【正文】 留下些記號(hào)，方好與如來說話。他道：“此間乃盡頭路了。”主那大圣聞言暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。（10分）佛祖呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心要奪玉皇上帝尊位？但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”大圣道：“常言道，皇帝輪流做，明年到我家。②大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（3分）①非顯者刺②拉余同飲③及下船（3分）A．是日/是金陵人B．以實(shí)奇/俱以假山顯C．更有癡似相公者/非顯者刺D．主人處處款之/家人發(fā)篋視之9．用“//”標(biāo)出下面句子的兩處停頓。⑦相公：舊時(shí)對(duì)士人的尊稱。⑤焉得，哪能。③毳，鳥獸的細(xì)毛。②挐：通“橈”，撐（船），劃（船）。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公⑦癡，更有癡似相公者。見余大喜，曰：“湖中焉得⑤更有此人？”拉余同飲。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人，兩三粒而已。是日，更定①矣，余挐②一小舟，擁毳③衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！疽摇亢耐た囱◤堘罚┏绲澪迥晔拢嘧∥骱?。再后一水閣，長(zhǎng)如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。園中無(wú)他奇，奇在磊石。非顯者刺，則門鑰不得出。（2分）（2）全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）（二）閱讀下面兩篇文言文，完成7—11題。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（3分）二、理解與感悟（70分）（一）詩(shī)歌鑒賞（4分），完成題目?！皭坌幕饡?huì)”旨在號(hào)召全校師生踴躍捐款，救助因貧困或傷病陷入困境的師生。全書收錄蔣氏談革命、談儒學(xué)、談青春、談治國(guó)、談信仰、談曾國(guó)藩的人生精要百余篇，不刪一字；首度披露蔣介石敗走臺(tái)灣后的心路歷程，精編蔣介石改變中國(guó)歷史進(jìn)程的十篇公開演講。不燒香，不媚俗”的態(tài)度，刪減對(duì)蔣的刻意描摹或有意誤導(dǎo)，試圖以蔣氏自己的語(yǔ)言，還原真實(shí)的蔣氏人生。（不超過25字）（3分）【中新網(wǎng)4月7日電】 據(jù)香港《大公報(bào)》6日發(fā)自北京的報(bào)道，辛亥革命百年之際，大陸第一部關(guān)于蔣介石人生八十八年思想言論輯錄──《蔣介石自述》付梓出版。③實(shí)施“先診療后結(jié)算”的服務(wù)模式，患者就診時(shí)間可節(jié)省大約20%以上。（3分）①為了給老百姓創(chuàng)立更為優(yōu)良的就醫(yī)環(huán)境，衛(wèi)生部準(zhǔn)備在全國(guó)推廣“先診療后結(jié)算”的服務(wù)模式。趙普傳》）（5）《題破山寺后禪院》（常建）中的“▲，▲”兩句是本詩(shī)最大的亮點(diǎn)，是全詩(shī)的最高境界，有此兩句境界全出。（魯迅《▲》）（3）兩小兒笑曰：“▲！”（《兩小兒辯日》）（4）既薨，▲，則《論語(yǔ)》二十篇也。n恣情翹楚 ．．，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作品。一、積累與運(yùn)用（20分）。第一篇：蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中試卷2010—2011學(xué)年度第二學(xué)期期中調(diào)研考試本卷由“積累與運(yùn)用”“理解與感悟”“寫作”三部分組成，試題卷共4頁(yè)24題，答題紙4頁(yè)，請(qǐng)將答案填寫在答題紙相應(yīng)位置?？荚嚂r(shí)間120分鐘，總分150分。（4分）shǔ假挑x236。（7分）（1）在她沒來以前，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，??（高爾基《童年的朋友》）（2）也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，▲，,輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。（《宋史，每句各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。②所謂“先診療后結(jié)算”，是指患者在門診診療時(shí)，先交納押金，統(tǒng)一待本次所有診療結(jié)束后再去結(jié)賬。，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述其主要內(nèi)容。該書編選者師永剛稱，該書本著“筆則筆，削則削?！妒Y介石自述》由北京時(shí)代華語(yǔ)圖書股份有限公司策劃、華文出版社出版?！