【正文】 初次聽(tīng)我的語(yǔ)文老師介紹路遙先生的《人生》之后，便覺(jué)得這本書(shū)非常值得一看。見(jiàn)識(shí)淺陋，實(shí)不忍隨意對(duì)路遙大師的成名作亂發(fā)評(píng)論。所以我的著眼處只會(huì)在與自己有關(guān)的東西上。這是《人生》中我所學(xué)到的東西。我相信命運(yùn)，如同我相信我在這里一樣。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。所以，讀完人生，我有了一些小小的感悟。赤條條的來(lái)，經(jīng)歷一番世事，而后赤條條的歸于塵土。每個(gè)人的人生由自己把握，由自己掌控。其中最重要的便是自身性格因素吧。人生似乎難以琢磨，但是每個(gè)人的的人生卻又有一種必然性。高加林是一個(gè)有大抱負(fù)的人，他注定不會(huì)安居于鄉(xiāng)村，他必定會(huì)尋求機(jī)會(huì)發(fā)展、高升。每個(gè)人的人生在自己看來(lái)都是不同的。但是我們都知道，如果換個(gè)視角，從書(shū)中任意一個(gè)人的角度，便可以演繹出另一種人生。沒(méi)有人可以插手其中，每個(gè)人都是自己人生中的主角。每個(gè)人的人生都有其自己的特別點(diǎn)，沒(méi)有人的人生可以被復(fù)制。這似乎是路遙書(shū)的特色，總是結(jié)局有些悲哀，給人留下遺憾，人生的結(jié)尾給人感覺(jué)意猶未盡，“高加林一下子撲倒在德順爺爺?shù)哪_下，兩只手緊緊抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲： ‘我的親人哪??’”。性格決定命運(yùn)，而人生都是命運(yùn)的安排。書(shū)中人物都具有其悲劇性，但從另一個(gè)視角就可以看出這一切的必然性。他痛苦萬(wàn)分，但是，可以用自作自受來(lái)形容他吧，登高不得，摔的更慘。因?yàn)辄S亞萍是城里的，要去南京發(fā)展?！度松返慕Y(jié)局是悲劇性的，卻處處透著命運(yùn)的安排。高加林期望和黃亞萍去南京發(fā)展，卻因張克南母親的有意阻撓，使事業(yè)和愛(ài)情頃刻化為烏有。在高加林心灰意冷之時(shí)，一直暗戀他的同村姑娘劉巧珍以一顆金子般的心使他重新振作起來(lái)，二人結(jié)為男女朋友。這篇十三萬(wàn)字的小說(shuō)，以樸素的語(yǔ)言，向我們講述了一個(gè)發(fā)生在黃土高原上的農(nóng)村故事。至現(xiàn)在三十多年過(guò)去了，作品震撼人心的效果并沒(méi)有減弱，其復(fù)雜的主題意蘊(yùn)仍在不斷引發(fā)讀者和評(píng)論界的關(guān)注和思考。在“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”大行其道的當(dāng)時(shí)，路遙的作品卻以別樣的姿態(tài)，顯示出作家的獨(dú)立思考。每個(gè)人的人生皆有不同。第二篇：讀《人生》有感讀《人生》有感人，是什么？人生 ,又是何物？人，是世界之子。其實(shí)，學(xué)習(xí)的要領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，還要做到多實(shí)踐，會(huì)聯(lián)想，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度以及掌握學(xué)習(xí)的方法等等，這些對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)是大有裨益的。兩個(gè)鐵球同是著地也更加佐證了敢于置疑才會(huì)產(chǎn)生的科學(xué)的論斷?？茖W(xué)先驅(qū)才之所以偉大，就是在于他們敢于懷疑權(quán)威，懷疑教條的精神。只有這樣，我們的社會(huì)和科學(xué)才會(huì)進(jìn)步，才會(huì)向前發(fā)展。四、學(xué)習(xí)敢懷疑。所以，我們每一個(gè)人平時(shí)都要少一點(diǎn)無(wú)所事事的空耗，多一點(diǎn)勤奮好學(xué)的自覺(jué)；少一點(diǎn)左顧右盼的觀望，多一點(diǎn)埋頭苦學(xué)的精神。這個(gè)我認(rèn)為關(guān)鍵看的是誰(shuí)更努力，誰(shuí)更勤奮。我喜歡一個(gè)詞，叫“天道酬勤”?，F(xiàn)在說(shuō)起這樣的事似乎有些過(guò)時(shí)了，但是那學(xué)習(xí)要勤奮的精神依然值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。放開(kāi)眼界，敞開(kāi)胸懷，去積極思考未知的世界，只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中思考，在行動(dòng)中探索，就一定會(huì)學(xué)有所得，思有所獲。