳至今少說也有近千年歷史了。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”；現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。作為新的傳播媒介，它的最大特點(diǎn)是（）①傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng) ②用精煉的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容 ③具有娛樂性、情感情、藝術(shù)性和哲理性，讓人回味無窮 ④超越時(shí)空限制，匯集來自世界各地的信息，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A、①② B、②③ C、①④ D、③④2隨著我國步入老齡化時(shí)代，“?；丶铱纯础背蔀樯鐣?huì)熱議的話題。這段話啟示我們（）A、人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過程 B、優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用 C、必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展 D、古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展2“如果全世界都吃漢堡包，那就是人類的悲哀；如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。這些隨處可見的公益廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來可喜的變化。這表明（）A、文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B、文化作品直接產(chǎn)生于人民大眾 C、只有民間藝術(shù)才有持久的魅力 D、不同區(qū)域文化各有特色2國務(wù)院常務(wù)會(huì)議指出，依靠創(chuàng)新，推進(jìn)文化創(chuàng)意和實(shí)際服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，有利于改善產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)、滿足群眾多樣化需求，也可以催生新業(yè)態(tài)、帶動(dòng)就業(yè)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示我們，城市化應(yīng)當(dāng)（）A．優(yōu)先考慮保護(hù)傳統(tǒng)文化 B．重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展C．堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)建筑的全面保留 D．堅(jiān)持傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志20.《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。由此可見()①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ②人民群眾的實(shí)踐是文化發(fā)展的動(dòng)力 ③文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 ④我國各民族為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn) A.①②B．①③ C．②④ D．③④，很多城市古建筑在遠(yuǎn)未瀕危時(shí)就被拆除了，這不僅是浪費(fèi)，更是對(duì)城市文 化傳統(tǒng)的“屠殺”。該片導(dǎo)演介紹說，任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內(nèi)心的共鳴。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒密切相關(guān)，這是因?yàn)?)①教育是文化發(fā)展的根本途徑 ②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能 ③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑 ④儒家思想是重要的教育思想A.①② B．②③ C．①③ D．②④，是全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)三周年紀(jì)念日，三年來，該活動(dòng)為廣大新聞工作者提供了大量素材。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“回溯源頭，傳承命脈”，是因?yàn)?) ，既展現(xiàn)了中國燦爛的文化，又弘揚(yáng)了現(xiàn)代理念。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)我們樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。猜燈謎、吃月餅、燃燈、賞月等是我們?cè)谥星锕?jié)時(shí)的固有習(xí)俗。上述材料主要強(qiáng)調(diào)了()A．教育具有選擇、傳遞文化的特定功能 B．中小學(xué)生是民族文化傳承的主體 C．教育是文化傳承的唯一形式 D．學(xué)校教育的功能就在于傳承傳統(tǒng)文化，中國科學(xué)院院士、探月工程領(lǐng)導(dǎo)小組高級(jí)顧問歐陽自遠(yuǎn)表示，“嫦娥”三號(hào)將于2013年下半年發(fā)射，“嫦娥”是中華民族對(duì)未知月球的傳統(tǒng)叫法，以“嫦娥”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國人的共鳴?！睆奈幕慕嵌瓤?，開展中外語言文化交流是()①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響 ②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著世界文化的趨同 ③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A．①② B．①③ C．②③ D．③④8．目前，傳統(tǒng)戲劇如京劇已開始進(jìn)入中小學(xué)課堂。儒學(xué)仁、義、智、信的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱頌并吸收利用，儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國界，成為全人類共同的文化財(cái)富。之所以設(shè)立文化遺產(chǎn)日，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()①是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) ③有助于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是具有開發(fā)利用價(jià)值的可再生資源，是人類共同的文化財(cái)富A．