白鲆粋€(gè)小記者”實(shí)踐活動(dòng)中，你將就學(xué)校成立“愛心基金會(huì)”一事采訪張校長(zhǎng)。請(qǐng)將你采訪提出的問題寫在下面。（4分）登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。（1）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述本詩(shī)頷聯(lián)所寫的景象。（16分）【甲】于園（張岱）于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。葆生叔同知瓜州，攜余往，主人處處款之。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。瓜州諸園亭，俱以假山顯，至于園可無(wú)憾矣。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。霧凇沆碭④，天與云、與山、與水，上下一白。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。余強(qiáng)飲三大白⑥而別，問其姓氏，是金陵人，客此?！弊⑨專孩俑ǎ褐赋醺院?，晚上8點(diǎn)左右。一作“拏”。④霧凇沆碭：形容雪夜寒氣彌漫。⑥白：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指小白玉酒杯。（2分）至于園可無(wú)憾矣。（4分）①坐其中，頹然碧窈。11．【乙】文中開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！?，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？（4分）（三）閱讀下面節(jié)選自《西游記》（有刪節(jié)）的文字，完成12—14題。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭(zhēng)吵。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”一路云光，只管前進(jìn)，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫：“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣到此一游。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。你教玉帝讓天宮與我。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么！”如來道：“不消去，你只自低頭看看。大指丫里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道：“有這等事，有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，??我決不信，不信！等我再去來！”知好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。（2分）13．孫大圣被如來佛收伏之前，他鬧出了哪些事？請(qǐng)分條概括出四件。對(duì)這個(gè)故事你是怎么看的？（4分）（四）閱讀《中國(guó)紅為什么這么紅》，完成15—18題。黃色盡管有暖暖的氛圍，很明亮，但由于涉及皇權(quán)，不宜作喜慶的主色；月華般的白色清淡、純潔、素雅，猶有百合花般的詩(shī)意和溫厚的純粹，卻也無(wú)法做民間喜慶的主色；紫色低調(diào)、冷艷、神秘、優(yōu)雅、浪漫，猶帶紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自戀，與昂揚(yáng)熱烈的喜慶卻風(fēng)馬牛不相及；綠色無(wú)疑象征希望和蓬勃的生命，是今天譽(yù)滿全球的環(huán)保色，然而冷靜有余，熱烈不足，與喜慶氛圍又怎能和諧？②唯有紅色是對(duì)視覺沖擊最強(qiáng)烈的顏色，是最有生氣的顏色，其釋放的激情與能量，猶如生命在燃燒，具有凌駕任何色彩之上的強(qiáng)烈力量。③考察光波的長(zhǎng)短，也可以明白中國(guó)紅非常適合喜慶。在可見光中，紅光的波長(zhǎng)最長(zhǎng)，空氣對(duì)紅光的散射作用最弱。在喜慶時(shí)刻，誰(shuí)不喜歡紅紅火火、光鮮醒目呢？誰(shuí)不喜歡好事傳千里呢？④中國(guó)紅最適宜喜慶，還有生存擇食的因素。人的眼睛在觀察事物的時(shí)候，依次觀察的是物體的色彩、形體、線條和點(diǎn)。⑤香港大學(xué)的研究人員觀察了生活在烏干達(dá)基巴萊國(guó)家公園的靈長(zhǎng)類動(dòng)物的飲食習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)猿類和猴子通常利用藍(lán)色和黃色視覺選擇所吃的水果；▲它們想吃到有營(yíng)養(yǎng)的鮮嫩樹葉，還必須具備分辨紅色和綠色的視覺，▲鮮嫩的樹葉常帶有隱隱的紅色，能較明顯地與其他顏色的樹葉相區(qū)分?？梢?，靈長(zhǎng)類動(dòng)物對(duì)紅色的感覺能力較其他顏色敏感，與長(zhǎng)期以來尋找食物所養(yǎng)成的飲食習(xí)慣有關(guān)。