學(xué)會(huì)思考，就可以避免盲從，就會(huì)有自己獨(dú)到的想法，更不會(huì)人云亦云，隨聲附和。其實(shí)，我們每一個(gè)都聽(tīng)過(guò)“刻舟求劍”的故事，說(shuō)的就是那個(gè)楚人生搬硬套，不知變通的道理?？鬃诱f(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該不知就學(xué)，不懂就問(wèn)。其實(shí)不然，不懂裝懂，不學(xué)無(wú)術(shù)才是真正地?zé)o知和愚昧！馬克思善問(wèn)，方有《資本論》提示資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；司馬遷善問(wèn)，方能成就《史記》“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的贊譽(yù)；孫思邈善問(wèn)，能熟知各種草藥的藥理藥性，才能擁有一代“藥王”之譽(yù)。都說(shuō)，人非圣賢，孰能無(wú)惑？善問(wèn)，可以很快地解決疑惑，可以很快地從不懂到懂，學(xué)到新的知識(shí)，達(dá)到新的境界。說(shuō)的正是我們每一個(gè)不可能是全才，不可能三百六十行，行行都精通。只有善于發(fā)問(wèn)，才能解惑，才能問(wèn)出一片新的天地。一、學(xué)習(xí)當(dāng)善問(wèn)。所以說(shuō)，對(duì)于學(xué)習(xí)，誰(shuí)也不可以放松。在學(xué)習(xí)的道路上，誰(shuí)停下來(lái)誰(shuí)就要落伍。在這里，我只以知學(xué)為切點(diǎn)，與大家分享知學(xué)之道。那么肖唐友先生的《睿智人生》絕對(duì)可以稱得上是一本好書(shū)。所以得說(shuō)，人的一生其實(shí)很短。第一篇：讀《睿智人生》有感讀《睿智人生》有感不得不說(shuō)，這年頭市面上的書(shū)不計(jì)其數(shù)，即使我們愛(ài)看書(shū)的人窮其一生不吃不睡也難以看完。記得古人說(shuō)過(guò)一句話，“立志識(shí)遍天下字，發(fā)奮讀完人間書(shū)”，而今也恐怕只是個(gè)美好的愿望罷了。我們要好讀書(shū)，更要讀好書(shū)。這本書(shū)以價(jià)值人生為切入點(diǎn)，以知學(xué)、知志、知仁、知世、知業(yè)、知廉為話題，以短文和小故事向我們娓娓道來(lái)、深入淺出地分析做人之道。所謂知學(xué)，知學(xué)者都懂得學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚的道理，學(xué)習(xí)更是終身的職業(yè)。記得毛主席也說(shuō)過(guò)“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”的話。既然這樣，那么我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢？讀了《睿智人生》，頗有心得。一個(gè)人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)問(wèn)必不可少?？鬃右舱f(shuō)過(guò)，“三人行，必我吾師”。所以，更多的時(shí)候，我們要虛心地向別人學(xué)習(xí)，向別人請(qǐng)教。但是，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻有很多的人不發(fā)問(wèn)，不敢問(wèn)，不善問(wèn)，怕別人說(shuō)自己無(wú)知，丟了自己面子。所以說(shuō)，一個(gè)人善問(wèn)，才能知道得更多，知識(shí)也會(huì)更加的全面和廣泛。二、學(xué)習(xí)應(yīng)多思。說(shuō)的正是一個(gè)人既要會(huì)學(xué)習(xí)，又要會(huì)思考，做到學(xué)思兼?zhèn)洳判小Ｈ绻粋€(gè)人不會(huì)思考，只會(huì)生吞活剝地受教，也就只能是學(xué)一就是一了，不得其二，那么就更難舉一反三了。學(xué)會(huì)思考，“竹林七賢”之一的王戎很小就知道了大路邊的李樹(shù)上結(jié)的果子是酸的；學(xué)會(huì)思考，牛頓發(fā)問(wèn)“蘋(píng)果為什么不飛到天上去”，最終使他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；學(xué)會(huì)思考，瓦特發(fā)問(wèn)“為什么水燒開(kāi)時(shí)，水壺的蓋會(huì)被掀起”，從而他能改良蒸汽機(jī)。