①② B．②④ C．①③ D．①④6．2015年9月27日，第五屆世界儒學(xué)大會(huì)在孔子故里曲阜舉行。上述材料對(duì)我們的啟示是()①要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo) ②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定A．①② B．③④ C．①④ D．②③4．某校長期在宣傳欄宣傳優(yōu)秀學(xué)生的先進(jìn)事跡，這為學(xué)生文化素養(yǎng)的提高努力營造一個(gè)健康向上的文化氛圍。這體現(xiàn)了（）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③文化對(duì)人的影響不可改變也不能消除 ④人們對(duì)文化的影響只能接受不能選擇A.①② B.③④ C.①④ D.②③,認(rèn)真研究了“謝公屐”等典故所代表的文化經(jīng)典,然后把鞋與民俗、民間文學(xué)等結(jié)合起來,制作出了獨(dú)具特色的“文化鞋”。第一篇：《文化生活》期中測試題(第一二單元)《文 化 生 活》 檢 測 題第Ⅰ卷共60分一、選擇題（共30小題，每題2分）1.“愿天常生好人,愿人常行好事?！辩澘淘诮K省如皋市東大街迎春橋頭的這副對(duì)聯(lián),百年來悄無聲息地滋潤著如皋人的心靈,“愛”的篝火在如皋人一代又一代人的愛心接力中越燃越旺。從“鞋文化”到“文化鞋”說明（）,首先是繼承,其次是發(fā)展 ,發(fā)展是繼承的必然要求 3．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國家區(qū)分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。從文化生活的角度看，這是因?yàn)?)①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ②文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) ③文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④文化對(duì)人具有潛移默化的影響A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 2012年9月15至16日。本屆世界儒學(xué)大會(huì)以“儒家思想的當(dāng)代 意義”為主題。從文化角度看，儒學(xué)能從中國走向世界，是因?yàn)?)①在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律 ②各民族文化之間存在著差異 ③文化既是民族的又是世界的 ④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A．①② B．③④ C．②④ D．①③7．我國著名翻譯學(xué)家許鈞在談到中西翻譯的逆差問題時(shí)說：“解決這種問題需要文學(xué)界、翻譯界，對(duì)外漢語言文化推廣和傳播機(jī)構(gòu)的努力，也需要不斷加強(qiáng)中外語言文化交流。文化部將積極與教育部門協(xié)商，出臺(tái)相關(guān)文件，將民歌、民樂納入中小學(xué)音樂課，將剪紙、年畫納入美術(shù)課，將傳統(tǒng)技藝納入手工課，使中小學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解和喜愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這表明傳統(tǒng)文化具有() B．相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn) D．博大精深的特點(diǎn)，是我國傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)。下列對(duì)中秋節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是() “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵(lì)了一代又一代的仁人志士安身立命，修身齊家治國平天下。這說明()①傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富 ②先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系 ③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展 ④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量A.①② B．②④ C．①④ D．③④，是“回溯源頭，傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。這說明文化發(fā)展應(yīng)該()①繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才有文化的積累與發(fā)展 ②在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時(shí)代精神 ③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 ④發(fā)展先進(jìn)文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆A.①② B．③④ C．②③ D．①②③，儒家思想流傳幾千年，整個(gè)中華民族的發(fā)展過程都受到儒家思想的影響。新聞工作者走基層的必要性在于()①基層一線是新聞工作的源頭和活水 ②走基層是獲得新聞信息的唯一途徑 ③走基層可以確保新聞作品的真實(shí)可靠 ④走基層才能使新聞工作更符合群眾需求A.①② B．③④ C．①④ D．②③、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》在英國上映，受到各方好評(píng)。這表明()①文化創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力 ②大眾傳媒是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化既是民族的，又是世界的A.①② B．③④ C．①③ D．②④、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是()，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ，就在于文化創(chuàng)新，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。失去了文化傳承的城市是文明殘缺的城市，看不見歷史的城市是文化的“死城”。從《文化生活》的角度看，下列說法正確的是（）①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件A．①③ B．②③ C．①④ D．②④2在陜北地區(qū)，以往由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，腳夫們長期行走在山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自娛，逐漸形成了一種風(fēng)格鮮明的山歌品種——“信天游”。