其淵源還可追溯到古代華夏民族對(duì)日神的虔誠(chéng)膜拜。⑦中國(guó)紅將華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗打造得美輪美奐。習(xí)俗的形成無(wú)疑必須經(jīng)過選擇，比如中國(guó)紅被確立為喜慶顏色就是經(jīng)由中國(guó)人聰明的選擇，爾后才傳染開來，潛移默化，耳濡目染，乃至約定俗成，形成集體心理定勢(shì)。習(xí)俗帶有的守恒性和排他性，還會(huì)弱化或淹沒異類思想，比如，中國(guó)人春節(jié)皆貼紅春聯(lián)，如果有的人家貼的是綠春聯(lián)，便會(huì)被視作異類。（選自《科學(xué)畫報(bào)》2010年第2期，有刪改）15．第①②段運(yùn)用的主要說明方法是什么？其作用是什么？（3分）16．請(qǐng)你說說第④段中加點(diǎn)詞“依次”不能刪去的理由。（10分）（五）閱讀《煤油燈》，完成19—23題。偶爾停電，大家也是用蠟燭替代照明。②我的家鄉(xiāng)就掛在一個(gè)山套里，房子無(wú)規(guī)則地散落著。記憶中的小山村,白天有刺眼的陽(yáng)光,傍晚有燃燒的夕陽(yáng)，晚上有亮晶的月光，黑夜有跳動(dòng)的磷火、飛舞的流螢，并不缺光。油燈那跳動(dòng)著的微弱的光芒，給遙遠(yuǎn)而親切的山村和山民涂抹上昏黃神秘的顏色，也給我的童年升起了一道生命的霞光。家境好一些的用罩子燈，多數(shù)家庭用自造的煤油燈。待煤油順著細(xì)捻慢慢吸上來，用火柴或火石點(diǎn)著，燈芯就跳出扁長(zhǎng)的火苗，還散發(fā)出淡淡的煤油味??④煤油燈可以放在很多地方，譬如書桌上、窗臺(tái)上，也可掛在墻上、門框上。由于煤油緊缺且價(jià)錢貴，點(diǎn)燈用油非常注意節(jié)省。為了節(jié)約，燈芯撥得很小，燈發(fā)出如豆的光芒，連燈下的人也模模糊糊。忙碌奔波了一天的莊稼人，望見家里從門窗里透出來的煤油燈光，疲倦與辛苦蕩然無(wú)存。有時(shí)我也利用燈光的影子，將五個(gè)手指做出喜鵲張嘴、大雁展翅的形狀照在土墻上，哈哈樂上一陣子。母親那時(shí)眼睛好使，盡管在昏黃的油燈下且離得較遠(yuǎn)，但母親總能把鞋底上的針線排列得比我書寫的文字還要整齊。漫長(zhǎng)的冬夜，窗外北風(fēng)呼嘯，伴隨油燈捻子的噼啪聲，娘在用自己的黑發(fā)銀絲縫制希望，把幸福、喜悅一縷縷納成對(duì)子女的期待。有時(shí)候，我正做著作業(yè)卻進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，醒來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)柔和昏黃的燈光映著母親慈祥的面容，識(shí)不了幾個(gè)字的母親正在燈下翻閱我的作業(yè)本。在煤油燈下，我懵懵懂懂地學(xué)到了知識(shí)，體會(huì)到了長(zhǎng)輩的辛苦，更多的是品嘗到了親情的溫暖。（選自《時(shí)代文學(xué)》有刪節(jié)）19．閱讀全文，說說本文標(biāo)題的作用?！敝小皰臁弊值淖饔煤捅磉_(dá)效果。（4分）22．從第①段看，本文記敘的順序是什么？你覺得刪去開頭劃線的句子是不是顯得更為簡(jiǎn)潔？請(qǐng)說說理由。第二篇：七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期中試卷一、選擇題（共30分）1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．玫瑰(guī)吹拂(f)B．瀏覽(li)C．湍急(tuān)吞噬(sh236。n)鷓鴣(zh232。ng p224。)泯滅(mǐn)2．下列句子中選詞正確的一項(xiàng)是（）(1)誰(shuí)還會(huì)/在夜里/尋找遙遠(yuǎn)的安慰。(3)河水流入夢(mèng)鄉(xiāng)。A．凝望沉醉悄悄凝成 B．凝視沉醉輕輕變成C．凝視沉迷悄悄變成 D．凝望沉迷輕輕凝成 3．下列對(duì)《西江月》上片的賞析，有誤的一項(xiàng)是（）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。B．詞中的“驚鵲”、“鳴蟬”、“蛙聲”寫出了月夜鄉(xiāng)村的熱鬧氣氛。D．詞中充滿村野成趣的鄉(xiāng)土氣息，抒發(fā)了豐收在望的喜悅心情。你再不來，我們就不等你了。C．“我是一個(gè)美國(guó)兵。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。(2)您圓滿完成了任務(wù)。A．祝祝賀恭喜B．祝賀祝恭喜C．恭喜祝賀祝D．祝賀恭喜祝 7．下列話語(yǔ)沒有歧義的一項(xiàng)是（）A．思念故鄉(xiāng)的親人。C．部隊(duì)沒等天亮，就出發(fā)了。8．下列是更換了成語(yǔ)中一兩個(gè)字而做的廣告語(yǔ)，某同學(xué)對(duì)其進(jìn)行復(fù)員糾正，不正確的一項(xiàng)是（）A．“咳”不容緩（藥物廣告）……刻不容緩 B．“衣名”驚人（服裝廣告）……一鳴驚人C．無(wú)“鞋”可擊（皮鞋廣告）……無(wú)懈可擊D．天“嘗”地“酒”（白灑廣告）……天常地