三、學(xué)習(xí)要勤奮。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們也聽(tīng)說(shuō)過(guò)古時(shí)候讀書(shū)人“頭懸梁，錐刺股”的故事。勤奮是什么？勤奮就是每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)兩小時(shí)，風(fēng)雨無(wú)阻；勤奮就是別人在休閑娛樂(lè)時(shí)，你卻在燈下埋頭苦學(xué)；勤奮就是抓住一切零碎的，被忽略的瑣碎的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中，我們每一個(gè)人的智力大多都在同一水平上，最后大家卻往往取得不同的成績(jī)。勤奮的人，往往都有“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感。這樣，我們才能在有限的生命里，領(lǐng)悟到生命的真諦，取得更大的成績(jī)。所謂懷疑就是要敢于置疑，敢于懷疑權(quán)威。當(dāng)然，這里所說(shuō)的懷疑，不是那種目空一切，懷疑一切的極端懷疑，而是建立在實(shí)證和理論的基礎(chǔ)上科學(xué)的懷疑精神。哥白尼懷疑天動(dòng)學(xué)說(shuō)，才有了對(duì)人類(lèi)思想產(chǎn)生深刻影響的地心說(shuō)。如此，對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就要做一個(gè)敢于懷疑，善于懷疑的人，這樣我們才能明辨是非，去偽存真，才能取得進(jìn)步和提高自己，才會(huì)打破思維的枷鎖，才會(huì)有所創(chuàng)新。最后，我想說(shuō)的是，一個(gè)人生活在社會(huì)里，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能豐富自己，提高自己；只有不斷地學(xué)習(xí)，才能在社會(huì)生活中言之有理，論之有據(jù)，思之有道，破壁有時(shí)；才能學(xué)以成才，活出精彩的人生。人生，是命運(yùn)的安排。沒(méi)有人的人生可以被復(fù)制，處在不同時(shí)代的眾人們都有各自的人生?！度松返臋M空出世，則猶如文壇出現(xiàn)的一匹黑馬，迅速產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，讀者和評(píng)論界紛紛對(duì)此作給予較高的評(píng)價(jià)，主人公高加林也成為當(dāng)代文學(xué)人物畫(huà)廊上一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物形象?！度松返闹黝}思想，與作品中透露出的悲劇意識(shí)和主人公高加林的形象有著密不可分的關(guān)系。高加林高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)當(dāng)了一名民辦教師，卻讓有權(quán)有勢(shì)的高明樓給弄了下來(lái)。后來(lái)高加林回縣廣播站工作，接受了原同班同學(xué)、縣委干部女兒黃亞萍的追求，拋棄了劉巧珍，同時(shí)黃亞萍斷絕了與原男友張克南的交往。麗在高加林回鄉(xiāng)之時(shí)，巧珍卻已為他人妻，嫁給了她并不喜歡的馬拴，故事在高加林的悔恨交加中結(jié)束?！度松分懈呒恿趾蛣⑶烧涞膼?ài)情很類(lèi)似《平凡的世界》中的孫少安和田潤(rùn)葉，都是比較悲哀的，高加林更倒霉的是，他舍棄了忠誠(chéng)愛(ài)他的劉巧珍，因?yàn)閯⑶烧錄](méi)有念過(guò)書(shū)，在前途面前，他選擇了能陪他走的更遠(yuǎn)的黃亞萍，但命運(yùn)總是捉弄人，他的前途終結(jié)了，他不得不回到農(nóng)村，他不得不和黃亞萍分手。當(dāng)他回到農(nóng)村的時(shí)候，愛(ài)她的巧珍已經(jīng)另嫁他人，可謂是一無(wú)所有，人生的金子在他的手中消失了。并且在他和黃亞萍好的時(shí)候，黃亞萍把愛(ài)她的張克南給甩了，這又增加了一個(gè)痛苦的人。對(duì)的，是性格。但讀這本書(shū)，我有一種深深地意猶未盡的感覺(jué)。該書(shū)伴隨著鄉(xiāng)土農(nóng)村的氣息，有很多作者自己的縮影，我讀完后最大的感觸就是無(wú)話可說(shuō)，這也許是一種領(lǐng)悟吧！這便是人生，人生如戲。人生如戲，戲如人生，但是每個(gè)人的人生都由自己演繹。路遙的《人生》主人公是高加林，女主角是巧珍和亞萍。路遙的《人生》終歸只是一本書(shū)，它也許是來(lái)源于真實(shí)的改寫(xiě)的人生，不管它如何好，也終歸只是一本書(shū)。