這說明（）①文化與政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著 ②文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ③文化會(huì)給予經(jīng)濟(jì)以重大影響 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出A、①② B、③④ C、②③ D、①④2“善待老人，就是善待明天的自己”，“不能在丟垃圾時(shí)，丟了自己的臉”。這體現(xiàn)了（）①文化影響人們的交往行為和交往方式 ②文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③文化通過特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)影響人 ④文化潛移默化地影響著人的發(fā)展方向A、①② B、①③ C、②④ D、③④2我國古人崇尚與治心的和諧統(tǒng)一的理念。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合?！?下列對(duì)這句話認(rèn)識(shí)正確的是（）A、文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?B、文化是世界性和民族性的統(tǒng)一 C、民族文化的特色日漸消失 D、世界文化是以美國文化為主導(dǎo)的2目前，手機(jī)短信已成為最迅捷、最廣泛、最有效的信息傳播方式之一。在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。這告訴我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化要（）A、平等交流，相互借鑒 B、破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗C、博采眾長，求同存異D、批判繼承，推陳出新2“抬頭看春晚，低頭搶紅包”，人們“點(diǎn)、按、戳、搖”各盡所能，“搶紅包”成為羊年熱詞。原本是長者向幼者表達(dá)愛護(hù)祝福這意的紅包，在羊年到來之際演變?yōu)椤艾F(xiàn)象級(jí)”的公眾行為。這就要求廣大文藝工作者（）①以大眾文化作為文藝創(chuàng)作的源泉活水 ②文藝創(chuàng)作應(yīng)深入群眾實(shí)踐并服務(wù)于群眾 ③立足于時(shí)代發(fā)展要求進(jìn)行文藝創(chuàng)作 ④文藝創(chuàng)作以滿足人民需求為根本途徑A、①② B、③④ C、②③ D、①④要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。如評(píng)選、宣傳行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類民間藝人，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文 化活動(dòng)，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂；創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書屋”，推廣發(fā)家致富知識(shí)；借村委會(huì)換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。（9分），海內(nèi)外華人清明公祭軒轅黃帝。對(duì)此，有人認(rèn)為，祭拜祖先是封建社會(huì)的落后習(xí)俗，現(xiàn)在都21世紀(jì)了，再舉行這種祭祀儀式毫無意義。(9分)，正如俗話所說：“有錢沒錢，回家過年”。多年來，全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”，既對(duì)其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。假如請(qǐng)你為下一年辦精彩春晚出謀劃策，你將怎樣使春晚走出困境？(10分)。但凡看過影片的人，都會(huì)為這些動(dòng)物遭受的災(zāi)難而流下同情的眼淚，同時(shí)也在深深反省人類自身的行為。尊重和理解地方飲食文化非常重要。（12分）《文化生活》檢測題答案1－5A B D D C610D D A A A1115B A A B C1620B A C B A 2125A B B C A2630B D C C D2【答案】 ①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，這種力量可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。提高農(nóng)業(yè)科技水平，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以提升農(nóng)民們的政治素養(yǎng)，構(gòu)建和諧農(nóng)村，為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。農(nóng)村文化活動(dòng)的舉辦，有利于打造良好的農(nóng)村文化環(huán)境，培育新的文明風(fēng)尚，有利于滿足農(nóng)民朋友的精神文化需求，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們不能一概而論，必須取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，辯證地看待它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。②對(duì)于祭拜黃帝，我們的目的不是為了宣揚(yáng)落后習(xí)俗，而是為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華文明。通過祭拜活動(dòng)，在同一種文化的感召下，可以增強(qiáng)全球華人對(duì)自己所屬民族的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)中華兒女為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)而努力奮斗；通過祭拜同一個(gè)祖先，也有利于實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一、共同繁榮。2【答案】(1)文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。央視春晚只有不斷從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，反映人民群眾的利益、呼聲和要求，貼近人民群眾的生活，才能創(chuàng)作出為人民群眾喜聞樂見的節(jié)目。央視春晚只有繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取其他民族文化的精華，不斷推動(dòng)春晚內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，才能最終走出困境，獲得人民群眾的認(rèn)可和接受。說明優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界。體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，已成為文化傳播的主要手段。說