讀人生，我有一種意猶未盡的感覺(jué)。他的性格決定了他的命運(yùn)。每個(gè)人的人生由自己演繹，每個(gè)人的人生受到自己性格、家庭、教育、朋友和社會(huì)大環(huán)境等等的影響。所以，每個(gè)人的人生才有其獨(dú)特性。每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)旅行。但是我們都懂，人生，重要的是過(guò)程，是你怎么活，怎么度過(guò)自己的人生，而不是結(jié)果。人的一生跌宕起伏，浮浮沉沉不斷的過(guò)程是命運(yùn)的安排，是人生最寶貴的磨練。只有經(jīng)歷了一番大變故，人得到的寶藏越多。一切都是命運(yùn)的安排，得之，我幸；失之，我命。也許，有的人會(huì)注意到《人生》中獨(dú)特的時(shí)代背景而去研究它，只可惜，我并不是學(xué)者，我只是一個(gè)小小的人。所以，我會(huì)從人生這一視角看待這本書(shū)。所以，僅從人生這一角度淺淺評(píng)論。說(shuō)不定我讀了之后也會(huì)有所進(jìn)步呢，抱著這個(gè)想法，開(kāi)始了閱讀......每個(gè)人都有一段遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)路要走?！度松返闹魅斯呒恿?，先前是一位民辦教師，但因?qū)W校減員，被一位叫三星的人頂替了。中途，遇見(jiàn)了死對(duì)頭劉立本的二女兒劉巧珍，因機(jī)緣巧合在一起。給叔父寫(xiě)了一封信，長(zhǎng)期在外從軍的叔父知道后，回信說(shuō)會(huì)一段時(shí)間后回去。可好日子不長(zhǎng)，有了工作，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)他走后門(mén)，把他工作給辭了。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)被自己拋棄的巧珍和別人結(jié)婚了，跑回了村，傷心欲絕。生活好會(huì)開(kāi)玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。人生很遙遠(yuǎn)，有時(shí)失去的東西還可以拿回。同時(shí)也激勵(lì)著我們一直努力，為人生的目標(biāo)而奮斗！讀《人生》有感2林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)這樣一句話，“社會(huì)哲學(xué)的最高目標(biāo)，也無(wú)非是希望每個(gè)人都可以過(guò)上幸福的生活”。在很多的時(shí)候，幸福不是去盼望我們沒(méi)有的東西，而是盡情享受自己現(xiàn)在的“擁有”。有錢(qián)可以買(mǎi)車(chē)子、買(mǎi)房子，但買(mǎi)不到幸福；有權(quán)可以讓人服從、聽(tīng)話，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中提到：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應(yīng)有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風(fēng)；不以物喜，不以己悲”的瀟灑心境。歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見(jiàn)解：只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門(mén)又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑顏從沒(méi)有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒！因?yàn)檎嬲男腋?lái)自于內(nèi)心，不能以金錢(qián)、權(quán)力、榮耀來(lái)衡量。自然地很多人會(huì)首先想到“借酒消愁”，卻不知“舉杯消愁愁更愁”?？上У氖?，今朝酒桌上推杯換盞，往往與情場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)交易相連，唏噓情意少，利益交換多。人生就像品茗，開(kāi)始會(huì)苦一陣，但不會(huì)苦一輩子。史鐵生寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)《命若琴弦》，盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦，就能看到光明的堅(jiān)定信念，刻苦練琴。當(dāng)一千根琴弦彈斷時(shí)，一生的悲苦仿佛走到了盡頭，而生命也在琴